周秋鵬

自古到今，我們使用的每一件工具，都是從使用中被創造和改造的。比如一把錘子，最早就是一塊石頭。古代的人用石頭砸東西，後來慢慢發現不稱手，如果在石頭上打個孔，插一根木棍會稱手一些。這就是錘子的雛形。再後來發現了金屬，製作工藝也不斷升級和進化。但是錘子是幹什麼的，應該怎麼使用，還是符合發明第一把錘子的人的原始意圖。

易經中的卦象也是一種工具。古代的人不會發明沒有用的工具。每一件工具都是有用的。卦象被古人用來占卜。那麼設計卦象的人，一定是個占卜師，或者擁有綜合的智慧。同時也精通占卜。有一種傳說是周易六十四卦，是周文王被關在牢裏編創出來的。周文王是占卜師的始祖之一。

現在的占卜方法非常繁雜。相當於一個工具，被髮明出來之後，在使用中被不斷地改造與創新。這符合事物的發展規律，任何力量都不可阻擋，不知道未來的人還會不會用卦象占卜。筆者認爲，卦象作爲一個占卜工具，不管怎麼發展和變化，還是要儘量接近設計者的原始創意，不能偏離基本的框架，否則的話，就可能會變成另外一個東西，相當於用一把錘子，去做成一個鐘擺，雖然用得也可以，但是失去了它最初的功能屬性。

有一些非常基礎的概念，可能被很多佔卜者忽略。比如，一個卦象有六根爻。這件事情其實比較重要，它硬性規定了所佔的事情，會經過六個階段，不是五個，也不是七個，而是剛好六個。意味着世界上的所有事物，自始至終一定是經過六個階段。那麼這個六的數字就是核心。當卦象一出來，就要用卦象這個固定的模板，把事情的發展變化分成六階段。

而六階段實際是由兩個三階段拼接在一起的，那就是上下卦各佔三根爻。說明六個階段分成先後兩個板塊，每個板塊包含三個階段。那麼第三、第四階段就是一個轉折。所以卦象的第三爻和第四爻是比較容易引起突變的。周易《乾》卦第三爻講君子終日乾乾，夕惕若，第四爻講或躍在淵，都是指需要高度警惕，隨時發生突變。

然後需要重視的是所佔事物的發展變化順序，是從卦象最下面的第一根爻，一直演變到上方第六根爻。卦象就像一個劇本，從下到上編了六場戲，一場一場往上演，情節是不能修改的。如《乾》卦從下方第一爻潛龍勿用開始，一直演到上面第六爻亢龍有悔結束。只要佔到這個卦象，事情就會按照這六個階段演變。卦象不是在預測未來，而是在描述未來。

一個卦象的下卦代表現在，上卦代表未來，這也是雷打不動的。下卦代表附近，上卦代表遠方。下卦代表主，上卦代表客。這些應該都是卦象設計者的原始創意，既然在用卦象進行占卜，就要儘量接近與同步。這樣才能把工具的性能發揮到極致。