向敬之

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满人能问鼎中原，最大的成功，莫过于人才战略。

否则，仅凭努尔哈赤初起时，遗甲十三副，属众数十人，还遭到家族成员的集体围攻和侵害，是无法一统建州、征战女真、挑衅明朝的。

他自知实力不济，于是延揽人才，用尽了手段和计谋，除了在女真内部四处联姻外，还积极亲善蒙古，推行满蒙政治联姻计划，笼络分裂的蒙古诸部为己所用。但是，他在后期，对治下的汉官及汉人，动不动就展开杀戮。

皇太极在此，要比乃父聪明得多。他在登极之初，就表明了“满汉一体”的政治态度。他不但是这么说的，也是这样做的，他的智囊团队内三院、行政机构六部一院，有不少汉官出掌要津。不仅如此，他还对汉官封王拜相，甚至对宴请归附的汉官的细节与赏赐也特别注意。

皇太极

他这样做，不免引发了他们的强烈不满：“昔太祖诛戮汉人，抚养满洲，今汉人有为王者矣，有为昂邦章京矣。至于宗室，今有为官者，有为民者，时势颠倒一止于此。”（《清太宗实录》卷六十五，崇德八年正月辛酉）

然而，他仍然执拗成性。

为了招降俘获的明朝名将洪承畴，他不惜亲自上阵，还惹出了不少误会。

2

清代第八代礼亲王昭梿，在《啸亭杂录》卷一说《用洪文襄》中记载：“松山既破，擒洪文襄归。洪感明帝之遇，誓死不屈，日夜蓬头跣足，骂詈不休，文皇命诸文臣劝勉，洪不答一语。上乃亲至洪馆，解貂裘与之服，徐曰：‘先生得无冷乎？’洪茫然视上久之，叹曰：‘真命世之主也！’因叩头请降。”

崇德七年（1642）三月，清军俘获明蓟辽总督洪承畴，皇太极下令把他押到盛京，派心腹汉臣范文程、张存仁等轮番劝说。

洪承畴始终不屈，皇太极颇费踌躇。

为了降服这个曾让李自成、张献忠闻风丧胆，也让皇太极和八旗兵吃尽苦头的洪承畴，皇太极可谓是想尽了办法。

后世传说，洪承畴降清，还是庄妃的孝庄太后上阵，红袖添香、情乱忠诚，让英雄过不了美人关。

现在还有不少电视剧渲染，接受过儒家礼制观念教育的范文程，为主子献计献策，采取冷暴力的手段强迫永福宫庄妃上阵。庄妃以壶承其唇，一口一口给洪承畴灌下人参汁，动之以情，喻之以理。

经过数天的努力，终于说服洪承畴投诚清廷。

《孝庄秘史》洪承畴与庄妃剧照

究竟是庄妃一语惊醒梦中人，还是宽衣解带上床解决招降事？各有谣传。但是，洪承畴是感激地臣服的，清帝并没有给他拉清单。

庄妃劝降洪经略一事，并不见诸正史，就是《清史列传》将洪氏纳入贰臣之列，也没有记载这一出军营办不了的事拿到床榻上去办的好戏。

民间还是传说甚广，而传说的前提是，这是一个挺煽情的传闻。

当征服者处于半开化状态时，为了收获和利用征服者的智慧与价值，完全可能采取有违伦常的野蛮手段，近乎牺牲地融化文明人为道义浇注的心门，使之成为征服者权力和富贵的新奴仆。

事实上，昭梿的解说也有不少道理。阶下囚洪承畴不顾及士大夫斯文，蓬头散发，赤脚待人，任皇太极派遣的汉臣范文程等人如何晓之以理、动之以情，总是寻求速死，来实现他作为明末士大夫所共有的“那种虚幻的道德英雄主义”（魏斐德《洪业——清朝开国史》）。

洪承畴弄成了一副视死如归的样子，却被细心精明的范文程察觉，洪氏对梁上掉落在肩头的灰尘，不时轻拂。

他不想死。

他在装疯卖傻。

他还是注意仪表的。

于是，范文程向皇太极回禀：“承畴必不死，惜其衣，况其身乎？”（《清史稿·洪承畴传》）

皇太极亲自出马，至拘禁洪承畴的处所，当面脱掉带着自己体温的黑狐大衣，为洪承畴披上，嘘寒问暖。

洪承畴在明朝，几年时间由一个提学道台、藩台属官，逆袭成为封疆总督、军事统帅，但只要他一出差错，暂时无功，就遭政敌权臣弹劾，被皇帝削职，困守孤城时久不见救援。而今太宗纡尊降贵，解裘披肩，更暖人心，让洪承畴感激涕零：这才是真命天子啊！

解裘为之御寒，无疑是一种亲近，或曰一种亲热。

平常人之间，此为也足以让人感激涕零。更何况，从皇帝身上脱下的是龙袍，给臣下披上即为顶级的荣耀。八年后，已贵为皇父摄政王的睿亲王多尔衮被举报，私藏黑狐褂等非常之物，列作僭越大罪。

而此时，皇太极亲力亲为，那是天大的恩典，莫大的殊荣，难怪群臣埋怨他不该如此厚待一个阶下囚。

3

按荣耀披身而使感激臣服，是说得通的。

可是，昭梿笔锋一转：“毛西河谓洪初不降，继命优人诱惑。洪故闽人，夙习好男宠，因之失节。”

洪氏的性取向非比寻常，他好男宠！

昭梿是和硕亲王的出身，近水楼台，对于皇家和大臣旧闻秘事掌握的程度，较之他书作者的可信度要高一些。他还引经据典：清初学者毛奇龄说，洪为同性恋，抵不住男色的诱惑。

洪承畴

明末博物学家谢肇淛在《五杂俎》中说，当时官僚士大夫绝大多数有娈童之好，在京城外交友接客时，总以自己有一个或几个文人书生为相好而炫耀。这样的同性恋，最早出现在晋代，士大夫们热衷此道。后来随着宋朝道学的兴起，而日渐衰落，但至明末再次兴盛。而以广东、福建为中心区域。洪承畴即为京官文人，福建泉州人士，难免有娈童的喜好。

昭梿援引毛奇龄之说，貌似为孝庄太后曾委身降臣辟谣，虽又加了一句“何厚诬之甚”，笔锋又一转：“故明帝初闻其死，设坛以祭，非无因也。”他把火烧到了洪承畴故主的身上。

崇祯帝初闻洪氏殉国，为他举行大祭，活动进行一半，前方送来可靠的情报，洪已降清，崇祯帝哀伤不已。这，潜在地说洪承畴有断袖之癖，可能和崇祯帝之间有不清不楚。

他记载洪承畴“分桃断袖”、牵扯崇祯帝一段，真实性如何，无他书互证，还是很难确定的。

值得注意是，皇太极殚精竭虑地降服洪承畴后，并未委以重任，而是只做咨询，不给实职。直至两年过去，顺治继立，乾纲独断的摄政睿亲王多尔衮不但接受了洪承畴“不屠人民、不焚庐舍、不掠财物之意”“有首倡内应立大功者，破格封赏”（《清世祖实录》卷四，顺治元年四月庚午）等建议，还很快以其仕明原衔任命为太子太保、兵部尚书兼都察院右都御史，入内院佐理军务，授秘书院大学士，不久出任招抚南方总督军务大学士，敕赐便宜行事，代替和硕豫亲王多铎经略南方。

顺治十年五月，洪承畴任内翰林弘文院大学士、兵部尚书兼都察院右副都御史，佐理机务，被加太保兼太子太师，经略湖广、广东、广西、云南、贵州五省，总督军务兼理粮饷。

顺治帝下旨，洪承畴经略南方，吏、兵二部不得掣肘，户部不得稽迟，就是吴三桂等诸藩王也受其节制。最后只得了个三等轻车都尉世职的洪承畴，在此时也是一个“无冕之王”。