向敬之

1

滿人能問鼎中原，最大的成功，莫過於人才戰略。

否則，僅憑努爾哈赤初起時，遺甲十三副，屬衆數十人，還遭到家族成員的集體圍攻和侵害，是無法一統建州、征戰女真、挑釁明朝的。

他自知實力不濟，於是延攬人才，用盡了手段和計謀，除了在女真內部四處聯姻外，還積極親善蒙古，推行滿蒙政治聯姻計劃，籠絡分裂的蒙古諸部爲己所用。但是，他在後期，對治下的漢官及漢人，動不動就展開殺戮。

皇太極在此，要比乃父聰明得多。他在登極之初，就表明了“滿漢一體”的政治態度。他不但是這麼說的，也是這樣做的，他的智囊團隊內三院、行政機構六部一院，有不少漢官出掌要津。不僅如此，他還對漢官封王拜相，甚至對宴請歸附的漢官的細節與賞賜也特別注意。

皇太極

他這樣做，不免引發了他們的強烈不滿：“昔太祖誅戮漢人，撫養滿洲，今漢人有爲王者矣，有爲昂邦章京矣。至於宗室，今有爲官者，有爲民者，時勢顛倒一止於此。”（《清太宗實錄》卷六十五，崇德八年正月辛酉）

然而，他仍然執拗成性。

爲了招降俘獲的明朝名將洪承疇，他不惜親自上陣，還惹出了不少誤會。

2

清代第八代禮親王昭槤，在《嘯亭雜錄》卷一說《用洪文襄》中記載：“松山既破，擒洪文襄歸。洪感明帝之遇，誓死不屈，日夜蓬頭跣足，罵詈不休，文皇命諸文臣勸勉，洪不答一語。上乃親至洪館，解貂裘與之服，徐曰：‘先生得無冷乎？’洪茫然視上久之，嘆曰：‘真命世之主也！’因叩頭請降。”

崇德七年（1642）三月，清軍俘獲明薊遼總督洪承疇，皇太極下令把他押到盛京，派心腹漢臣范文程、張存仁等輪番勸說。

洪承疇始終不屈，皇太極頗費躊躇。

爲了降服這個曾讓李自成、張獻忠聞風喪膽，也讓皇太極和八旗兵喫盡苦頭的洪承疇，皇太極可謂是想盡了辦法。

後世傳說，洪承疇降清，還是莊妃的孝莊太后上陣，紅袖添香、情亂忠誠，讓英雄過不了美人關。

現在還有不少電視劇渲染，接受過儒家禮制觀念教育的范文程，爲主子獻計獻策，採取冷暴力的手段強迫永福宮莊妃上陣。莊妃以壺承其脣，一口一口給洪承疇灌下人蔘汁，動之以情，喻之以理。

經過數天的努力，終於說服洪承疇投誠清廷。

《孝莊祕史》洪承疇與莊妃劇照

究竟是莊妃一語驚醒夢中人，還是寬衣解帶上牀解決招降事？各有謠傳。但是，洪承疇是感激地臣服的，清帝並沒有給他拉清單。

莊妃勸降洪經略一事，並不見諸正史，就是《清史列傳》將洪氏納入貳臣之列，也沒有記載這一出軍營辦不了的事拿到牀榻上去辦的好戲。

民間還是傳說甚廣，而傳說的前提是，這是一個挺煽情的傳聞。

當征服者處於半開化狀態時，爲了收穫和利用征服者的智慧與價值，完全可能採取有違倫常的野蠻手段，近乎犧牲地融化文明人爲道義澆注的心門，使之成爲征服者權力和富貴的新奴僕。

事實上，昭槤的解說也有不少道理。階下囚洪承疇不顧及士大夫斯文，蓬頭散發，赤腳待人，任皇太極派遣的漢臣范文程等人如何曉之以理、動之以情，總是尋求速死，來實現他作爲明末士大夫所共有的“那種虛幻的道德英雄主義”（魏斐德《洪業——清朝開國史》）。

洪承疇弄成了一副視死如歸的樣子，卻被細心精明的范文程察覺，洪氏對樑上掉落在肩頭的灰塵，不時輕拂。

他不想死。

他在裝瘋賣傻。

他還是注意儀表的。

於是，范文程向皇太極回稟：“承疇必不死，惜其衣，況其身乎？”（《清史稿·洪承疇傳》）

皇太極親自出馬，至拘禁洪承疇的處所，當面脫掉帶着自己體溫的黑狐大衣，爲洪承疇披上，噓寒問暖。

洪承疇在明朝，幾年時間由一個提學道臺、藩臺屬官，逆襲成爲封疆總督、軍事統帥，但只要他一出差錯，暫時無功，就遭政敵權臣彈劾，被皇帝削職，困守孤城時久不見救援。而今太宗紆尊降貴，解裘披肩，更暖人心，讓洪承疇感激涕零：這纔是真命天子啊！

解裘爲之禦寒，無疑是一種親近，或曰一種親熱。

平常人之間，此爲也足以讓人感激涕零。更何況，從皇帝身上脫下的是龍袍，給臣下披上即爲頂級的榮耀。八年後，已貴爲皇父攝政王的睿親王多爾袞被舉報，私藏黑狐褂等非常之物，列作僭越大罪。

而此時，皇太極親力親爲，那是天大的恩典，莫大的殊榮，難怪羣臣埋怨他不該如此厚待一個階下囚。

3

按榮耀披身而使感激臣服，是說得通的。

可是，昭槤筆鋒一轉：“毛西河謂洪初不降，繼命優人誘惑。洪故閩人，夙習好男寵，因之失節。”

洪氏的性取向非比尋常，他好男寵！

昭槤是和碩親王的出身，近水樓臺，對於皇家和大臣舊聞祕事掌握的程度，較之他書作者的可信度要高一些。他還引經據典：清初學者毛奇齡說，洪爲同性戀，抵不住男色的誘惑。

洪承疇

明末博物學家謝肇淛在《五雜俎》中說，當時官僚士大夫絕大多數有孌童之好，在京城外交友接客時，總以自己有一個或幾個文人書生爲相好而炫耀。這樣的同性戀，最早出現在晉代，士大夫們熱衷此道。後來隨着宋朝道學的興起，而日漸衰落，但至明末再次興盛。而以廣東、福建爲中心區域。洪承疇即爲京官文人，福建泉州人士，難免有孌童的喜好。

昭槤援引毛奇齡之說，貌似爲孝莊太后曾委身降臣闢謠，雖又加了一句“何厚誣之甚”，筆鋒又一轉：“故明帝初聞其死，設壇以祭，非無因也。”他把火燒到了洪承疇故主的身上。

崇禎帝初聞洪氏殉國，爲他舉行大祭，活動進行一半，前方送來可靠的情報，洪已降清，崇禎帝哀傷不已。這，潛在地說洪承疇有斷袖之癖，可能和崇禎帝之間有不清不楚。

他記載洪承疇“分桃斷袖”、牽扯崇禎帝一段，真實性如何，無他書互證，還是很難確定的。

值得注意是，皇太極殫精竭慮地降服洪承疇後，並未委以重任，而是隻做諮詢，不給實職。直至兩年過去，順治繼立，乾綱獨斷的攝政睿親王多爾袞不但接受了洪承疇“不屠人民、不焚廬舍、不掠財物之意”“有首倡內應立大功者，破格封賞”（《清世祖實錄》卷四，順治元年四月庚午）等建議，還很快以其仕明原銜任命爲太子太保、兵部尚書兼都察院右都御史，入內院佐理軍務，授祕書院大學士，不久出任招撫南方總督軍務大學士，敕賜便宜行事，代替和碩豫親王多鐸經略南方。

順治十年五月，洪承疇任內翰林弘文院大學士、兵部尚書兼都察院右副都御史，佐理機務，被加太保兼太子太師，經略湖廣、廣東、廣西、雲南、貴州五省，總督軍務兼理糧餉。

順治帝下旨，洪承疇經略南方，吏、兵二部不得掣肘，戶部不得稽遲，就是吳三桂等諸藩王也受其節制。最後只得了個三等輕車都尉世職的洪承疇，在此時也是一個“無冕之王”。