靈璧石產於靈璧縣的深山之中，色黑如漆，有白色細紋如玉，石質堅硬，敲擊時聲音清越。

《齊東野語》記載，南宋武將趙葵曾經到過靈璧縣，看到大道旁邊奇石林立，其中一塊奇石矗立，“崷崪秀潤”。趙葵縱馬來到奇石前，觀看撫玩，許久不捨離去。

幾年之後，有人獻給趙葵一塊好石頭，趙葵對賓客們說起當年在靈璧見過的那一塊奇石，讚歎不已。

過了一會兒，幾百個士兵抬着一塊巨大的奇石來到趙府，把它安放在庭院之中。看上去，正是當年在靈璧見過的那塊奇石。趙葵又驚又喜，問這是怎麼回事？

原來，趙葵有一個義子，名叫趙邦永，是一名降將。當初趙葵在奇石前面徘徊時，趙邦永看在眼裏，知道他非常喜歡這塊石頭。趙邦永就讓屬下的五百士兵把石頭搬運回來，一直沒敢獻上，剛纔聽到趙葵又提到這塊奇石，方纔命人搬運進來。

靈璧縣在安徽的東北，距離臨安幾百公里，趙邦永把這樣一塊大石頭運回來，勞民傷財，只爲博得趙葵一笑。

晚明書畫家、收藏鑑賞家李日華的府中也有過一塊靈璧石，是一位朋友送他的，那人就是許同生。

許同生是吳興人，爲人孤介高朗，形象有些不堪，“骯髒巍峨，壯氣勃勃，意常不可一世，見貪鄙嗜利者尤唾罵不容口也。”是粗粗拉拉、愛憎分明的一個人。

天啓年間，李日華與許同生在北京第一次見面，許同生“破扇羸馬，踉蹌長安中”。李日華在《六研齋筆記》中提到許同生當時的職位，說他是刑曹。

二人一見如故，相見恨晚。後來許同生到淮陽任職，得罪了太監，不到半年就被迫離職。許同生打算移居別處，他宦囊空虛，身邊最拿得出手的是一座靈璧石，攜帶不便，就把它送給了李日華。

李日華把靈璧石移入恬致堂，安放在一棵松樹下，“朝夕相對，若見先生焉”。他又爲靈璧石作了一幅畫，送給許同生，還寫下一篇石銘。

許同生死後，李日華對這塊靈璧石的感覺更深，經常“勺酒酣酹，如對先生”。許同生死去兩年之後，也就是崇禎壬申年，李日華決定把這座靈璧石轉送給自己的學生石夢飛，理由也比較奇特。首先是自己開始煉氣養生，不敢多喝酒，也就不能經常用酒來敬奉靈璧石。而石夢飛一向仰慕許同生的大名，而且爲人嚴謹，酒量又特別大。

李日華把靈璧石和一棵松樹一起送給石夢飛，讓他好好看護自己與許同生心愛的這塊石頭，“庶千載之下，亦不沒我兩人氣誼”。

李日華擔心自己的子孫將來不認帳，再向石夢飛討要這塊石頭，或者向石夢飛要錢，專門寫下一份石劵，以爲證明。

和許多文人一樣，李日華喜歡收藏和把玩石頭，這種愛好也和他的繪畫大有關係。玲瓏多竅的奇石、峻巖一直是中國畫偏愛的描摹對象。其中，石與松、石與竹的搭配是畫家最喜歡的，所以李日華在一道《松石》中寫過：“松須石作伴，石頑松更奇”。

李日華的許多石頭是買來的，他在一首《買石》詩中寫道：華頂嵩巔費討尋，擎持容易到家林。眼前突兀餘增氣，意外雕鏤誰巧心。浪洗沙痕青靄溼，雲生瀑紫苔深。從教瓶儲緣渠罄，且得松根自在吟。

朋友贈送的、自己收買的石頭擺放在案頭、樹立在庭院之中，李日華安坐家中、不須奔波、攀登就能欣賞到自然的奇崛秀色。這正是收藏奇石的好處，所以李日華在一首《得擁秀峯石喜賦》中寫道：“不須更策探奇杖，秀色飛來到草堂”。

李日華喜歡的那種松與石的組合，張岱在《陶庵夢憶》中也提到過，是在董文簡的庭院中。其中的石頭形狀奇特，“磊塊正骨，窋吒數孔，疏爽明易，不作靈譎波詭”。

張岱看到的這塊石頭頗有來歷，據說是宋徽宗花石綱中的一塊，到了南宋時又被陸游移入自家的府中。董文簡得到這塊石頭，把它豎在庭中，石頭後面種了一棵剔牙松，石頭的北面又建了一處獨石軒。

李日華的身邊還有另一樣石器，就是大理石屏風。他在《六研齋筆記》中具體說到了大理石屏風的好處，最主要的一點是大理石本身的紋理帶有畫意：“所現雲山，晴則尋常，雨則鮮活，層層顯露。物之至者，未嘗不與陰陽通，不徒作清士耳目之玩而已。”

李日華對當時許多畫家的作品感覺失望，認爲“令人憒憒思嘔，不如環列大理石屏，以一榻坐臥其下”，反而能從中看出一點名家的筆意，“所謂天不足則補之人，人不足則還之天”。

產自雲南的大理石白黑分明，體量大的可達七八尺，最適合製作石屏風，一塊好的雲南大理石價值百兩銀子。

於左 撰