摘要:當今社會無情的競爭讓某些人的格局越來越小,以個人利益爲重,小家代替大家,大家超越國家,爲個人活得更好,損人利己成爲強者,爲小家而不顧大家以至於國家而勝出,這種狹隘的人生觀正好與小格局的鬼谷子的權謀相暗合,這是鬼谷子大行其道的原因。鬼谷子的謀略是通過欺騙,揣測人心,利用人性的弱點,不擇手段的實現自己的目的,其心不正,其意不誠,不可能有修身之德,就象得意門生蘇秦之流,連家人也騙也恨,落魄時遭家人白眼,得志時反譏家人,家庭矛盾重重,劍拔弩張,象這樣未能修身又未能齊家的人,如何能治國平天下。

近年,曾經受禁的鬼谷子被人開發出來,受到不少人的追捧,與鬼谷子相關的五花八門的培訓和文章也成爲熱門,鬼谷子也被許多人當成國學經典和天下之大智慧。

關於鬼谷子史上並無多少明確的記載,後人爲誇大其能,幾乎把戰國時期所有名士都歸納入其門下,張儀,蘇秦,尉繚,孫臏,龐涓,樂毅,白起,李牧,王翦,呂不韋,商鞅,趙奢,毛遂,李斯,范雎,曹劌,公西衍,西門豹,田單,李悝,徐福等等,他果真有這麼厲害,當時何不出來促進中國大一統,而要培訓那麼多學生出來互相廝殺,塗炭生靈,是何居心?

蛇鼠之智敗家敗國敗天下的鬼谷子爲何受寵?孔子莊子很失望

其實,除了張儀,蘇秦有零星的記載師承鬼谷子,其餘皆不可確切史料,而張儀,蘇秦真的有本事嗎?仔細閱讀史料,不由讓人生疑,他們一個搞合縱,一個搞連橫,這師兄弟唱的是雙簧啊,他們背信棄義,全憑三寸不爛之舌騙取個人利益,達到自己揚名立萬的抱負。挖空心思設計語言圈套,利用人的單純,善良,去迷惑人讓人中招,達到自己不可告人的目的,這不叫口才,而是對口才的褻瀆。

自古以來,花言巧語一向是受人所不恥的,所以孔子說,巧言令色,鮮矣仁。能說會道也不代表有才德,所以莊子說,犬不以善吠爲良,人不以善言爲賢。說得好往往做不好,所以六祖慧能說,迷人口說,智者心行。鬼谷子的縱橫術是與儒,道,佛精神背道而弛的,雖然他也爲自己的學說打上道教烙印,但其在行事上卻完全脫落道教宗旨,妄言亂爲,倒行逆施,是讓古今賢聖與有識之士很失望,很不恥的。

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古人提倡修身齊家治國平天下,修身是根本,要修身先得正其心,誠其意。鬼谷子的謀略是通過欺騙,揣測人心,利用人性的弱點,不擇手段的實現自己的目的,其心不正,其意不誠,不可能有修身之德,就象得意門生蘇秦之流,連家人也騙也恨,落魄時遭家人白眼,得志時反譏家人,家庭矛盾重重,劍拔弩張,象這樣未能修身又未能齊家的人,如何能治國平天下。

那些騙人雕蟲小技是瞞不過真正有修爲的法眼的,蘇秦在楚國遊說時曾遭到屈原的痛斥。我們並不是要全盤否定鬼谷子,我們尊重他的思想,智慧,但不贊成人爲的斷章取義或是脫離個人的內在修養,而去學習,套用他那種無所不用其極的手段,那將貽害無窮,即使能逞一時志氣,但終不會善終。

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爲此,鬼谷子被人稱爲小夫蛇鼠之智,家用之則家亡,國用之則國僨,天下用之則亂天下,所謂縱橫實則是妄言亂世,其主張怪邪極端,會讓人迷失本性而瘋狂墮落,通過爲常人所不爲,行常人所不行,違肯公德,成就個人,達到所謂的出奇制勝。

爲什麼這樣的鬼谷子現在卻能讓人頂禮膜拜,奉爲聖賢呢?這與當今社會的浮躁,急功近利,價值觀的偏離息息相關。

爲了追逐個人利益不擇手段,爲了成功可以不顧道德底線,誇誇其談,招搖撞騙,騙取信任騙取更多的社會資源,以不正當的競爭上位,再借助成功者的光環與便利繼續掠奪財富與資源,這是當今某些人的成功之道。

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看那些所謂鬼谷子的培訓和勵志熱文,莫不把能言善辯作爲核心之一,大勢渲染,假話套話連篇籠絡情感,投機取巧蠱惑人心,大灌迷魂湯式的情商教育,口才培訓,要麼讓人在亢奮的錯覺中上當受騙,要麼讓人在陶醉的享受喪失原則,從而遂人之願,自得其樂。

更多的人則是學了之後,捭闔失度,反應過敏,揣摩入邪,開口猶如天馬行空,不知所云,張眼就要分出好人壞人,小人君子,神經兮兮,走火入魔,滿腦子智慧是假,滿肚子壞水是真。

道德只約束有道德的人,當道德失去約束的功效,不道德的思想理念必將盛行。當今社會無情的競爭讓某些人的格局越來越小,以個人利益爲重,小家代替大家,大家超越國家,爲個人活得更好,損人利己成爲強者,爲小家而不顧大家以至於國家而勝出,這種狹隘的人生觀正好與小格局的鬼谷子的權謀相暗合,這是鬼谷子大行其道的原因。

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2019年7月7日,清華大學的畢業典禮上,校長邱勇語重心長的告誡即將踏入社會的莘莘學子,真正的強者不是以戰勝別人爲目的,而是以超越自己爲追求,真正的強者必將以國家,人民的利益爲至上,在服務國家,人民的奮鬥中綻放自我。

願這震耳發聵的鏗鏘之聲能驚醒那些執迷不悟的人,自強自立要靠自我修養,崇拜英雄切莫盲目,正確對待古人的智慧,中華民族五千年的文化是我們修身養性的源泉,不是我們商用求富貴掠取個人利益的資源。

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