摘要：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E未時\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F15300392902288b3a81beca\" img_width=\"640\" img_height=\"427\" alt=\"古人十二時辰配圖，竟美得如此驚豔\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E“諸客奔走市買，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E至日昳皆會。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cem\u003E辰時\u003C\u002Fem\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F153003929046467e709e17b\" img_width=\"640\" img_height=\"425\" alt=\"古人十二時辰配圖，竟美得如此驚豔\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E朝晨發兮鄢郢 ，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E食時至兮增泉。

"\u003Cp\u003E中國設計微刊，專注「家居、時尚、創意」設計分享\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E設計空間 | 書畫藝術 | 生活美學\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E喜歡設計點擊上方 “\u003C\u002Fstrong\u003E\u003Cstrong\u003E空間設計\u003C\u002Fstrong\u003E\u003Cstrong\u003E” → 點擊右上角“...” → 點選“\u003C\u002Fstrong\u003E\u003Cstrong\u003E設爲星標\u003C\u002Fstrong\u003E\u003Cstrong\u003E ★ ”\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E每個人\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E都具有創造的潛能\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E再小的手藝，也有自己的價值\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E讓世界看見你\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E無限可能\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F153003928927468b48d3290\" img_width=\"640\" img_height=\"425\" alt=\"古人十二時辰配圖，竟美得如此驚豔\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Ch2\u003E來源：最陶瓷 微信號：zuitaoci\u003C\u002Fh2\u003E\u003Cp\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Ch2\u003E圖文版權歸屬原作者，僅限交流學習\u003C\u002Fh2\u003E\u003Cp\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E✍以下爲圖文\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E古時一天分12個時辰，採用地支作爲時辰名稱，並有古代的習慣稱法。時辰的起點是午夜。關於時辰的起源，顧炎武在他的《日知錄》中曾這樣記錄：\u003Cstrong\u003E“自漢以下。曆法漸密， 於是以一日分爲十二時，蓋不知始於何人，而至今遵而不廢……一日分爲十二，始見於此。”\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在中國古代文學作品中， 這些計時名稱常常出現。白居易的《琵琶行》：“\u003Cstrong\u003E其間旦暮聞何物？杜鵑滴血猿哀鳴。\u003C\u002Fstrong\u003E”“旦暮”就是指平旦與黃昏的時 候，也就是清晨和晚上的意思。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cem\u003E子時\u003C\u002Fem\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F1530039289515ffc53890fc\" img_width=\"640\" img_height=\"425\" alt=\"古人十二時辰配圖，竟美得如此驚豔\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E姑蘇城外寒山寺，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E夜半鐘聲到客船。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E——張繼《楓橋夜泊》\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E十二時的第一個時辰，就叫“夜半”。“夜半”所指的時間是前日夜23時~當日凌晨1時，這個時段用地支命名，稱作子時。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E人們最早把“夜半”作爲時間名詞來使用的例子，見於《左傳·哀公十六年》：“醉而送之，夜半而遣之。” \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“夜半”是指天黑至天亮這一自然現象變化的中間時段，而人們平素所說的“半夜”則是籠統地指全部的天黑了的時間，其時間往往超出夜半的那兩個小時。 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E丑時\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F1530039289626b0925ebd16\" img_width=\"640\" img_height=\"425\" alt=\"古人十二時辰配圖，竟美得如此驚豔\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E雞鳴而食，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E唯命是聽。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E——《春秋左傳正義》\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E從字面上來看，“雞鳴”確有“雞叫”之意，但它在十二時中卻是特指夜半之後、平旦以前的那一時段，即深夜過後的1~3時，以地支來稱其名則爲丑時。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E雞被古人褒稱作“知時畜也”。《韓詩外傳》中讚頌雞雲：“守夜不失時，信也。”曙光初現，雄雞啼鳴，拂曉來臨，人們起身。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cem\u003E寅時\u003C\u002Fem\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F1530039289437be1f11d6a2\" img_width=\"640\" img_height=\"425\" alt=\"古人十二時辰配圖，竟美得如此驚豔\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E雞鳴洛城裏，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E禁門平旦開。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E——鮑照 《代放歌行》\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E太陽露出地平線之前，天剛矇矇亮的一段時間稱“平旦”，也就是我們現在所說的黎明之時。用地支表示這個時段則爲寅時，即每天清晨的3~5時。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《孟子·告子上》中的“平旦之氣”，是我們所見到的“平旦”一詞的最早用例。這句裏的“氣”，係指“天空的雲氣”。後來的《史記·李將軍傳》一文也用了“平旦”這個詞，如：“平旦，李廣乃歸其大軍。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cem\u003E卯時\u003C\u002Fem\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F15300392891203f234c7480\" img_width=\"640\" img_height=\"425\" alt=\"古人十二時辰配圖，竟美得如此驚豔\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E日出有曜，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E羔裘如膏。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E——《詩經·檜風·羔裘》\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“日出”是指太陽昇出地平線之時。用地支命名，爲卯時。這個時段指每天清早的5~7時。此時，旭日東昇，光耀大地，給人以勃勃生機之感。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cem\u003E辰時\u003C\u002Fem\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F153003929046467e709e17b\" img_width=\"640\" img_height=\"425\" alt=\"古人十二時辰配圖，竟美得如此驚豔\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E朝晨發兮鄢郢 ，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E食時至兮增泉。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E——王逸 《九思·守志》\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E食時就是古人“朝食”（喫早飯）之時，即每天的7~9時。以地支命名，稱之爲辰時。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“食時”一詞，早在《禮記》中就出現了。例如：“故君子仕則不稼，田則不漁，食時不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”另外，《管子·弟子職》裏也有運用“食時”的句子。如：“至於食時，先生將食。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cem\u003E巳時\u003C\u002Fem\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F1530039290135d11243e701\" img_width=\"640\" img_height=\"425\" alt=\"古人十二時辰配圖，竟美得如此驚豔\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E至於衡陽，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E是謂隅中。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E——《淮南子·天文訓》\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E臨近中午的時候爲隅中，即上午的9~11時，用地支表示爲巳時。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《淮南子·天文訓》最早出現“隅中”一詞：“至於桑野，是謂晏食；至於衡陽，是謂隅中；至於昆吾，是謂正中。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cem\u003E午時\u003C\u002Fem\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F15300392900003893b67e03\" img_width=\"640\" img_height=\"425\" alt=\"古人十二時辰配圖，竟美得如此驚豔\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E與莊賈約，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E旦日日中，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E會於軍門。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E——《史記·司馬穰苴列傳》\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E太陽已經運行到中天，即爲正午的時辰。日中表示每天的11~13時。這一時段用地支命名，稱作午時。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E上古時期，人們把太陽行至正中天空時作爲到集市去交易的時間標誌。有例爲證：“日中爲市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《列子·湯問》：“一兒曰：‘日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不爲遠者小而近者大乎？’”《史記·司馬穰苴列傳》：“與莊賈約，旦日日中，會於軍門”。可見“日中”在古籍中使用相當頻繁。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E未時\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F15300392902288b3a81beca\" img_width=\"640\" img_height=\"427\" alt=\"古人十二時辰配圖，竟美得如此驚豔\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E“諸客奔走市買，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E至日昳皆會。”\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E——《漢書·遊俠傳》\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“日昳”，以地支命名，即未時，指每日的13～15時。“昳”，《說文》釋爲“日昃也。”“昃，日在西方時，側也。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E這個時間名詞，最初見於《史記·天官書》：“旦至食，爲麥；食至日昳，爲稷。”又《漢書·遊俠傳》：“諸客奔走市買，至日昳皆會。”“日昳”的意義是，太陽過了中天偏斜向西邊。以中天爲界，這時的太陽與隅中之日相對。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cem\u003E申時\u003C\u002Fem\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E日至於悲谷，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E是謂晡時。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E——《淮南子·天文訓》\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E古人進餐習慣，喫第二頓飯是在晡時。因此，“晡時”之義即“第二次進餐之時”。這一時段以地支命名爲申時，它指每天的15～17時。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“晡”（餺）時”，始見於《淮南子·天文訓》篇：“（日）至於悲谷，是謂晡時。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《資治通鑑·唐紀》裏有使用“晡時”的例子：“晡時，門壞。無濟於城上請罪，進誠梯而下之。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E酉時\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F15300392906165921c5475c\" img_width=\"640\" img_height=\"425\" alt=\"古人十二時辰配圖，竟美得如此驚豔\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E日入而說，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E許偃御右廣。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E——《春秋左傳正義》\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“日入”即爲太陽落山，這是夕陽西下的時候。古人用地支稱這一時段爲酉時，指每日的17～19時。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E古時，人們又將“日出”和“日入”分別作爲白天和黑夜到來的標誌。《元史·日曆志》雲：“日出爲晝，日入爲夜。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E當時人們生產勞動、休養生息就是以“日出”、“日入”爲基本的簡易時間表的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E戌時\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F15300392911119f52df774c\" img_width=\"640\" img_height=\"425\" alt=\"古人十二時辰配圖，竟美得如此驚豔\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E月上柳梢頭，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E人約黃昏後。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E——歐陽修《生查子》\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E指太陽落下，天色慾黑而未黑之時，即19～21時。用地支表示爲戌時。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E人們爲什麼要用“黃昏”來表示這一時辰呢？《說文》曰：“黃，地之色也。”又說：“昏，日冥也。”夕陽沉沒，萬物朦朧，天地昏黃，“黃昏”一詞形象地反映出了這一時段典型的自然特色。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E亥時\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F15300392909961eb74ff95c\" img_width=\"640\" img_height=\"425\" alt=\"古人十二時辰配圖，竟美得如此驚豔\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E晻晻黃昏後，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E寂寂人定初。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E——《孔雀東南飛》\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E這是一晝夜中十二時的最末一個時辰，它指當夜的21～23時，地支命名是亥時。意思是夜已很深，人們停止活動、安歇睡眠的時候。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“人定”最早見於《後漢書·來歙傳》：“臣夜人定後，爲何人所賊傷，中臣要害。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E我國古代民歌中第一首長篇敘事詩《孔雀東南飛》就有“晻晻黃昏後，寂寂人定初”的詩句。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E圖片作者：青簡\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E資料來自網絡，版權歸屬原作者\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E-end-\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E轉 載 須 知\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Ch2\u003E\u003Cstrong\u003E房貸25年，已經還了5年，剩餘的房貸提前還清划算嗎？\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fh2\u003E\u003Cp\u003E房貸按揭還款問題，既是一個理財問題，同時還是一個博弈問題，裏面的關係錯綜複雜。關於提前還貸，並不是任何時候你想還就還，想還多少就還多少的。關注\u003Cstrong\u003E資本圈的那些事，資本君告訴你\u003C\u002Fstrong\u003E提前還貸有哪些資格要求？提前多久還貸最合適？這些問題你應該知道！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E資本圈的那些事\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003Ehereinzb\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E長按二維碼識別關注\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E生活好物，點擊閱讀原文即可購買 \u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6713738161526145550