當下的加速世界，競爭邏輯的侵襲人們期待一種科技加速與生活步調的反轉關係，也就是希望通過科技加速來釋放大量的時間資源，使人們有更多的時間能自由分配。 ——哈特穆特·羅薩

科技的進步與社會的加速應該使人們的生活更加愜意，事實卻並非如此。人們變得越發忙碌，壓力也越來越大。在這個不斷加速的世界種，人們不斷努力才能夠堪堪維持自己的原有地位。

同時，隨着媒體的發達，商品的盛行，競爭邏輯可以說是充滿了我們生活的所有領域，人們開始量化能力（各種績效指標），量化美德（志願者活動數量等），甚至量化人格。

在此基礎上，資本的力量的催化下也誕生了商品拜物教和貨幣拜物教。那我們如何抵抗這種侵襲呢？

不爭，從勝負欲中抽離

我和誰都不爭,和誰爭我都不屑；我愛大自然,其次就是藝術；我雙手烤着,生命之火取暖；火萎了,我也準備走了。 ——[英]蘭德（楊絳 譯）

1.沒有可比性

一片樹林裏分出兩條路—— 而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路 。 ——弗羅斯特

我們都不一樣。性別、年齡、知識、經驗、外貌等等沒有完全一樣的人。我們應該積極地看待自己與別人的差異。我們能夠成爲的是更好地自己，而不是他人。

我們都走在一個並不存在縱軸的水平面上， 我們不斷向前邁進並不是爲了與誰競爭。價值在於不斷超越自我。

2.從勝負欲中抽離

夫唯不爭，故無由。 ——《道德經》

不爭不是逃避競爭，而是從勝負欲中抽離，從而做回自己。假設你對周圍的人都抱有“競爭”意識，並且有競爭就會有勝者和敗者，然後很容易被勝負欲控制。如果懷有“不爭”意識的話，就可以與他人成爲“競爭夥伴”，營造和諧氛圍，是自己和他人都可以更好地發展。

無爲，見素抱樸，不忘初心

我們一路奮戰，不是爲了改變世界，而是爲了不讓世界改變我們。 ——《熔爐》 衆人昭昭，我獨悶悶。衆人察察，我獨昏昏。 ——《道德經》

我們要堅守自我，不以金錢衡量人的價值，堅持做自己覺得有意義的事情。

在實現自己覺得有意義的事情時，同時做到他者貢獻，融入集體中。我們從個人出發，到集體中，最終又回到自己身上。

做一個極度現實，懷揣希望，又不功利的人吧！

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