滸灣——最後的刻書匠

幾乎每個江西人都知道一句諺語：臨川才子金溪書。「金溪書」既是一種特定書籍的統稱，也是一門傳世的手藝，更是金溪滸灣鎮的榮華舊夢。

“水”對滸灣意義非凡，似乎也體現在它的名字上。

滸灣讀作“xǔ”灣，其實以前是“許灣”這兩個字。當地的《許灣許氏族譜》上記載：北宋哲宗在位期間，文煥公自郡城（今撫州市區）大巷遷於金溪歸德鄉中洲裏之西溪金官渡，遂以所居之地名曰“許灣”。據說，許家人“風行仁義，造舟渡人”，家族漸旺。

街巷兩側，全是比鄰而立的老鋪面房，房屋座座高敞，門扇高高大大，因爲年深日久而泛着黝黑的色澤，有的全然關閉着，有的略敞一道小縫。走到巷頭第一座時，發現昔日的商鋪顯然已變身民居了，只不過這條街還保留着早年的名字——書鋪街。“小小的金溪，大大的滸灣”，明清從這裏走出去的書籍數不勝數。

穿行在寂靜無人的巷道中，時空感頓失。除了過街的匾額，一座挨一座的鋪門上還留有衆多堂號——“舊學山房”、“顏色紙張”、“漱石山房”等等，每一方都別具一格，人見人愛。忽然想，即便只是到此走馬觀“字”，也是一種享受。

湯顯祖--用中國方式說“夢”

在結束滸灣之旅後，我們來到湯顯祖紀念館，這是爲了紀念我國明代偉大的戲劇家、文學家湯顯祖而建立的名人紀念館。

四百年前的西方，莎士比亞劇中人物——哈姆雷特站在伊麗莎白時代舞臺上發出“生存還是毀滅”，如同思想界破空而來的一聲驚雷，將文藝復興推向輝煌。

同一時期的東方，湯顯祖劇中人物——杜麗娘在紅氍毹上用生命演繹“情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生”，以氤氳質雅、潔淨柔軟的方式，吹開官學籠罩的塵埃，爲沉悶的社會注入一陣清風，引領了時代思想潮流。

湯顯祖一生撰有五部傳奇劇本，即《紫簫記》、《紫釵記》、《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲夢》。《紫簫記》完成一半而中斷，十年之後撰成同一題材的《紫釵記》，因此，歷來將後四部作品合稱爲“臨川四夢”或“玉茗堂四夢”。四部作品，皆爲一夢，“因情成夢，因夢成戲”。

花到荼蘼，韶華勝極，清風吹，煙塵過，羣芳謝，碾成泥，四場夢，空無物，永斷浮花，無跡可尋。湯顯祖以“情”的空幻，用“夢”的了覺，構築了四部傳奇，以劇中的人生，參透自己的人生。情與夢的交織，無論以何種戲劇的方式演繹，均映現着湯翁清澈見底的心湖。

誠如他自己的詩句：

無情無盡恰情多，

情到無多得盡麼？

解到多情情盡處，

月中無樹影無波。

王安石 ： 一“石”激起千層浪

緊接着，我們前往江西省撫州市王安石紀念館，遙看當年他是何等豪邁和意氣風發。爲他的政治抱負、政治勇氣、政治智慧、政治作品及動人詩文所感慨、傾倒。而今啊，哲人已逝，風範長存；敬仰先賢，啓運後人。

進得館內，一座具有江南園林意境和宋代建築風韻的仿宋府第園林式建築羣躍入眼簾：回味悠長的碑廊、綠中襯紅的水榭、荷風四面的荷池、幽深誘人的隱壁、高貴典雅的亭臺、曲徑通幽的曲橋、花木繁茂的院落……處處盪漾着文風雅韻。

“自古帝王州，鬱鬱蔥蔥佳氣浮，四百年來成一夢，堪愁，晉代衣冠成古丘。繞水恣行遊，上盡層夢更上樓，往事悠悠君莫問，回頭。檻外長江空自流。”他的《南鄉子》，分明有幾許感慨、幾許無奈、幾許情愁。

當年，王安石懷着“修身、齊家、治國、平天下”的抱負，走向了紛繁複雜、險象環生的政壇。也曾壯懷激烈，也曾意氣風發；也曾孤獨痛苦，也曾失意惆悵；也曾奮筆疾書；也曾詩文留芳。就這樣，他攜帶着未竟的事業，走進了不朽的編年史冊，讓子孫後代添幾多思考、幾多期望、幾多感慨……

萬壽宮 ：古建築史上一顆耀眼的明珠

玉隆萬壽宮是撫州古建築史上一顆耀眼的明珠，體現着濃郁的臨川文化建築特色。正面門樓爲浮雕花崗石砌成，圖中山水、人物、鳥獸、樓閣還清晰可見，帷妙帷肖，栩栩如生，雕刻精細，質樸高雅，渾厚瀟灑。

會館分前、中、後三進，前進戲臺和後進閣樓分別爲二、三樓建築，中進爲大殿。大殿分左、中、右三個部分，從正門進去，左側是火神廟，右側爲文興庵，是人們祈求平安和人才昌盛的場所。

萬壽宮濃郁的古建築特色，其總體佈局、環境景觀、建築式樣、門窗裝飾及磚雕、木雕和石雕技藝等方面都十分精湛。

彎彎曲曲的小巷裏，“儒林第”“吾愛吾廬”“江陵毓秀”“西平世澤”“箕穎流芳”“高平舊第”“秀挹潁川”等，其風火山牆、斗拱、樑柱門窗格扇上雕有各種花鳥魚蟲、人物戲文、山水花卉的圖案，生動精美。

文昌裏的石街深巷，牡丹亭的翹角飛檐，玉茗堂的花枝搖曳，湯翁墓的碧樹參天。撫州，瀰漫着悠遠的戲劇韻味，等待你我慢慢品來。