初学《易经》，以为就单指是《周易》，其实《周易》仅仅是周文王和孔老夫子经过《伏羲先天六十四卦方圆图》推演出来的，在此之前还存在着两种《易经》——《连山易》及《归藏易》，只不过是随着时代的变化，或由于不适应时代逐渐被人们所遗忘，或因为其他因素导致其遗失了，以致现在在学术界不是百分百确定是否有这两种《易经》的存在。

但从《易经》自身的义理来考虑，这两种《易经》很可能是存在的，而且不仅仅只有三种。按照《易经》的规律，一切都是没有起点也是没有终点的。就如同李淳风和袁天罡根据《易经》为大唐推算国运而写出的《推背图》，那为什么叫“推背”图？据说当初唐太宗只是让李淳风和袁天罡推算大唐国运，但是李淳风用《易经》开始推算之后，却一发不可收拾，一直推算到了后来两千多年，一直等袁天罡推了他的背，警告他天机不可泄露，李淳风才结束了推算。还有一个说法，就是来自于《易经》的理论，你以为到了终点该停止了，其实后面已经有人重新开始了，推着你的背继续向前走，也就是说无论什么都不能阻止时代的进步，因为自然规律摆在那，推着时代一直往前走。

那按最基础的来说，《易经》有八个基础的卦象，八卦循环往复，互相叠加，演绎成了六十四卦，这八个卦分别为：干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。这也是伏羲先天八卦的排列顺序。伏羲创易的时候，是河流文明时期，而在八卦中“坎”卦代表河流，所以这个时期是“重坎易”时期，这个时期，自然界的突出特征是洪水爆发，水患空前绝后。人类遭此浩劫，几近灭绝，相传只有伏羲、女娲等少数人幸存下来，而后，伏羲痛定思痛，为了人类可以安全的生存下去，冥思苦想以及一些机缘巧合之后，根据自然规律创造出了《伏羲先天六十四卦方圆图》。

到了神农时期，洪水没有持续暴涨，但也没有悄然褪去，水势逐步开始稳定，自然界中，山山相连、重峦叠嶂、连绵起伏。为避大水，人们居住在高山上。这一时期，神农氏为了人类更好的生存，根据《伏羲先天六十四卦方圆图》推演出了《连山易》，这就是“重艮易”时期（八卦中艮卦代表山）。

在此后的一千年中，洪水逐步退去，平原逐步形成，人们逐渐走下高山，生存在平原之上，这是就到了“重坤易”时期（八卦中坤代表大地），考虑到《连山易》已经不适应这个时代，一代伟人——黄帝，横空出世，又根据当时实际的居住环境，根据《伏羲先天六十四卦方圆图》推演出了《归藏易》，也就是《重坤易》。

到了商朝末年，周文王遭牢狱之灾，在狱中再次推演《易经》，发现《归藏易》也已经不适应当时的那个时代了，于是便以当时的实际社会大环境为基础，根据《伏羲先天六十四卦方圆图》再次推演出了《周易》，也就是《重干易》。

大家会发现，整个时代的发展也是根据先天八卦的排序进行着的，而且是没有终点的，以此类推，下一个时期《易经》的表现方式将会是《重兑易》，也就是重视海洋的时期（八卦中兑卦代表海洋）。之后便是循环往复，生生不息，所以学习《易经》会让人保持一种乐天知命的状态，没有所谓的开始，也没有所谓的结束，既然这样，为什么我们不能坦然乐观的活在这个世界上呢！真就应了古人那句话：君子乐得为君子，小人冤枉做小人！