原標題:六隻小猴，繁衍成了西藏人類社會的傳說，不知真假，但有很多記載？

關於藏族的說法由來已久，還有有很多傳說，例如，六隻小猴，後來繁衍成了西藏人類社會；真實的情況，有歷史記載的情況下，藏傳佛教是1000多年前蓮花生大師受到松贊干布的邀請，後來在墨脫修行傳佛法，藏傳佛教是蓮花生大師帶進來的，這一點沒錯，藏族的文化基礎卻是苯教，在蓮花生大師還沒有到西藏之前，松贊干布沒有統一西藏之前，苯教文化主導藏區，什麼是苯教呢？

藏族文化，藏傳佛教，可以理解爲，苯教文化，佛教文化的一個歷史的結合。

苯教實際就是古象雄佛法，起源於瑪旁雍錯和岡仁波齊一代，古格王朝之前，就是象雄王朝，歷史悠久，有歷史記載的應該在公元前1500年前的石器時代，象雄王國就存在了，統治西藏至少有2000多年左右的歷史，甚至更長到幾千年的時代，可以理解爲象雄文明就是西藏文明的源頭，時間之長，一直到公園7世紀，才被松贊干布收了，象雄王朝這麼長時間對西藏，甚至橫跨中亞，一定有自己的一套厲害的文化，那就是苯教文化；

目前，苯教文化，已經被列入世界文化遺產保護範圍，笨，是藏文的譯音，全名叫做，雍仲本教，創建者叫做，辛饒彌沃；

接下來，說說，六個小侯變成人的神祕傳說；

據說，猴子洞至今仍然存在，位於貢布日山的山腰上，也就是猻猴與邏薩女結合時候，繁衍後代的神聖地點；

事情是這樣的，據說一隻神猴接受觀音指點，奉命就在工布日山上修行，有一個羅薩女就跑到山上，要求與神猴結合，神猴迷惑，咱是修行的怎麼能亂結合，羅薩女就告訴了神猴實情，神猴不與他結合，她只能與魔鬼結合，最後生下的全是魔子魔孫，殘害生靈，生靈塗炭，修行較高的神猴也本着，普度衆生的原則，備報了觀音，在觀音同意的情況下，就與羅薩女生下了六個小侯，也算得到了善緣，之後繁衍成了後來理解的西藏人類社會，文明至今；

羅薩女，實際都是女惡魔或者女鬼，據說西遊記裏的鐵扇公主，就曾經是羅薩女，當然羅薩女也有好人，就像中日戰爭一樣，就有日本反戰人士，專門救助戰爭中的傷病人，亮劍裏面，就有一個反戰的日本醫生，羅薩女也是被佛緣感化了，不想當惡魔了，與神猴的結合，產生了善緣，當然，這都是傳說，要記得傳說也會影響人的心理，記得要結善緣；

西藏的四大神山之一，而不是藏區的四大神山，就包括貢布日山，海拔也不高，也就4000多米，是一座神山，據說是藏族先民繁衍的母體，登上此山，只要用心拜佛，有福氣的人就會見到山上的仙境，據說非常的神奇，遠古時代這裏是荒無人煙的雪域高原。

貢布日神山有三坐高峯，第一峯是央嘎烏孜，第二峯是森木烏孜，第三峯是竹康孜，三座山峯上有洞穴相連，非常適合修行，就位於雅魯藏布江的南側，緊臨澤當，每年春秋兩季的傍晚時分，山南地區扎囊、乃東，桑日的雅江河谷一帶都會狂風大作、塵沙肆虐。

不得不說的是，有關獼猴變人的傳說，在布達拉宮和羅布林卡等地方，真的還有繪有壁畫，而且許多的藏史許多書籍中都有記載。

貢布日神山，目前也是山南比較有名的旅遊景點，但是人不會太多，記得應該會收取門票，貌似30塊錢左右，具體還要覈實，山南雅礱是藏民族的文化著名的發祥地之一，這裏的文化藝術、載歌載舞的文化，非常出名，不過這裏的住宿，還是比較艱苦，一般都是民宿，落腳地點可以選擇曲水、澤當、瓊結以及貢嘎、浪卡子；

著名的猴子洞，就在海拔4000米左右的地方，而且在洞裏有一個裂縫，就是神猴與羅薩女結合的時候，裂開的，非常神奇；

這裏最佳的履行時間，就是夏天的6789月份，非常的舒適，但是需要帶上加厚衣服，這裏適合深度玩，非常有意思，瞭解藏族文化的發源地，挖掘藏區最美世界，就在山南，就在貢布日神山；

好了，就說這麼多吧！