耀济 生活禅时代 今天

2018年第56期 | 总第 74 期 | 9月21日出版

佛教修持之法甚多，或重在戒律，或重在念佛，或重在禅定，或重在操行。萧齐名尼僧盖，即以禅定闻名。

对人间毁誉淡然处之

僧盖（公元430至493年），俗姓田，赵国均仁人。父亲田宏官至天水太守。南北朝时佛教兴盛，僧盖从小就出家，拜僧志尼为师，常住彭城华林寺，生活俭朴，粗衣蔬食，对人间毁誉淡然处之。人家称赞她，她怡然一笑；人家抵毁她，讲她坏话，她也不加申辩，只当没事。

插图 | 锦呈

刘宋后废帝永徽元年（公元473年），天下纷乱，人世不安稳，僧盖辗转来到京都，栖息在妙想尼寺，寺里开讲经律，僧盖仔细听讲，从不缺席，反复品味，博听经律，深究妙旨。寒暑不变衣裳，四时无新饮食，一中饭而已，专修禅定。

创一时人文奇观

僧盖对禅定有浓厚的兴趣，修习一个阶段后，为有所提高，拜隐禅师、审禅师为师，两位禅师都对她的颖悟和飞速进步，惊叹不已。

齐武帝永明年间（公元483至493年），僧盖来到禅基寺，大力宏阐禅学，一时间，出家在家诸众听到她的大名，纷纷前来求道问禅，创一时人文奇观。齐竟陵文宣王萧子良仰慕她的高名，一年四季，布施不断。

闲坐此无事，一日胜两日

为了更好地自我修持，静心观照，僧盖又在禅基寺后僻静的处所，另建禅房，环种花木，出来讲禅则循循善诱，光大禅法；退则隐没其中，幽然寂然。

直至晚年，僧盖虽年逾花甲，修禅之志不衰，白天清虚，幽闲自适，晚上入禅，通夜不睡，尝尽“闲坐此无事，一日胜两日”的人生风味。

僧盖。本姓田。赵国均仁人也。父宏梁天水太守。盖幼出家为僧志尼弟子住彭城华林寺。忘利养惔毁誉。永徽元年索虏侵州。与同学法进南游京室。住妙相尼寺。博听经律深究旨归。专修禅定惟日不足。寒暑不变衣裳。四时无新饮食。但资一菜中饭而已。受业于隐审二禅师。禅师皆叹其易悟。齐永明中。移止禅基寺。欲广弘观道。道俗咨访。更成纷动。乃别立禅房于寺之左。宴默其中。出则善诱谆谆不倦。齐竟陵文宣王萧子良。四时资给。虽已耆艾而志向不衰。终日清虚通夜不寐。年六十四。永明十一年卒也。时寺又有法延者。本姓许。高阳人也。精进有行业。亦以禅定显闻也。——出自《比丘尼传卷第三（齐）·禅基寺僧盖尼传七》