耀濟 生活禪時代 今天

2018年第56期 | 總第 74 期 | 9月21日出版

佛教修持之法甚多，或重在戒律，或重在唸佛，或重在禪定，或重在操行。蕭齊名尼僧蓋，即以禪定聞名。

對人間譭譽淡然處之

僧蓋（公元430至493年），俗姓田，趙國均仁人。父親田宏官至天水太守。南北朝時佛教興盛，僧蓋從小就出家，拜僧志尼爲師，常住彭城華林寺，生活儉樸，粗衣蔬食，對人間譭譽淡然處之。人家稱讚她，她怡然一笑；人家抵毀她，講她壞話，她也不加申辯，只當沒事。

插圖 | 錦呈

劉宋後廢帝永徽元年（公元473年），天下紛亂，人世不安穩，僧蓋輾轉來到京都，棲息在妙想尼寺，寺裏開講經律，僧蓋仔細聽講，從不缺席，反覆品味，博聽經律，深究妙旨。寒暑不變衣裳，四時無新飲食，一中飯而已，專修禪定。

創一時人文奇觀

僧蓋對禪定有濃厚的興趣，修習一個階段後，爲有所提高，拜隱禪師、審禪師爲師，兩位禪師都對她的穎悟和飛速進步，驚歎不已。

齊武帝永明年間（公元483至493年），僧蓋來到禪基寺，大力宏闡禪學，一時間，出家在家諸衆聽到她的大名，紛紛前來求道問禪，創一時人文奇觀。齊竟陵文宣王蕭子良仰慕她的高名，一年四季，佈施不斷。

閒坐此無事，一日勝兩日

爲了更好地自我修持，靜心觀照，僧蓋又在禪基寺後僻靜的處所，另建禪房，環種花木，出來講禪則循循善誘，光大禪法；退則隱沒其中，幽然寂然。

直至晚年，僧蓋雖年逾花甲，修禪之志不衰，白天清虛，幽閒自適，晚上入禪，通夜不睡，嚐盡“閒坐此無事，一日勝兩日”的人生風味。

僧蓋。本姓田。趙國均仁人也。父宏梁天水太守。蓋幼出家爲僧志尼弟子住彭城華林寺。忘利養惔譭譽。永徽元年索虜侵州。與同學法進南遊京室。住妙相尼寺。博聽經律深究旨歸。專修禪定惟日不足。寒暑不變衣裳。四時無新飲食。但資一菜中飯而已。受業於隱審二禪師。禪師皆嘆其易悟。齊永明中。移止禪基寺。欲廣弘觀道。道俗諮訪。更成紛動。乃別立禪房於寺之左。宴默其中。出則善誘諄諄不倦。齊竟陵文宣王蕭子良。四時資給。雖已耆艾而志向不衰。終日清虛通夜不寐。年六十四。永明十一年卒也。時寺又有法延者。本姓許。高陽人也。精進有行業。亦以禪定顯聞也。——出自《比丘尼傳卷第三（齊）·禪基寺僧蓋尼傳七》