摘要：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E聞一多先生當境是爲了生計而潤格，我卻別有洞天。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E但凡對民國史有所瞭解的人，當然知道沈從文、朱自清、梅貽琦、馮友蘭與熊慶來等13位站臺者的身份。

"\u003Cp\u003E一直想寫篇有關潤格的文章，這想法竟在腦子裏存留數年。期間插科打諢不正經的事做了無數，正經事兒卻排不上列。拖久了，這就瓜熟蒂落，老李收金獲銀般得小果實一件。靈感來自今年3月的雲貴川之行，在昆明參觀西南聯大校史展第二部分時，“在艱苦環境中辦學”的名目下有一張聞一多先生的照片，上半部是聞先生專心執刀治印，圖片文字爲“抗戰中後期，物價暴漲，全家處在斷炊威脅中，聞一多不得已掛牌治印”；下半部是由浦江清代擬的《聞一多金石潤例》。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E聞一多者何許人也？百度查詢簡介：偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期的領導人。中國共產黨的摯友，新月派代表詩人和學者。此段介紹與我既往所知不多。我一直爲其在1946年7月15日李公樸的追悼會上的《最後一次演講》，和當天下午即被國民黨徒殺害且身中十餘彈的史實，唏噓喟嘆。無論我們還是歲月如何努力淡化意識形態的紛爭，歷史的血腥從未改變。那是人類長河中永恆的鑲砌！今見此照知先生與己同好：喜治印？新鮮。這便流連了腳步，細琢磨，拍《聞一多金石潤例》全文如下：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E秦璽漢印，攻金切玉之流長；殷契周銘，古文奇字之源遠。是非博雅君子，難率爾以操觚；倘有稽古宏才，偶點畫而成趣。浠水聞一多教授，文壇先進，經學名家，辯文字於毫芒，幾人知己；談風雅之原始，海內推崇。斬輪老手，積習未除，佔畢餘閒，遊心佳凍。惟是溫磨古澤，僅激賞於知交；何當琬琰名章，共推揚於藝苑。黃濟叔之長髯飄灑，今見其人；程瑤田之鐵筆恬愉，世尊其學。爰綴短言引，公定薄潤於後。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E梅貽琦 馮友蘭 朱自清 潘光旦\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E蔣夢麟 楊振聲 羅常培 陳雪屏 同啓\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E熊慶來 姜寅清 唐 蘭 沈從文\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E文尊古，無句讀。先由古文功底淺薄的我揣摸中斷句，定有謬誤。後查黃濟叔簡介，見此文，斷句如上。由此知聞先生詩書畫印樣樣皆精。其印有識者稱：“高古青剛，迥異凡俗，神趣與皖派爲近，而又別具風格。”難怪潤格需如此強大陣容！何況此文沒有具體的成文日期，估計不會超出西南聯大在雲南的時間，當然是聞先生被害之前。文章釋放出的信息是：當時辦學非常困難，教授聞一多家快揭不開鍋了；所以求他治印要掏錢；當境民國時期的12位，不！精準地說是13位，執筆的浦江清怎能缺席？不知是忌諱了這西式數據，還是別有隱情，總之是個大家雅集的團隊聯名爲聞一多治印收費發聲！如同當下今天你書展，明日我畫展，開幕式上你我的身影都會有見——此番佳話和站臺有什麼區別？自古以來文朋詩友間多有唱和，也不乏彼此站臺支撐。可由13位大咖同鏡出列，看來真真正正是“前不見古人，後不見來者”的獨一份，最牛不過聞一多先生！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E但凡對民國史有所瞭解的人，當然知道沈從文、朱自清、梅貽琦、馮友蘭與熊慶來等13位站臺者的身份！那可都是當年清華、北大、南開頂級的教育、哲學、數學、優生、文學、語言文字等非此即彼的主兒，當屬名角！潤例中沒有劇透聞一多的篆印過去是不是免費，潤例後是什麼價格，文末雖有“公定薄潤於後”句，卻也未見後附；要印的人是否依然絡繹如故？“僅激賞於知交”句，可見了先生性情中人。當然，以上不是本文所要闡述的關鍵。我們要說的是聞一多因生計而潤格，別的書畫家卻是爲何？！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E我想，必然有與聞先生同者，且爲多數；自然也有或以維護尊嚴；或因物有所值，但更多是遵循行業規矩：人家前期勤學苦練的精力，人家筆硯紙張的投入，不是爲你免費練的，不該有點回報嗎？嚴格地講，書畫界哪個書畫家潤格了理應無感，不足爲奇。這就同街邊新開的門店，無論它是賣貨還是茶飯，未親歷之前誰人敢吆喝點贊！今天開張明天倒閉的店面又沒少見。問題在什麼人或者說什麼樣的書畫家纔有資格要價？衆說紛紜到黏粥與糨糊相同。會聽話的人，從中會找出核心要義；不會聽的人，精小慎微到無所適從。此時此刻，有人會喊：聽了還不如不聽，聽之前我是有主意的人兒挺有主見，聽之後我就六神無主，犯傻，暈，真糊塗！如此情狀，非我所願，更不願糾纏不休。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在我看來，從藝之人，只要入行即可潤格。關鍵得有無權利左右的市場。也就是說，只要有市場，剛入列者就可以明碼標價。藝術的規律是恆定的。不是專業行道里混跡日久者即是標杆，創新的往往是剛剛入職或陌生面孔！說這話並非不尊重長者與前輩，但我們更多地應該給予出新者以激勵！所以，“市場垣”的情態是多數從藝人的症狀；個別了的少數就不是這麼回事兒了，他們極有可能是匠心外溢的部分——遊走於出新的邊緣。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E談潤格是一件俗事兒。藝術的高雅由此墜落凡間。常聞逗趣的話：在藝術面前談錢俗，可不談錢藝術的價值又如何體現？！因此，聽到梵高、畢加索的畫賣了幾千萬，黃賓虹、徐悲鴻的畫賣了幾億元……哪怕聽得耳朵起老繭，是生活常態就包容一點。不過我可沒說存在的就是合理的，能說這話我也夠哲學。我潤格，是想堵上廉價的嘴巴，找回原本屬於自己的時間該幹嘛幹嘛！當然還有無上的尊嚴，以及富人最昂貴的物質——獨處的時光和時光裏的悠閒。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E自從正經了寫字畫畫，不時“僅激賞於知交”，討要的人隨了時日漸多，自己業已習慣。當然我非聖賢，沒有崇高到絕對無私，更不願把大塊時間耗費於枝節。我以作文爲本，是我日常之首要，樹之軀幹，而書畫印確爲詩之餘，乃我日常之末、次、枝節。書畫量過影響到了文作，便心生煩鬱。以上可謂輕點。問題在天下之大，雲集了各色人物，文朋詩友則罷，熟人尚可，新識交淺者亦如此就有些令人犯蒙：怕只怕那些見面熟，不曾有交，前世有欠？來氣時覺其粗暴，甚或野蠻，便有尊嚴如牙，遍尋不見之感覺；平和了想：呵呵，人家開口也難！我述僅一家之言。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E聞一多先生當境是爲了生計而潤格，我卻別有洞天。說實話，自己的書畫能買錢，我不拒絕！但我有薪水，還沒有緊迫到無錢不與的境界，如同有價無市的潤格，我的多數書畫是換了菸酒茶飯和一心的愉悅。子白酒資不足憂也！\u003C\u002Fp\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6715191254189081091