"\u003Cdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E作爲第一個獲得諾貝爾文學獎的亞洲人，泰戈爾很快受到追捧，開始周遊列國。本來，他於1923年就應中方文學界的邀請而訪華，但因他和兒子染病，訪華日期推遲了一年。1924年，泰戈爾終於來到中國。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E邀請泰戈爾的中國文化界發言人，是北京講學社的梁啓超和林徽因的父親林長民。從4月中旬到5月底，泰戈爾足跡遍佈上海、杭州、南京、北京、漢口等城市，見了退位皇帝溥儀及國內各界一流人物如梁啓超、林長民、胡適、梅蘭芳、齊白石、林徽因、徐志摩、陸小曼等。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Ffb435416ddb248b18478ca4eb2112a82\" img_width=\"400\" img_height=\"628\" alt=\"泰戈爾並沒有那麼受歡迎，他獲獎訪華時，爲何被人罵作亂叫的狗\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E​這在當時的中國可是一場盛事，泰戈爾在南京被攔下演講時，旁邊的老農甚至丟下鋤頭跑來圍觀，演講場地人滿爲患。但對於泰戈爾的到來，中國各界也並不是全然表示歡迎的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E來中國時，泰戈爾也曾擔憂，作爲一個詩人，他來中國彷彿只能講點詩歌，但如果只說詩歌的寫作手法、提一提自己的獲獎作品，就太對不起中國人的期待了。於是，他決定點評中國的局面。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E對中國的文化，泰戈爾是充分肯定的，但當時中國的文學政治環境十分複雜，有梁啓超爲主的玄學派、胡適爲主的科學派、陳獨秀爲主的唯物派，三方思想火熱交織，政治上就更復雜了。大家都高唱着推倒腐朽的封建社會，而泰戈爾大讚中國文化好，彷彿在告訴大家中國不需要改變，他自然就被打爲梁啓超的幫腔和英國的說客了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E於是，當時中國最負盛名的90後們對泰戈爾的態度分成了兩派。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F3b62b6a76afe4528aa25c6afd84b8545\" img_width=\"700\" img_height=\"431\" alt=\"泰戈爾並沒有那麼受歡迎，他獲獎訪華時，爲何被人罵作亂叫的狗\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E​梁啓超雖爲70後，作爲主要邀請人，對泰戈爾自然比較熱情，甚至在歡迎詞中說：“我們用一千多年前洛陽人歡迎攝摩騰的情緒來歡迎泰谷爾哥，用長安人歡迎鳩摩羅什的情緒來歡迎泰谷爾哥，用廬山人歡迎真諦的情緒來歡迎泰谷爾哥。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E徐志摩作爲梁啓超的學生，又是林長民的忘年之交，也主動充當泰戈爾此行的翻譯官，一路緊隨；胡適更主持北平學界爲泰戈爾舉辦生日宴會；《小說月報》甚至爲迎接泰戈爾專門做了兩期“泰戈爾專號”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E另一派由陳獨秀、林語堂等人組成，專門反對泰戈爾。陳獨秀多次批評泰戈爾“倘沒有豐厚的家產和諾貝爾賞金，又何能天天冥想三小時，到處吟風弄月，只營求心靈生活而不顧物質生活？”“請不必多放莠言亂我思想界！泰戈爾！謝謝你罷，中國老少人妖已經多得不得了呵。”林語堂更尖銳地諷刺泰戈爾是個亡國之人。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Facf37f1956d242eb8a40ec570750c10d\" img_width=\"690\" img_height=\"395\" alt=\"泰戈爾並沒有那麼受歡迎，他獲獎訪華時，爲何被人罵作亂叫的狗\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E​正是在這樣的文化背景下，泰戈爾一面被大家追捧，一面被罵爲“人妖”“亂吠的狗”。甚至，他在北京演講時，還有人發傳單揚言要趕走他。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E對於中國人的態度，泰戈爾其實是失望的，他在離開之際說：“你們的部分國人曾憂心，怕我從印度帶來提倡精神生活的傳染毒症……我沒有本領阻止你們奔赴貿利的鬧市。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E五四以來中國文學界形成的分裂，初來乍到的泰戈爾怎能理解其中原委？所以，他在無形中成爲捧和罵的靶子。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E\u003Cp\u003E有趣，有料，有深度\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E作者｜狸小胖\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E來源｜《百家講壇》雜誌\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6715300708154868236