摘要：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002F15fded67-df6e-45a6-af50-3e26453886c2\" img_width=\"1200\" img_height=\"665\" alt=\"在德陽隆興橋紅巖寺遺址憑弔李藍義軍，感悟農事人世和自然的變遷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E春聯\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E關於隆興場，兒時父親還給我講過一個故事：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E話說隆興橋那一帶的大小糧戶仗着自家有錢，都在這場鎮上修了門面，開了鋪子。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002F9cfdbc2b-f3dc-432d-bae9-cd0e11386135\" img_width=\"1200\" img_height=\"800\" alt=\"在德陽隆興橋紅巖寺遺址憑弔李藍義軍，感悟農事人世和自然的變遷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E春聯\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E五角錢一張的大紅紙，可以寫四副春聯，一副賣五角錢，一張紅紙可以賺一元五角。

"\u003Cdiv\u003E\u003Cp\u003E兒時住在鄉下，從記事起就跟着父母上街趕場。趕場是我們最興奮的日子，這可比在幼兒園或者在家裏悶着好玩多了。等到父母賣掉糧食或蔬菜，我們往往會得到一點犒賞，要麼是個混糖鍋盔，要麼是個麻花。其實，父母帶着我們趕場，也有點傳幫帶的意思，譬如討價還價，就是一門學問精深的功課。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002F9d4b9148-6a20-434e-92d0-db76920bed1a\" img_width=\"1200\" img_height=\"798\" alt=\"在德陽隆興橋紅巖寺遺址憑弔李藍義軍，感悟農事人世和自然的變遷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E趕場天\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E逢場的日子，場鎮上旮旮旯旯都是人，連空氣中氤氳着銅板的聲響。不逢場的日子叫冷場，場鎮上家家關門閉戶，會讓你懷疑是否來錯了地方。場鎮都有場期，或單或雙。一冷一熱之間，也暗含着前人的智慧，那就是每個場鎮都要有碗飯喫。衣帽鞋襪、五金百貨一般在鄉場鋪面裏，而米麪糧糠、家畜家禽乃至竹木雜件等則往往在綜合市場，彼此互不干涉。場期往往只有半天，到了中午一點，場鎮上的人就潮水一般地星散四方了，只留下一些男人還在蒼蠅館子裏喝着小酒。他們一直要待到半下午，纔會打着酒嗝慢慢地移步回家。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002F8d6312c1-c314-465b-9499-f735700c92b5\" img_width=\"1200\" img_height=\"799\" alt=\"在德陽隆興橋紅巖寺遺址憑弔李藍義軍，感悟農事人世和自然的變遷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E趕場天\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E上世紀八十年代末期，跟着父母在在富新場趕場，我看見有個賣狗崽的老大娘，在狗脖子上插着根稻草。當時不明就裏，後來才知道這叫草標，也稱之爲草芥。草本是自然生長之物，但當其插在所售或待售物品上時，便有了標識意義。“草”表示賤的意思，插上草標就要賣掉了。在中國古代社會不同歷史時期，小到日常生活用品，大到貧困人家因飢寒賣兒女，均使用草芥（草標）。《水滸傳》裏曾多次提到草標，譬如“楊志當日將了寶刀，插了草標，上市去賣。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002Fbe40ffb7-217f-48bd-9e4e-3d66f1365862\" img_width=\"1200\" img_height=\"802\" alt=\"在德陽隆興橋紅巖寺遺址憑弔李藍義軍，感悟農事人世和自然的變遷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E趕場去\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E李劼人曾在《死水微瀾》中說，“趕場是貨物的流動，錢的流動，人的流動，同時也是聲音的流動。聲音，完全是人的，雖然家禽、家畜，也會發聲，但在趕場時，你們卻一點聽不見，所能到耳的，全是人聲！有吆喝着叫賣的，有吆喝着講價的；有吆喝着喊路的，有吆喝着談天論事，以及說笑的。只有人聲，只有人聲，到處都是！似乎是一片聲的水銀，無一處不流到。而在正午頂高潮肘，你差不多分辨不出孰是叫賣，孰是吵罵，你的耳朵只感到轟轟隆隆的一片。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002F3aeaafa1-b725-44e7-aa4f-92a588901a8b\" img_width=\"1200\" img_height=\"782\" alt=\"在德陽隆興橋紅巖寺遺址憑弔李藍義軍，感悟農事人世和自然的變遷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E李劼人\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E李劼人運用如椽之筆，細緻入微地刻畫了近百年前成都近郊天回鎮逢場的畫面。其實，這樣的畫面現在仍然適合川西壩子每一處稍有名氣的場鎮，譬如我們經常去的富新場、河壩場、柏社場、隆興場，乃至綿竹縣城。有人可能會感到奇怪，怎麼縣城還會逢場麼？其實這很正常，因爲縣城就是一個規模較大的鄉鎮而已。只不過由於是縣政府駐地，多了許多機關企事業單位，自然會比一般的鄉鎮大很多。但是，生活在縣城的居民和近郊的農民，照樣有趕場的需要。譬如綿竹縣城的北門河壩，就被市民們戲謔地稱爲農民街。每到逢場天，商販和農民都以街爲市，到處擺滿了土特產品。提起農民街，市民們都一肚子的抱怨，因爲影響了他們出行。但是，大家卻非常樂意去北河壩趕場，因爲除了農副產品便宜地道新鮮，還能品味市井之樂。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002F265226b3-20da-4753-8fad-91c62edc9f8d\" img_width=\"1200\" img_height=\"911\" alt=\"在德陽隆興橋紅巖寺遺址憑弔李藍義軍，感悟農事人世和自然的變遷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E逢場天\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E隆興場和我的家鄉什地鎮安順村相鄰，過去是個四里八鄉都很聞名的大集鎮。西晉永嘉五年（公元311年)，匈奴攻陷洛陽，擄走晉懷帝，殺王公士民三萬餘人。永嘉之亂後，大量人口爲避戰亂從中原遷往長江中下游，定都建康（今南京）建立東晉。大量的僑州、僑郡在國都建康周圍設立，四川德陽也來了不少北方人士。爲了安置這些流寓四川的官民，朝廷在隆興場曾經設立陰平縣，北周時期改爲南陰平縣。既然能夠成爲縣城，可見隆興場在歷史上的規模並不算小。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E隆興場易守難攻，北面有綿遠河阻斷，西面有城牆把守，東南面是開闊的良田。只是因爲時過境遷，才淪落爲如今的破敗樣。隆興場據說有老街和新街之分。隆興橋村11組200多名村民，世代居住在一條隆興橋場鎮至綿遠河的道路兩旁，這條路就是老街。以路爲街是常事，譬如你在國道108線走走，就可以發現梓潼縣的很多鄉鎮街道就是建在路兩旁，這樣可以方便過往旅客食宿。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F67b0d18c1f7646069affeae2b07e9b38\" img_width=\"4123\" img_height=\"2435\" alt=\"在德陽隆興橋紅巖寺遺址憑弔李藍義軍，感悟農事人世和自然的變遷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E綿遠河隆興橋段\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E民國以前，綿遠河的流向不是現在的方向，也沒有人民渠。以紅巖寺爲最高點，綿遠河到紅巖寺後就向西面流。隆興場老街通過綿遠河上的一道索橋連接紅巖寺，形成集物品交易、朝廟信佛的聖地。但是在清朝後期，幾次百年不遇洪災，將老街沖毀，後來就有些街房搬遷到現在的隆興橋場居住，時間久了，也逐漸形成街道，也開始逢場。到清末年間，老街因地理環境而被新街取締，直到上世紀九十年代，還依稀可見石板路、老牆基的痕跡。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002Fcc7a228d-50c9-4d48-a200-8200da592e48\" img_width=\"1200\" img_height=\"800\" alt=\"在德陽隆興橋紅巖寺遺址憑弔李藍義軍，感悟農事人世和自然的變遷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E鄉村\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E上世紀九十年代初，我在孝泉師範讀書，學校要求練習毛筆字。我們畢業後都要當教師，登臺上課，一手好的粉筆字可謂基本要求。練習毛筆字都得臨帖或描紅，這樣有利於我們熟悉漢字的間架結構和點畫。能夠寫好毛筆字，自然其他的鋼筆字和粉筆字都不在話下了。每年臘月二十左右，集市上就會出現賣春聯的商販。在地上鋪上彩條布，然後把春聯攤在上面，壓上竹竿就成。一幅幅寬窄不一的春聯在冬日的陽光下閃着金光，看得人眼花繚亂。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E只要你在攤位前稍一遲疑，老闆就會過來介紹：“買春聯嗎？價廉物美，不買後悔，要幾幅？”老闆的殷勤讓你不好推辭，那麼幾句話下來，一樁小生意就成交了。再窮的人家，在臘月三十那天，也要想辦法讓自己的門戶見紅，不然就會被人瞧不起。貼春聯時，先得把橫批和上下聯分開，不識字的還得請人斟酌一番，免得出洋相。貼春聯也有講究，龍門的、堂屋的、睡房的、廚房的，各不一樣，就連豬圈門上也不能少，上聯“六畜興旺”，下聯“五穀豐登”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002Fc8cdfb8b-2a81-42cf-8d88-e5ada42e466a\" img_width=\"1200\" img_height=\"799\" alt=\"在德陽隆興橋紅巖寺遺址憑弔李藍義軍，感悟農事人世和自然的變遷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E春聯\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E寫春聯是讀書人的雅事。父親儘管把瓦刀掄得團團轉，但卻制服不了毛筆，因爲他肚裏只有丁點兒墨水。自從我在孝泉師範學會寫毛筆字後，父親就讓我給家裏寫春聯。那年臘月，我寫的春聯墨跡未乾，鄰居們就知道了，整個院子的鄰居都把紅紙拿過來，讓我幫着寫春聯。鄰居蔣叔說，老三的毛筆字待得客了，乾脆批發些紅紙回來寫好春聯拿到街上賣，準能賺錢。我寫的春聯也有人買，還能賺到錢？我不敢相信自己。父親鼓勵我說：“你不要怕，要相信自己的實力。我給你出本錢買紅紙和墨汁，賺到錢算你的！”我那時腦袋一熱，居然就答應了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002F9cfdbc2b-f3dc-432d-bae9-cd0e11386135\" img_width=\"1200\" img_height=\"800\" alt=\"在德陽隆興橋紅巖寺遺址憑弔李藍義軍，感悟農事人世和自然的變遷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E春聯\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E五角錢一張的大紅紙，可以寫四副春聯，一副賣五角錢，一張紅紙可以賺一元五角。父親批發了五六刀紅紙，那個臘月我整整寫了幾千幅春聯，累得腰都直不起來了。我帶着這些春聯開始騎着自行車去趕場，第一次去的就是隆興場。趕到場鎮上時還不到九點，街上行人還稀稀拉拉的。各家商鋪正在陸陸續續地開門，一扇扇鋪板從門槽裏慢慢地取出來，按照編號堆放在鋪門兩邊。有些商鋪嫌每天取鋪板門麻煩，已經將商鋪門改成了捲簾門，顯得極其另類。我找了家臨街住戶，徵得他們同意後，在牆壁上釘釘子，牽繩子，將自己寫的春聯掛起來。那天運氣真好，等到中午十二點左右，我已經賣掉了兩百多幅春聯。第一次賣春聯就有如此成績，隆興場可真是我的福地啊！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002F15fded67-df6e-45a6-af50-3e26453886c2\" img_width=\"1200\" img_height=\"665\" alt=\"在德陽隆興橋紅巖寺遺址憑弔李藍義軍，感悟農事人世和自然的變遷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E春聯\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E關於隆興場，兒時父親還給我講過一個故事：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E話說隆興橋那一帶的大小糧戶仗着自家有錢，都在這場鎮上修了門面，開了鋪子。一到逢場天，趕場做生意的人多得很，硬是熱鬧。那些有錢開鋪子的人一個比一個心黑，窮人被整得硬是惱火，好多人背地裏詛咒：“整了冤枉錢，發了黑心財，總有一天要遭天火燒！”這天火自然是電閃雷擊了。這些詛咒自然會傳到隆興場住戶的耳朵了，不過他們都不以爲然，“遭天火燒”，這些窮鬼說了不算。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E有天逢場，天很熱，晌午已過了，做生意的人都散場了。這時，從街外進來了個討口子，面黃肌瘦，衣裳稀爛，樣子很可憐，像是幾天沒喫飯一樣。她手裏提了幾個生玉米苞，哭兮兮地挨家挨戶地請求發善心幫她燒熟。但好多家都是一頓臭罵把討口子轟走了。討口子不心甘，拿着玉米苞在街上走來走去，嘴裏哼着：“哪個燒，哪個燒……”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002F8d51ac4a-2a49-4ed9-b7a1-f63ee41315f7\" img_width=\"1023\" img_height=\"683\" alt=\"在德陽隆興橋紅巖寺遺址憑弔李藍義軍，感悟農事人世和自然的變遷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E烤玉米\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E這條街上也住有心好的人。街中間有個劉大娘，雖然很窮，但還將就能活下去。她看這討口子餓得可憐，就想幫她把生玉米燒熟。劉大娘把討口子叫住，說快拿過來幫她燒。討口子停住腳步把劉大娘看了一眼，似乎有點不相信。劉大娘指着自己那兩間草房子對討口子說：“就在這裏，快拿過來。”那討口子哈哈一笑，對劉大娘說：“你心好，想燒不得燒，不給我燒的偏要燒。”說完，轉身就走沒見人了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E劉大娘正感到莫明其妙，突然聽說場口上失火。街上頓時亂作一團，一片哭爹喊娘聲。這可真是火燒連營哪！風助火勢，火借風威，火越燒越大，看看就要燒攏劉大娘家了。突然吹來一股旋頭風，把火尾子一旋，落到了劉大娘隔壁房頂上。沒幾袋煙工夫，一條街都燒完了，只有劉大娘兩間房子沒有燒着。附近一些看稀奇的人都趕來看，好多人都說：“這恐怕當真是遭的天火燒啊。”後來，人們才知道那個討口子其實是觀音菩薩，她是來懲惡揚善的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002F77321398-483b-4e03-84d1-e89fb30179dc\" img_width=\"1023\" img_height=\"682\" alt=\"在德陽隆興橋紅巖寺遺址憑弔李藍義軍，感悟農事人世和自然的變遷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E觀音菩薩\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E可見這世道，你種下什麼因，就會結下什麼果。據說這次大火以後，隆興場上的居民變化很大，他們知道善待窮人了。譬如我上次在隆興場賣對子，那戶人家見我站得辛苦，還給我提供了一把椅子讓我坐。人心都是肉長的，收攤的時候，我把剩下的幾副對聯送給他們了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E說起隆興場，我們就知道那裏是樑子坡，如果硬要說成是山，實在有些勉爲其難。因爲大山的巍峨峻峭、峯巒疊嶂，在這裏根本看不到影子。樑子坡就是丘陵，土壤顏色較深，適合種植紅苕、花生、甘蔗這些經濟作物。隆興橋附近有座紅巖寺大橋，在二聖宮讀小學時，學校大隊部組織了一次遠足活動，就是參觀紅巖寺大橋。回家後，我按照老師要求在週記本上寫了篇作文，就叫《參觀紅旗橋》。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002Fc2d3bd05-7e8e-4d9d-b057-4fa649c1953c\" img_width=\"1200\" img_height=\"799\" alt=\"在德陽隆興橋紅巖寺遺址憑弔李藍義軍，感悟農事人世和自然的變遷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E丘陵\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E紅旗橋就是紅巖寺大橋，我在作文中寫道，“紅旗橋兩端的樹林和甘蔗林，就像兩條綵帶纏繞在橋的首尾。秋風吹來，飄來一陣陣迷人的香氣。它們與紅旗橋相互襯托，渾然一體，更加增添了紅旗橋的英姿。”看着這些幼稚的文字，我得感謝我的語文老師。如果不是她們要求我們從小寫日記或週記，我想自己不一定能夠取得現在的寫作成果。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E紅巖寺大橋，就橫跨在發源於清平大山深處的綿遠河上。橋的附近有座紅巖寺，橋以寺名，先有寺廟後有大橋。走過紅巖寺大橋，不過對於紅巖寺在什麼方向，有什麼來歷，供奉着什麼菩薩，我是一概不知。今年五月初，隨着市散文學會組織的採風隊伍一行，我有幸參觀了紅巖寺，瞭解了一段讓人唏噓的歷史。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002F9c0aaef9-5b25-4c75-a5d1-98f45eeadadb\" img_width=\"1200\" img_height=\"674\" alt=\"在德陽隆興橋紅巖寺遺址憑弔李藍義軍，感悟農事人世和自然的變遷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E小麥\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E五月的隆興橋村，到處都是一片豐收景象。一株株金黃的小麥站立在那裏，似乎在說“來啊，收割我吧！”，它們正等待着與鐮刀來一次親密接觸。唐代詩人白居易曾經在《觀刈麥》中吟道：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E田家少閒月，五月人倍忙。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E夜來南風起，小麥覆隴黃。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E相隨餉田去，丁壯在南岡。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E足蒸暑土氣，背灼炎天光。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E力盡不知熱，但惜夏日長。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E詩歌的大意是，五月麥收時節，婦女領着小孩往田裏去，給正在割麥的青壯年送飯送水。青壯年農民在南岡麥田低着頭割麥，腳下暑氣燻蒸，背上烈日烘烤，已經累得筋疲力盡還不覺得炎熱，只是珍惜夏天晝長能夠多幹點活。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002F0981e166-575a-471d-9f19-3d65500553e3\" img_width=\"1200\" img_height=\"801\" alt=\"在德陽隆興橋紅巖寺遺址憑弔李藍義軍，感悟農事人世和自然的變遷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E收麥子\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E每年立夏前後，正是川西壩子的雙搶時節。所謂雙搶，就是搶收搶種，地裏的小麥、油菜籽要收回家，接着打水泡田插秧。要是錯過了節氣，就得影響莊稼的收成，農人們忙得腳不沾地。小麥一天天黃了，站在田邊，你似乎可以聽到麥粒從麥穗上迸射出來的噼啪聲。日頭很毒，麥地裏乾燥異常，一點火星就能來個火燒連營。這當然是農人們最不願意看到的事情，辛苦了大半年，就靠着小春糧食來救急呢。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E父親一天得去地裏晃悠幾次，他摘下一個麥穗來，揉出麥粒就丟進口裏嚼。只要麥粒能稍微使勁才能咬開，那就得趕緊收麥子了，不然就會掉在土裏肥田。父親取下釘在牆上的鐮刀，拿到鐵匠鋪把刀刃發快了，大清早就把我們吼起來，到地裏割麥子去。那時我才七八歲，就下地幹活了。我們戴上草帽，穿上長襯衣，走進麥地裏，蹲下身子，左手抓住五六路麥子捏攏，右手鐮刀在麥根處使勁一拉，只聽吱唔一聲，一把麥子就割斷了。把麥子輕輕地放在身後，估計有一大把了，然後就朝前走幾步，很快我的身後就不規則地放上了很多麥把子。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002Fac53bb90-a886-46b6-8587-85c91c58415b\" img_width=\"1200\" img_height=\"900\" alt=\"在德陽隆興橋紅巖寺遺址憑弔李藍義軍，感悟農事人世和自然的變遷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E收麥子\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E在幹活這件事上，父親從來不溺愛我們，畢竟有人搭把手，總要解決些問題。我們小孩子主要是割麥子，三弟兄你追我趕，起碼頂兩個壯勞力吧。如今收麥子，自然都請收割機了，只要你給錢，啥事都有人幫你解決。只是除了種子費、肥料費、農藥費，農民們一畝田又能落到多少純收入呢。種田不掙錢，有門路的都到城裏打工或做生意去了，留在地裏的自然是那些老年人。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E隨意詢問了一下紅巖寺的情況，有人說上世紀五十年代，紅巖寺的規模都還很大。紅巖寺山門上有財神殿，裏面分佈着靈官樓、玉皇殿和慈航道士殿。問這些老嫗，紅巖寺裏面住着和尚還是道士，她們都說記不清了。不過看這些建築格局，歷史上的紅巖寺應該是座道觀。聽說我們一行要來參訪紅巖寺，隆興橋村村書記老邱特意從城裏趕過來，給我們介紹隆興橋村陳家山片區的歷史。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002Fff44f54f-74f1-4324-b3f5-618210349520\" img_width=\"1200\" img_height=\"800\" alt=\"在德陽隆興橋紅巖寺遺址憑弔李藍義軍，感悟農事人世和自然的變遷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E寺廟\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E邱書記生於1963年，他給我們展示了一張已經泛黃的老照片。五個男人站成一排，邱書記還是一兩歲的幼童，被爸爸抱在懷裏。他們的身後左方是一座石質的貞潔牌坊，右後方是一座字庫塔。據說離貞潔牌坊不遠的綿遠河河岸上，還有一座索橋。如今索橋已經蕩然無存，但是還能依稀看見當年的遺址。如果紅巖寺、石牌坊、字庫塔和索橋還在，那麼陳家山片區必將成爲一處旅遊勝地。可是，這些設施都在歷次運動中被毀掉了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002F1a4fce37-c4bb-4d8d-9ad3-7f661301afcf\" img_width=\"1023\" img_height=\"682\" alt=\"在德陽隆興橋紅巖寺遺址憑弔李藍義軍，感悟農事人世和自然的變遷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E石牌坊\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E走近陳家山山頭紅巖寺，迎面就看見一株高大的皁角樹，半邊樹根懸空，牢牢地抓住綿遠河河岸，似乎一不小心就會掉下去。皁角樹有十多米高，遮天蔽日，已經成爲當地百姓敬祭的神樹。綿遠河由綿竹漢旺流經此地，每年洪水季節波濤洶湧，洪水遇神樹就調頭衝向隆興場，淹沒大片農田，故有水打隆興場之說。其實，綿遠河在紅巖寺處形成了一個回水灣，河水流經此處水流減緩，這也是紅巖寺從古至今就是水碼頭的緣故吧。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Ff93bb76345894b1881aad2f7f0073726\" img_width=\"2786\" img_height=\"3715\" alt=\"在德陽隆興橋紅巖寺遺址憑弔李藍義軍，感悟農事人世和自然的變遷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E皁角樹\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E紅巖寺已經是一片殘垣斷壁，所謂的山門、靈官樓乃至玉皇殿這些設施，僅僅存在於老輩人的回憶之中。不過從這些殘存的廢墟，我們仍可領略到紅巖寺昔日的輝煌。譬如那些隨意擺放的石柱子、石墩子就是明證。如今的紅巖寺跟那些鄉間小廟沒有兩樣，廟裏供奉的菩薩既有如來、觀音，也有藥王和財神，可見老百姓也沒有分什麼道家或佛家。條件簡陋，大家就湊合着呆在一起，接受善男信女的頂禮膜拜吧！其實這是國人的普遍心理，拜菩薩就是求得心理安慰，只要靈驗就行，管他是什麼菩薩。寺廟的牆壁上，貼着一張紅紙，上面是紅巖寺修建捐款花名，捐款金額從120元到3元都有。照這樣的募捐進度，紅巖寺要想恢復歷史上的榮光看來是遙遙無期了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F42a749a3dfe44960bcad8f9e63257424\" img_width=\"4128\" img_height=\"3096\" alt=\"在德陽隆興橋紅巖寺遺址憑弔李藍義軍，感悟農事人世和自然的變遷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E紅巖寺\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E紅巖寺石質山門有聯，上聯爲：山聯隱逸斯人共仰英靈；下聯爲：水匯綿陽此地羣歸鎖鑰。對聯的大意是：陳家山和羅江略坪的隱逸山相連，綿遠河流經此處水流減緩，紅巖寺遂成爲一座軍事要地。《綿竹縣誌》載：“綿遠河古名綿水，又名綿江、綿陽河，因其源遠流長，故名綿遠河。爲沱江之正源，發源於九頂山南麓。”因此這裏的“綿陽”，指的是綿遠河，與綿陽市毫無關係。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F35c3c382aa5a4a3c84fd13ba86089388\" img_width=\"4128\" img_height=\"3096\" alt=\"在德陽隆興橋紅巖寺遺址憑弔李藍義軍，感悟農事人世和自然的變遷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E紅巖寺全貌\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E清朝咸豐年間，隆興橋當地有個蔡如松在紅巖寺聚衆練神拳，自稱刀槍不入，被其蠱惑裹挾的百姓越來越多。他們佔據紅巖寺有利地形，搶奪過往客商及周邊富戶錢財，勢力越來越大。蔡松如將紅巖寺整飭一番，仿效梁山水泊形式，建成山寨，自立爲寨主。傳說咸豐十一年（1861年）六月，活動於綿陽一帶的李永和、藍朝鼎義軍聞聽紅巖寺寨主兇殘，搶奪不義之財很多，可以作軍餉，就有一位人稱謝大腳的女將帶領一支大軍，進攻紅巖寺寨。七月三十日，紅巖寺寨被攻破，周邊一千多間民房被燒燬。謝大腳在陳家山駐紮約半年之久，囤田耕種，羣衆擁戴，陳家山上的防禦工事、遺址至今尚存。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002F7f240510-56e4-43d5-b651-cff6217d7359\" img_width=\"1200\" img_height=\"799\" alt=\"在德陽隆興橋紅巖寺遺址憑弔李藍義軍，感悟農事人世和自然的變遷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E農民起義之陳勝像\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E從陳家山下來，耳邊似乎還是金戈鐵馬的吶喊聲，看來紅巖寺及陳家山的百姓在歷史上也是屢遭兵燹啊！與紅巖寺、陳家山命運類似的還有隆興場，自從隆興鄉和柏社鄉合併爲柏隆鎮，鎮政府駐地在原柏社場後，大量的財政資源用在了柏隆場鎮上，隆興場就逐漸沒落了。面對火災、水澇和兵禍，隆興場一直泰然處之，因爲這些天災人禍，它根本無力改變，也沒有辦法改變。既然不能改變，那麼我們就隨遇而安，順其自然吧。（彭忠富\u002F文）\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6715930712379228683