"\u003Cdiv\u003E\u003Cp\u003E國學大師葉曼談人生智慧，太啓迪智慧了，一起來深度學習和認識。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F75b1cb62f9d04538830a7384a84308a4\" img_width=\"695\" img_height=\"480\" alt=\"國學大師葉曼談人生智慧：人生雖短，智慧無邊\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E1，人生如曇花一現。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E何謂人生？在座者都知道，人之一生，從出生、成長、老大、衰頹，到死亡，便是每個人\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E的一生。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在我出生以前，我不知道我在哪裏，我也不知道我從什麼地方來。我的母親在她胎盤裏結成這個胎，我要用幾個月工夫從她身體裏吸收所需要的養料，慢慢形成一個人，當我出生的時候，所有孩子出生的時候。頭一件事，就是哇哇大哭。爲什麼要哭？在孃胎裏是非常舒服、溫暖。而現在我們來到了這個陌生的世界，就會很自然的哭泣。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E小孩子生下來，親戚朋友們來祝賀，祝賀孩子長命百歲，但是沒有一天不向着死亡。其實百歲很短。再過2年，我就一百歲了。我這麼個歲數，每天晚上都準備死，如果老人沒有病，常常是半夜無疾而終。我今天在此講，等一會兒答覆諸位問題，這算是有緣，但也許今天晚上我就走啦。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F9b07663c032d40c796d232fd8718db5f\" img_width=\"673\" img_height=\"470\" alt=\"國學大師葉曼談人生智慧：人生雖短，智慧無邊\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E人這一生是很可憐的，對於怎麼生，生在何地，怎麼死，死於何時，自己全都不能控制，全都不能安排。對於死，我們一點辦法也沒有，我們只能儘自己的力量，去活。活時，短短几十年，很快，有如曇花一現。不知道諸位可曾見過曇花開放？我見過，它要出現時，最開始是一朵小花，多半在夜間開放，我們就等待着，慢慢，慢慢，它舒展開來，香得不得了，美得不得了。大家看着，聞着，過了午夜，花就有些沒力氣，慢慢地香味淡了，就謝去了。而這，就是人生。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E2，人生如飛鴻踏雪。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E我們生下來，不停向着死亡走，我們是怎麼過的呢？唐伯虎有詩說：“人生七十古來少，前除年幼後除老，中間所剩已不多，還有一半睡掉了。”古人認爲能夠活到七十，便已是古稀之年，但除去幼時的沒有自覺，除去老來的身體衰朽，還有一大半年華是睡去了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E幼時盼着過節、過年，日子過得很慢。到了老年，剛剛看見冉冉日出，剎那間，便又見茫茫日落。“逝者如斯夫，不捨晝夜”，人們喜歡過生日，有好喫的，有禮物，但我很早就開始不喜歡，我爸爸問我怎麼不高興，我說過了一個生日，離死就更近一點。爸爸說，大吉日子怎麼能說這麼不吉利的話。但這是真的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E蘇東坡說：“人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥，泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。”人生裏面的活動，我們今天在此，我們明天在彼，今天你們聽我講，明天你們又各自去工作、學習、生活，我們像飛鴻一樣在偶然中停停落落，慢慢，慢慢地，最終飛入那茫茫之中。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E我們的人生、生活在哪裏呢？釋迦牟尼談到，我們這一個世界，只是大千世界中之一，多維宇宙中的一個。還有那麼多別的世界，別的宇宙，也許那裏的生物比我們漂亮，也許不如我們。科學家去探索，看到地球掛在天空裏頭，上頭是黑的，黑得不得了，這時候我真佩服寫千字文的，“天地玄黃，宇宙洪荒”，我們真的是生活在這樣的世界裏。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E所以，中國人最悲哀的一首古詩，“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。在這個洪荒宇宙中，我們有如滄海一粟，我們有如踏雪飛鴻，生前沒有我，死後我也不知在哪裏。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E3，智慧是日知而心慧。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E對於未來的不確定，死亡的不可知，我們害怕，我們好奇。所以人們便想在這短短一生中，延長自己。有的尋求長生不老的靈藥，但這終是烏有之事，得不到。得不到，便只好留個足跡了，於是就有了“立德、立言、立功”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E文天祥講：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，人們不願死如燈滅。雖死，還要讓現在和後世的人，知道曾有“我”的存在，“我”曾在人間生活過。這些立德、立言、立功的人必須有智慧。但智慧不是因爲一心想着要立德、立言、立功，我們是想着怎麼度過人生，怎樣過好自己的生活。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“智慧”二字的組成，是日知而心慧。學習智慧如逆水行舟，不進則退。有真正智慧的人，深知人性，了知人生，所以他能夠寧靜淡泊地處事，忠厚仁義地待人，便成爲衆望所歸的大好人。有真智慧的人，方能使人生真平等，真自由，真幸福，真圓滿。有真智慧的人，他的一生消極的是“己所不欲，勿施於人”，積極的是“己欲立而立人，己欲達而達人”。換句俗話說：“我們希望別人如何待自己，我們便如何去待別人。”這便是智慧人生。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv 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class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E4，人生雖短，智慧無邊。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E人生雖短暫，智慧卻廣大無邊，有形而上的文化，有形而下的文明。論到文化，遠古的,三大文化：埃及、巴比倫和漢文化。前二者只留下形而下的物質文明，只有漢文化歷七千年，久而猶鮮。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E儒家孔子把智仁勇列爲中心。智者不惑，不惑於名利權貴；仁者不憂，不憂於得失榮辱；勇者不懼，不懼於威迫壓榨。道家則提出了“常”，“知常明，不知常，妄作兇”。釋迦雖然是印度的一個王子，但是他的大乘佛法卻被中國同化了，而有八大宗派。尤其是禪宗，到了六祖慧能所留下的《壇經》，其中有名的偈子很多，如“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，猶如求兔角”。“佛陀”二字，古音爲“菩達”，即是覺者，是覺知人人具足佛性的人。釋迦在中國，最常提到的是般若，六度就是佈施、持戒、忍辱、精進、禪定，前五度都是待人處世的標準，其目的就是般若，欲想超越生死，從輪迴六道的此岸到達無生死的彼岸，必須用大智慧。般若便是梵文的原文發音。波羅蜜多，即爲“已到了”的意思。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E說人生，說來說去，生必有死，生死是必然的。智慧不會一下子得來，一下子得來的那是聰明，小聰明。我們要有智慧，第一得讀那些傳之久遠的書，原著的書，那麼些年，仍然能夠傳下來，一定有其智慧之處，我們要從中吸取、學習、發揚。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E唯有有智慧地度此一生，方纔不辜負來人間走了一遭。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E5，記者對葉老的提問。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E問：葉先生您好，請問您平日的生活是怎麼安排的，給我們講講您的養生智慧吧。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E答：其實這問題，我一講就得講一個鐘頭。這等於問我怎麼活着，最簡單的，早睡早起。按照中國的說法，子時，就是半夜十一點到第二天一點，這是一陽復始的時候，趕緊睡覺。因爲這時候我們的身體也一陽復始，所以好好保護這個，千萬不要熬夜。早睡早起，早上起來，會有一種說不出來的清涼。北京這麼髒，唯一的乾淨時候，早上五點鐘。第二樣，不要喫得太飽，不要喫肉多，要多喫素，而且只喫七分飽。因爲肉都是殺別人的生命飽我們，當動物被殺的時候，她又驚恐，又悲哀，又生氣，這種念頭都到它肉裏去了，所以我們喫的，近似毒藥。第三樣，不生氣。天底下沒有什麼難解決的事，天底下就兩件事，一個人對人，一個處事。而處事呢，也跟人有關係。生氣是害怕失去。我們習慣攥着東西，我們從小孩的時候就攥着，起先是攥着媽媽的大指頭，只能小手攥着一點，這個指頭要是沒有了，哎呦，驚嚇。後來攥着金錢什麼的，但我們空空地兩手來，空空地兩手走。生不帶來死不帶去，不必的。萬般帶不走，唯有空留住。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv 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