"\u003Cdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Feff919d4314f41c489edbf4eee755d94\" img_width=\"690\" img_height=\"12149\" alt=\"“驚心動魄”的敦煌遺書，居然和鬼有關……\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E佛說閻羅王授記四衆預修生七往生凈土經\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E年代：晚唐五代\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E材質：水墨 紙本 彩繪\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E尺寸：縱：30cm ×橫：615.2 cm\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E藏地：法國國家圖書館收藏伯希和敦煌手稿\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cstrong\u003E敦煌遺書\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E文 \u002F 阿旺\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《佛說十王經》，全稱爲《佛說閻羅王授記四衆預修生七往生淨土經》（簡稱《十王經》或《閻羅王授記經》），約撰成於晚唐五代，十王信仰的形成緣於佛教地獄思想、因果報應思想、三世輪迴思想與中國傳統的鬼神魂魄思想之結合。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E主要講佛在鳩屍那城阿維跋提河邊娑羅雙樹間，臨涅槃時，爲諸菩薩、摩訶薩、天龍神王、四大天王、閻羅天子、太山府君、司命司錄、五道大神、地獄典官等授記說法。勸衆生造此經及諸尊像以薦拔亡魂、七七修齋造像以報父母恩，令得昇天。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E人死後從頭七、二七直至七七，百日、一年、三年，亡魂將逐一經過十王殿，亡人家屬須祈請十王作齋修福，寫經造像，便可拔除亡魂罪業，使之“不生三惡塗（途），不入一切諸大地獄”，而往生天道。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E過十王若闕一齋，則滯在一王，留連受苦一年。若生人爲己預修七齋，於每月十五、三十日兩天持齋，“供養三寶，祈設十王，脩名納狀，奏上六曹”，如此則死後可“配生快樂之處，不住中陰四十九日，不待男女追救命。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E敦煌遺書中《十王經變》共存世5卷。法國伯希和收集有3卷，英國施坦因收集2卷，本經卷屬晚唐五代時期敦煌滾動條式手抄彩繪卷。圖文並茂、首尾完整的紙質彩繪長卷。此畫完整地保存了古代彩繪插圖經文的原貌，爲彩色連環畫之早期樣本，在繪畫史上有一定的價值意義。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E本文所講繪卷，首題《佛說閻羅王授記四衆預修生七往生淨土經》，尾題《佛說十王經》，內容包括經文、讚頌，以及14幅彩繪插圖：1.卷首釋迦牟尼說法圖；2.六菩薩圖；3.持黑幡乘黑馬黑衣使者；4.第一七日過秦廣王；5.第二七日過初江王；6.第三七日過宋帝王；7.第四七日過五官王；8.第五七日閻羅王；9.第六七日過變成王；10.第七七日過太山王；11.第八百日過平等王；12.第九一年過都市王；13.第十三年過五道轉輪王；14.赦免解脫圖。畫風古樸，十分珍罕，是法國伯希和從敦煌帶走藏於法國國家圖書館的《閻羅王授記經》3種繪卷之一。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F4a87870738204c54985d5a4965daad32\" img_width=\"671\" img_height=\"451\" alt=\"“驚心動魄”的敦煌遺書，居然和鬼有關……\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E第一圖繪 爲卷首畫\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E釋迦牟尼坐於蓮座上呈說法狀，兩邊是佛弟子舍利弗和目連。十王對稱坐於佛之下二側，十王身後各有二判官。中間位置聖壇兩邊爲道明和尚和梳雙髻的善惡二童子。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F0b401a62b92d4596afc2c765513099b6\" img_width=\"690\" img_height=\"703\" alt=\"“驚心動魄”的敦煌遺書，居然和鬼有關……\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E第二圖繪 六菩薩\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E以地藏菩薩爲首，餘爲觀音菩薩、龍樹菩薩、長悲菩薩、陀羅尼菩薩和金剛藏菩薩。顯示了地藏菩薩在十王信仰中的重要地位。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F54f25ad8592e42159c92e6a5869a071a\" img_width=\"690\" img_height=\"543\" alt=\"“驚心動魄”的敦煌遺書，居然和鬼有關……\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E第三圖繪 一黑衣使者乘黑馬、把黑幡\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E爲閻羅王派去檢亡人家功德。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F8b7cb6b28aaa483ba178d754d86ec81c\" img_width=\"690\" img_height=\"913\" alt=\"“驚心動魄”的敦煌遺書，居然和鬼有關……\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E第四圖繪 亡人一七日過秦廣王\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E秦廣王居殿內案後，旁立善惡童女。下有一官員正在稟報。前爲二戴枷鎖罪人已帶到，右立一持經卷婦人，象徵她生前積有善業。顯示了有“善”業、“惡”業亡人之不同待遇。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E秦廣王：冥界十王的第一王。掌理亡者在冥途初七日間之事。相傳人死後，先到此地，以衡量生前罪業輕重。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fd8b6683bc4024ba39899c9f3813a15ac\" img_width=\"690\" img_height=\"607\" alt=\"“驚心動魄”的敦煌遺書，居然和鬼有關……\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E第五圖繪 亡人二七日過初江王\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E圖中初江王坐於王案後，頭戴折巾冠，身着寬袍大袖官服，橋頭一戴幞頭穿長袍手持幡官員，亡人在度奈河。具善業之有德婦人則神定氣閒地從橋上走過。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E有罪業之亡人正在渡河，其中一人戴枷鎖，一鬼卒舉叉催趕，表現出贊曰“二七亡人渡奈河，千羣萬隊涉江波，引路牛頭肩挾棒，催行鬼卒手擎叉”的情景，顯示出有“善”業、“惡”業亡人之不同待遇。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E初江王：冥界十王之第二王。又稱楚江王。系監視亡者渡河的冥官。相傳人死後，中有之身於二七日（即第二個七日）至此王廳。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E其間須經三途河（即奈河），於河畔衣領樹下，有脫衣婆，待亡人來，即剝取亡人之衣，交予懸衣翁懸之於樹枝，量罪之輕重；若罪重而樹枝垂下時，引路牛頭及催行馬頭兩鬼即逐其往王廳審判。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F97f78abfe851401bb7a0bb75a8e6d702\" img_width=\"690\" img_height=\"636\" alt=\"“驚心動魄”的敦煌遺書，居然和鬼有關……\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E第六幅圖繪 亡人三七日過宋帝王的棲惶境地\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E亡人戴枷被牛頭鬼卒持棒趕催。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E宋帝王：冥界十王之第三王。依《地藏菩薩發心因緣十王經》與《預修十王生七經》所載，此王系治人邪淫罪之冥官。亡者在冥途中，於第三個七日至位於二江岸上之此王大殿。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F33dc8d0327534197b73e3dc43d521346\" img_width=\"690\" img_height=\"642\" alt=\"“驚心動魄”的敦煌遺書，居然和鬼有關……\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E第七圖繪 亡人四七日過五官王殿\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E殿中有一業稱，可衡量亡人前生之善行與惡行。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E五官王：冥界十王之第四王。即於三江間建大殿，治衆生妄語罪的冥官。大殿左右各有一舍，左秤量舍，右勘錄舍。左有高臺，臺上有秤量幢，業匠構巧，懸七秤量，身口七罪爲紀輕重。意業所作不懸秤量。次至鏡臺當見鏡影。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F316e47bf6b6d4eb7a523f39780b70ecf\" img_width=\"690\" img_height=\"567\" alt=\"“驚心動魄”的敦煌遺書，居然和鬼有關……\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E第八圖繪 亡人五七日過閻羅王殿\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E殿中業鏡可準確反映亡人前生的行爲。此業鏡中正在顯示戴枷鎖罪亡人在世時宰殺牲畜的場景，說明亡人在生的行爲均被記錄在案，想僥倖逃過冥王審判是不可能的。這一點可能給民衆極大的震撼力。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E此圖中地藏菩薩與閻羅王並坐，道明和尚和金毛獅子伴隨一旁，地藏菩薩給亡人帶來了被救拔的希望。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E閻羅王：冥界十王之第五王。又稱閻魔羅王、閻羅天子、琰魔等名。掌理亡者死後第五七日間之事。在十王之中，惟有“閻魔王”是印度所固有的。傳說謂其本地系地藏菩薩。亡者於死後的第五個七日，詣此王廳前，定罪業輕重。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E據《十王經》所述，閻魔王宮有光明王院及善名稱院二者。前者的中央有業鏡（淨頗黎鏡），亡者至其前時，生前善惡業悉現，俱生神一一證之，業果難逃；善名稱院則系地藏菩薩及其眷屬所住之處。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg 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亡人七七過泰山王\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E爲中陰階段，七七四十九天暫告一段落。中國傳統民間信仰認爲人死魂歸泰山，泰山府君在民間的地位根深蒂固，這可能是將泰山王置於七七日的原因吧。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F96a8b2d42d7b4ca4a7608728204cd2c6\" img_width=\"690\" img_height=\"941\" alt=\"“驚心動魄”的敦煌遺書，居然和鬼有關……\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E第十一圖繪 亡人百日過平正王殿\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E描繪亡人身遭枷杻被鞭傷的悲慘狀況，勸導男女衆生努力修功德，免落地獄苦處長。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F61f6e3f3e4f24d72bd21ed7b4400b6bc\" img_width=\"690\" img_height=\"1151\" alt=\"“驚心動魄”的敦煌遺書，居然和鬼有關……\" 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class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E卷尾\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6715177701486887436