摘要：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E隋文帝開國後，想通過提倡佛教教化民風，因此於公元591年，下詔靈泉寺主持靈裕法師（道憑弟子）到長安，封爲國統僧官，（相當現在的佛教協會主席）這使靈泉寺第一次獲得了全國性的知名度，也由此奠定了“河朔第一古剎”的基礎地位。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E靈泉寺原名寶山寺，有石窟247座，藝術價值。

"\u003Cdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F4e61eb7fa7954fb48f3a77136da9c75d\" img_width=\"502\" img_height=\"300\" alt=\"河南一寺廟，被譽“河朔第一古剎”，距今已有1400多年\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E​\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E靈泉寺是東魏高僧道憑法師於公元546年修建的。道憑法師一生致力於佛法的弘揚，相傳到處化緣，終於有一天他來到南平村，見此處山青泉碧，頗合禪意，遂不再雲遊四方。就在此處大興土木，開始創建靈泉寺，自此香火不絕。佛教自東漢傳入中原以來，不斷和中原文化融合，最終上升爲封建社會的主流意識形態。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E隋文帝開國後，想通過提倡佛教教化民風，因此於公元591年，下詔靈泉寺主持靈裕法師（道憑弟子）到長安，封爲國統僧官，（相當現在的佛教協會主席）這使靈泉寺第一次獲得了全國性的知名度，也由此奠定了“河朔第一古剎”的基礎地位。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cstrong\u003E一、寺廟簡介\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E河朔第一古剎， 北方佛教聖地， 全國最大的浮雕塔林， 俗稱“萬佛溝”， 又名“小龍門”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E靈泉寺原名寶山寺，有石窟247座，藝術價值。位於市區西南25公里的寶山山谷之中，周圍八山環抱，狀若蓮臺。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E靈泉寺原名寶山寺，爲東魏武定四年（546年）高僧道憑法師所創。591年隋文帝楊堅詔請寺僧靈裕法師到長安，封爲全國最高僧官“國統”，統管全國寺院僧尼。唐代，寺中高僧內不乏王子帝后，仍爲全國佛教中心，號稱“河朔第一古剎”。現存單層石塔一對爲我國最早石塔之一，精美的唐代九級石塔一對，隋獅一對，唐碑3通。寺院東西兩山計有石窟247座，1996年，國務院公佈爲國家重點文物保護單位。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E​把靈泉寺稱爲中原的“莫高窟”一點也不爲過。位於安陽縣善應鎮南平村南的靈泉寺距今有已經1400餘年的歷史，訴說着曾經的輝煌和壯觀，其氣勢和文化含量絕對是重量級的，1996年被確定爲全國文物重點保護單位。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E​\u003Cstrong\u003E二、簡史\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E佛教講究心誠則靈，因此擴大佛寺和雕刻佛像成爲心誠向佛的外在標誌。靈泉寺雖然早已不復存在，但遺址宏大，從中仍可以想見當年佛事興盛的情景。寺院的後山，善男信女們不斷造佛立碑，一直持續到北宋末年，留下了數以萬計的石刻佛像，被後世稱爲“萬佛溝”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E唐代國力強盛，尊佛也到了一個無以復加的地步，佛教也因之獲得到了近於“國教”的地位，靈泉寺的主持相當於國師，靈泉寺在唐代進入一個頂峯。這也從靈泉寺的規模遺存中得到映證。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E冬日的靈泉寺，一片蒼涼。寺門“靈泉禪寺”匾額雄風猶在。隋文帝以其雄才大略一統中國後，致力於民生建設，弘揚佛法以教化民風成爲他穩定統治的一項重要政治措施，這項措施後來一直被延用。相傳“靈泉禪寺”這四個字就是隋文帝御筆親提，這也是爲數不多的皇帝的筆跡，具有極高的文物價值。山門旁那靜默不語的隋代石獅也是爲數不多的隋代遺存。門前的漢白玉石橋也考證也是隋代遺存，橋洞雕刻二龍戲珠的簡練刀法和唐代極富精工刀法存在明顯的差異，但仍然逼真細緻。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E98年參加“西部大開發記者團”的時候，到過敦煌莫高窟，石窟的佛像雕塑震撼着每一個人，你不得不驚訝於佛教文化的博大精深。但絕然沒有想到，就在自己的家鄉，就深藏着一個堪可比美的“萬佛溝”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E“名山風景僧佔多”，靈泉寺之所以擇址於此，自有其風景優美的一面。善應鎮山勢起伏，景色清幽，是一個絕佳的修養場所。因此，“萬佛溝”也就供養諸多佛界的“高人”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E最起眼的是山壁上的摩崖壁。密密麻麻佛洞一個接着一個，好像趕集一樣。有的是單佛，有的組佛，這些佛雕大都是隋唐代修建而成，從一個側面見證了那個代佛教的興盛。最負盛名的是大住聖窟和大留石窟。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E大住聖窟開鑿於隋開皇八年，一奇在於是該窟開鑿在整塊巨石之上，圓拱狀的窟門，尖拱的門楣，使整個石室顯得很神祕，是否暗喻着佛法無邊不是而知。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E二奇在於窟門外設置了門神。門神雕像近兩米，身披鎧甲，手持武器，神色威嚴。三奇在於窟內佛像集大成者，神態各異。窟內佛像共計42尊，造型精緻，或古樸嚴謹，或端莊秀麗，或雍容大度，顯示了高超的雕刻技藝。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E最富韻味是六個飛天造型，那簡直就是敦煌派技法再現。飛天造型取材於歌舞仕女。那飄動的裙裾，那晃動的風玲，那回首瞬間流露出千嬌百媚的神情，感動着每一個人。整個肅穆的石窟頓時神采飛揚起來。大留石窟內現存漢白玉座佛，風格各異，也是國內不多見的精緻石材雕像。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E靈泉寺成爲北方佛教中心後，後世很多高僧紛紛“附會”於此。他們以大留石窟或者大聖石窟爲依託，開窟建塔，以期在佛法追求上有所造詣。不驚意中形成了全國規模最大的浮雕塔林。這些珍貴的塔林雕塑，被著名石窟造像專家宿白教授名之爲“寶山塔林”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E​靈泉寺香火至北宋，由於戰亂和經濟文化中心的南移，靈泉寺逐漸荒蕪起來。上世紀30年代的一場兵亂後，靈泉寺歸於隱沒。當地政府致力整體旅遊資源的整合，把靈隱寺作爲整個森林公園人文景點和佛教聖地經 典來開發，在不久的將來，這座千年古剎就會再度放出異彩。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E​\u003Cstrong\u003E三、中國最大的摩崖塔林\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E靈泉寺摩崖塔林位於安陽西25公里靈寶山南麓崖上。因山就勢，每層塔龕都不在一個水平線上，共有塔龕156座，其中40座有塔銘題記。塔龕名稱有灰身塔、支提塔、像塔、靈塔、散身塔、碎身塔、影塔等。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E時代自隋至宋，稱之“寶山塔林“。這是一處記念性名僧墓塔羣，塔銘記載來自豫北一 帶寶山寺、靈泉寺、慈潤寺、光天寺、大雲寺、聖道寺、妙福寺、報應寺、圓藏寺等著名寺院。已故僧人稱號有：法師、論師、律師、禪師等，這處摩崖浮雕塔林，同著名的嵩山少林寺塔林南北呼應，各具特色。其規模之大，時代之早，當爲全國之最。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F3e169df916914dfa8b5cbfcb603a9ee6\" img_width=\"640\" img_height=\"479\" alt=\"河南一寺廟，被譽“河朔第一古剎”，距今已有1400多年\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E​\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F3290497c3c1e4b3098a000d41172b2c0\" img_width=\"640\" img_height=\"427\" alt=\"河南一寺廟，被譽“河朔第一古剎”，距今已有1400多年\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E​\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F4b29d7a26c2f4b109b5279d1820b248b\" img_width=\"640\" img_height=\"360\" alt=\"河南一寺廟，被譽“河朔第一古剎”，距今已有1400多年\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E​\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F626f8766a54944ecbd43ad8e33a26e52\" img_width=\"640\" img_height=\"426\" alt=\"河南一寺廟，被譽“河朔第一古剎”，距今已有1400多年\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E​\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E圖 | 網絡 文 | 網絡內容僅做公益性分享，版權歸原作者所有，如有侵權請告知刪除\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6716266386206753292