一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十修身，十一择人与择偶，十二趋吉要避凶，十三逢苦要无怨，十四不固执善恶，十五荣光因缘来。

这是前人对于处世道的精练总结归纳，蕴含着丰富的哲理与智慧，值得我们认识了解。

风水学与地理学相似，并不是迷信，都是对自然风貌的研究并加以预测。虽然有些玄奥，却不是异端邪说洪水猛兽，著名的香港大学就设立有风水专业，足见其正规与深奥。

风水说渊源流长，有着数千年的历史，定型于秦汉，成熟于魏晋南北朝。风水的开山鼻祖认为是曹魏的管辂，著有《管氏地理指蒙》。而西晋的郭璞是高深的占墓名家，留传后世的《古本葬经》象征着风水术正式出现并得到重视。《晋书》中记载，他预测到家乡河东此地即将发生战乱，于是规劝亲朋好友们赶紧搬迁，不久，果然应验，从此名扬天下。另，郭璞母亲故亡，他选择的是一块相当普通的水淹之地，众人皆不解，然而随后奇迹出现，河道改向，附近土地变为肥沃，庄稼连年大获丰收。

荆州将军王敦欲意起兵造反，特邀请郭璞前往卜筮吉凶。郭卜道：“无成”。王敦不甘心，又问若起事能活多久？郭答复起兵必败无疑且立亡，若安份静待则寿不可测。王不信更怒气冲冲问：“卿寿几何？”郭自算道：“命尽今日中”。果然，王在盛怒之下把他给杀了，享年四十九岁，一代名术士就此消亡，令人唏嘘。而王敦起兵两月不到，因战败愤惋而死。这是不遵高人言吃苦在眼前的典型例子。

韩信年轻时葬母，访得名术士指点，在高出宽敝之地选址，功成名就，高登楚王之位。

东汉未年，江东豪强孙坚四处寻访葬父之地，有一异人对他说，你是想当百世诸侯还是当四世皇帝？孙坚回道：“当皇帝”。异人就指点了安葬之地。以后真的应验，后代孙权至孙皓四世称帝而终。

《晋书.羊祜传》记载，有术士看出羊祜祖坟上有天子之气，羊祜害怕皇上会因此而灭他家族，赶紧亲率子弟废掘地势破坏自家风水，过后术士又观地形，道言：“尚出折臂三公”。羊祜在随后的日子里，当真摔坏了臂膀，并高居三公之位，荣耀一生。

东晋名将陶侃，欲葬长辈之时走失了一头牛，有高人指点，如找见牛，那牛所卧之地可选为墓穴。陶侃依言而行，从此战无不胜，官运亨通，获封征西大将军，子孙皆大吉。

“折臂三公”，“牛眠之地”，是风水学说中有名的典故。

唐僖宗朝之国师，官至金紫光禄大夫，掌管灵台地理事的杨筠松在黄巢攻破京城后，来到江西赣南的兴国县三僚村定居并带徒传授，风水堪舆学开始密秘地流传民间，以江西南部为始逐渐扩展到闽、粤、桂、湘、浙，进而流传全国。

风水术也称帝王术，以前是为朝庭官方专用，一般凡夫俗子是禁用的。宋朝赵匡义就曾下诏，严禁风水术在民间的使用，违者严惩！

先天的命，后天的运。人之从哇哇坠地来到世间，属哪地方人，属哪个姓氏，属哪个价层，已经天注定，这是无法变更的，然而，运却可以通过人的努力与追求去更改。什么是运？如把命比喻为车，那么运就是路，路可以选择，走阳光大道或是走歪门邪道，在于个人的观念选择；如把命比喻为船，那么运就是水，顺风顺水当然好，逆水行舟勇于拚搏也是可歌可赞。所谓十年一大运，五年一小运，只要能坚持正确的信念，能经受住生活的磨砺，了解人生之运势，等待机缘来至及时把握，那么，衰运终将远去，旺运定将临头！