"\u003Cdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F8864fd43b42c41fd8729d5f626beb02d\" img_width=\"505\" img_height=\"331\" alt=\"我也念佛，可煩惱越念越多，該如何對治？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E有一信衆問我，唸佛一年多了，總感覺煩惱越念越多，請開示如何對治？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E其實，在唸佛的過程當中伴隨着煩惱習氣，這是正常現象。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E所述“越唸佛煩惱妄念越多”很正常，不念佛時煩惱妄念也很多，只是未能察覺而已。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E通過唸佛才知道有這麼多的煩惱妄念，這是用功初步得力的表現。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E如何對治這些煩惱呢？首先得分析自己哪方面的煩惱最重，擒賊先擒王，對準最重的煩惱加以對治。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E一般來說，貪、瞋、癡、慢、疑是五種根本煩惱。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E貪，就是淫慾心，欲界衆生最重的煩惱，乃輪迴之根本，若不加以降伏淡化，便會障道。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E持名唸佛單刀直入，以名號內具的清淨光降伏淫慾污染心。當貪慾煩惱洶湧時，趕緊靜心自念自聽六字洪名，欲心煩惱就會減輕其強度，直至被清淨光化解。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002Fca5db15a-f043-428d-b038-fd6f1b932cfc\" img_width=\"1200\" img_height=\"800\" alt=\"我也念佛，可煩惱越念越多，該如何對治？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E同時亦配之以種種觀想，如不淨觀、死想、如母如妹想等。唸佛與觀想雙管齊下，立見奇效，宜於煩惱境中時習之。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E瞋恨心來自於人我的對峙，宜以同體慈悲來對治。阿彌陀佛名號內具歡喜光，正是對治瞋恨的一帖良藥。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E要以同體的慈心等視一切衆生，如父如母，多生多劫互爲六親眷屬，孝悌愛敬，惟恐不及，何可放縱恚恨，傷害對方呢？唸佛人要有柔軟的慈心，這是成佛的種子，宜應善護念。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E愚癡，是指不瞭解事情的前因後果、不相信因緣果報，所以要觀察諸法緣起的事理。至誠唸佛，佛號中內具的智慧光，正是對治愚癡的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E愚癡黑暗的內心有着佛號光明的注入，如同千年暗室一燈照亮，是故唸佛能開啓智慧，有智慧光明便自然沒有愚癡黑暗了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E其次是與生俱來的貢高我慢，這是極爲障道的。我慢高山，不留法水。淨業行人要卑以自牧，要生慚愧心。六字洪名內具的平等覺能對治驕慢的煩惱。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E最後是懷疑的煩惱。這在淨土法門來看，是“罪本”，有懷疑，就不會產生信心。隨着衆生的慧淺障深，疑根會更加堅固。環顧現代，衆生普遍都有懷疑的心理。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F0a60051f2f824badbabeba51b02f0207\" img_width=\"403\" img_height=\"284\" alt=\"我也念佛，可煩惱越念越多，該如何對治？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E從整個社會的道德來看，這是一個誠信度極爲低落的時代，人與人之間豎起一道懷疑的高牆，加上所謂的科學懷疑精神，實在對淨土這一超然存在的信心樹立了強固的屏障。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E《佛說無量壽經》講的“人有信慧難”，真實不虛。對此，吾人宜以謙卑的心態，首先仰信佛言祖語，依教奉行，持戒唸佛，漸次心地開朗，融化疑結，方可從仰信契入智信。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E另外，多看《淨土聖賢錄》以及淨土宗祖師的著作，聽聞淨土經論，時時熏習，慢慢深植信根。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E在這個五濁惡世，真信淨土，老實唸佛者，堪稱人中白蓮花，要自珍、自重、自勉。 \u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6716304312311497229