像“散文”一樣的紀錄片，並不影響主題敘事 | 拉片講堂
摘要：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F291b4a80c1464da2b29a9fc517c05c1c\" img_width=\"1080\" img_height=\"612\" alt=\"像“散文”一樣的紀錄片，並不影響主題敘事 | 拉片講堂\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E隨着他的旅行，觀衆和他一樣對答案越加清晰，日本人很多是孤獨的，但是同時他們也要豐富自己的內心世界，於是就產生了這些二次元文化。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fea408d5d1e0b4caf9e2e40366edbcbf2\" img_width=\"1080\" img_height=\"605\" alt=\"像“散文”一樣的紀錄片，並不影響主題敘事 | 拉片講堂\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E詩人西川帶着《日本之鏡》踏上旅程，這本書通過對電影，文學，藝術等分析，揭示真實的日本民族性和矛盾的文化特徵，而西川選取了一個特別的角度來切入這個宏大的議題，那就是日本的二次元文化，虛擬世界與現實世界的融合讓西川品讀的日本文化看起來很困惑。
"\u003Cdiv\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F733204d8cfc24a96b45a641dce799cd2\" img_width=\"628\" img_height=\"220\" alt=\"像“散文”一樣的紀錄片，並不影響主題敘事 | 拉片講堂\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E導讀：\u003C\u002Fstrong\u003E傳統的旅行紀錄片要麼淺薄的娛樂，要麼深沉的保持距離，真正帶着問題上路的，少之又少。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E文 | 劉浩 紀錄片導演\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E關於旅行，紀錄片涉及到的題材很多，內容更是包羅萬象。自然風光，探祕遺蹟，亦或是特色美食，民族文化。不同的人類文化對我們有着天然的吸引力。旅行紀錄片要創新很不容易，我們嘗試以《是麪包，是空氣，是奇蹟啊》爲例，不斷剖析其如何找到、靠攏和強化主題的具體路徑。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F1600b1be94b6479db4881b2d4fd4a18d\" img_width=\"1080\" img_height=\"606\" alt=\"像“散文”一樣的紀錄片，並不影響主題敘事 | 拉片講堂\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E找到主題：要有河流，更要有海洋\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E紀錄片應該如何找到主題？要回答這個問題，還是需要先了解紀錄片的內容架構。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《是麪包，是空氣，是奇蹟啊》以演員夏雨，音樂人陳粒，詩人西川通過品讀三本不同的書來開啓探尋日本文化的旅程。三本書同時又以三個不同視角來觀察日本文化。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E第一集即講述了二次元，動漫產業，遊戲世界對日本人的影響。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E不再是一個個精緻的空鏡頭、打光完美的採訪和配音深沉的畫外講述。三個人都有各自的文化藝術視角，他們通過讀書瞭解文化差異，到異國尋求答案，這件事本身就充滿了詩意，同時用紀錄片來講故事，這在形式上是一種創新。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F1ce358147eeb436da36bd8113c47f0ca\" img_width=\"1080\" img_height=\"606\" alt=\"像“散文”一樣的紀錄片，並不影響主題敘事 | 拉片講堂\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E演員夏雨帶着《日本漫畫60年》開啓了圓夢之旅，小的時候他被日本動漫《鐵臂阿童木》深深吸引，並且這是他認知世界的一扇窗口，也因爲這個動畫片讓他感受到了愛與力量。這是他的旅行的動力，他想要從更新的角度去了解這種動漫文化背後的故事。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F02f0f45f74e546c88986d5122d8d495c\" img_width=\"1080\" img_height=\"606\" alt=\"像“散文”一樣的紀錄片，並不影響主題敘事 | 拉片講堂\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E從充滿詩意的畫面和碎片化的旁白中，你能發現這部紀錄片想要尋找的答案，那就是旅行的意義是什麼？三位旅行者的目的是什麼？這就是它的主題。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E音樂人陳粒帶着《任天堂哲學》來到日本尋找答案，她喜歡打遊戲，喜歡在遊戲的世界中享受逃離現實的快感。日本是遊戲創造大國，但是它面臨一個現實問題，那就是一邊是大量產生令人快樂的遊戲，而另一方面則是自殺率高居不下，這種極端的矛盾讓陳粒着迷，這是她此次旅行的目的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fea408d5d1e0b4caf9e2e40366edbcbf2\" img_width=\"1080\" img_height=\"605\" alt=\"像“散文”一樣的紀錄片，並不影響主題敘事 | 拉片講堂\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E詩人西川帶着《日本之鏡》踏上旅程，這本書通過對電影，文學，藝術等分析，揭示真實的日本民族性和矛盾的文化特徵，而西川選取了一個特別的角度來切入這個宏大的議題，那就是日本的二次元文化，虛擬世界與現實世界的融合讓西川品讀的日本文化看起來很困惑。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Ff68fa252f3494a8696cb1111d5a9cd4c\" img_width=\"1080\" img_height=\"608\" alt=\"像“散文”一樣的紀錄片，並不影響主題敘事 | 拉片講堂\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E對當代日本的強烈興趣，成爲他這次旅行的最大驅動力。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E看似三個不同的故事，卻千絲萬縷地聯繫在了一起。雖然每個人的目的不同，但無論是漫畫，遊戲，二次元其實都是在探究當代日本的文化的起源、發展和表現。無論是借用書籍這種形式，還是選取不同職業身份的人去探究，他們像不同的河流匯入了海洋，主題也就不言自明瞭。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cstrong\u003E靠攏主題：不斷提出問題，才能知道答案\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E據相關統計，從1998到2011年，日本每年的自殺人數超過3萬人，而2018年的統計結果表明，雖然自殺總人數回到20598人，但事實上，平均每天仍有56人選擇結束自己的生命。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E與此同時，日本老齡化，少子化嚴重，近百分之三十爲老年人，同時日本還很流行孤獨經濟，長期一個人的孤獨會造成鬱抑症的高發，這也是自殺率高的原因之一。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E陳粒的第一站是日本福井縣東尋坊，這個地方有美麗的海邊風光，孤獨的礁石常年被海浪擁抱，而陡峭的懸崖也爲孤獨的人提供了自殺的方便。爲了瞭解日本高自殺率的真相，陳粒採訪了日本爺爺茂幸熊，他是東尋坊防自殺組織的發起人，已經堅持了14年。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F4144c5aa15a94d45b7e0c92be6948da4\" img_width=\"1080\" img_height=\"608\" alt=\"像“散文”一樣的紀錄片，並不影響主題敘事 | 拉片講堂\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E爲了不脫離主題，那就要想好該問的問題，自殺率與快樂遊戲的矛盾性體現在哪裏呢？陳粒問了第一個問題，這幾年自殺人數下降了，是爲什麼呢？而茂幸熊的回答卻是和遊戲相關，因爲日本流行的AR抓小精靈的遊戲，玩遊戲的人不願意離開懸崖，這起到了監視的作用，反而讓自殺的人都回去了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E通過這一個問題和這樣戲劇性的答案，就讓日本的這種極端的矛盾體現出來。日本真正壓力下的人們該如何真正的獲得快樂？不自殺後有什麼途徑能獲得長久的快樂？這些問題就是揭示主題的內容之一。一方面日本人的壓抑可以通過遊戲來釋放，同時也有一部分人由於家庭暴力，公司中欺凌，學生霸凌等原因選擇自殺來結束這種生活。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F22adbd28098a48799414ff01b3639955\" img_width=\"1080\" img_height=\"604\" alt=\"像“散文”一樣的紀錄片，並不影響主題敘事 | 拉片講堂\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E到底什麼是二次元？爲什麼日本人喜歡這種文化？——這是西川提出的問題。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E他遇到了一個與虛擬卡通人物結婚的日本人，他叫近藤顯彥。在談到這段婚姻時，西川提出了自己的疑問，這是一個行爲藝術嗎？而近藤顯彥用數據告訴了西川答案，這是一段真正的婚姻。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E通過調查問卷顯示，1.5萬份有效問卷中，近七成的日本人和卡通形象談過戀愛。這不是日本少數的特殊現象，而是普遍現象。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F27a24d3f10044c619d3e6c1edc145b13\" img_width=\"1080\" img_height=\"607\" alt=\"像“散文”一樣的紀錄片，並不影響主題敘事 | 拉片講堂\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E但是這還不能解釋二次元。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E於是他又到了二次元文化的起源地，一條被日本人幾乎遺忘了的街道，三國街。1995年，阪神大地震摧毀了街道，爲了重建，政府將虛擬的世界嫁接入現實的街道。從此這的人們便沉浸於三國志這樣的動漫元素中。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E但西川依然沒有得到二次元的答案。他接着去了女僕咖啡店，體驗了日本推崇少女的文化，一羣中年男人在店中享受逃離現實的快樂。擺在他面前的問題是：二次元究竟是文化誤讀？還是身處文化的不自知？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F291b4a80c1464da2b29a9fc517c05c1c\" img_width=\"1080\" img_height=\"612\" alt=\"像“散文”一樣的紀錄片，並不影響主題敘事 | 拉片講堂\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E隨着他的旅行，觀衆和他一樣對答案越加清晰，日本人很多是孤獨的，但是同時他們也要豐富自己的內心世界，於是就產生了這些二次元文化。而這種模式逐漸成爲大多日本人的一種生活方式。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E夏雨的旅程更像一次“圓夢之旅”。他到訪了多個動漫工作室，尤其是採訪到了手冢治虫的前助手和他的兒子手冢真，還有鐵臂阿童木的製片人黑川慶二郎。他的問題是日本漫畫爲什麼會給我們身臨其境的感受？漫畫家如何理解現實世界與創造世界的關係？而他們的回答也講述了日本漫畫的特別之處。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F5bdae65898144b69a886dec82df3b3f0\" img_width=\"1080\" img_height=\"605\" alt=\"像“散文”一樣的紀錄片，並不影響主題敘事 | 拉片講堂\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E日本戰後復甦期間，人們需要廉價的娛樂形式，去逃離滿目貧窮的現實世界。以手冢治虫來說，十幾歲的他經歷過大阪空襲。這激發了他通過漫畫和動畫來倡導和平，給人們信念。這又另一個精深的世界，虛擬的天堂。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E這裏所有提出的問題都是時刻提醒觀衆又離主題更進一步。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cstrong\u003E強化主題：逐一揭開的意義和目的才更有趣\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E三個人、三條路，通過路線交叉，但主題交叉的不同尋訪，我們看到了一個更加真實的日本社會。與此同時，三本書中的文字也在不同的段落出現，更好的協助完成敘事。三個故事也始終圍繞着解讀當代日本文化這一主題。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E陳粒在探尋日本的遊戲世界，任天堂創造的遊戲世界就是一個快樂的世界，它已經成爲了日本人真實世界的天堂；夏雨在探尋日本動漫的過去與現在；動漫世界成爲許多人的精神支柱，漫畫被看成是自我世界；西川在尋找二次元的真相，它更是虛擬與現實的深度融合，它是從精神到生活所創造出的一個天堂。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F9ea9d7ec35c145308daea1d3ead02673\" img_width=\"1080\" img_height=\"601\" alt=\"像“散文”一樣的紀錄片，並不影響主題敘事 | 拉片講堂\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E三人旅行的目的與意義在視頻的結尾也一一揭開。旅行與讀書的意義也正是如此，這部紀錄片的意義也正是如此，如此探祕日本文化，也讓觀衆產生了思考。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E這部紀錄片光看名字會讓人覺得晦澀難懂，因爲太過文藝，開始我並沒有想要看的慾望。但是看了開頭就明白了，這是詩人，演員，音樂人的一次旅行體驗，光憑藉他們這樣身份參與到紀錄片中，那當然就要有詩和遠方。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F396f45b0a80d4593b76e64257d1a0bcc\" img_width=\"1080\" img_height=\"606\" alt=\"像“散文”一樣的紀錄片，並不影響主題敘事 | 拉片講堂\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E碎片式的結構，類似散文一樣的文風，還有書中文字的插入也會讓人覺得文藝範十足，但是這並不影響到它的敘事。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E這部紀錄片借用讀書旅行嘗試了新的表達方式，也充滿了人文的溫度，在瞭解日本文化的同時，也帶來了思考，是一部用心的文化旅行紀錄片。\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6716517672214856205
