"\u003Cdiv\u003E\u003Ch1 class=\"ql-align-center\"\u003E免死金牌\u003C\u002Fh1\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fe7c52f12b4f54a2ea6918ea71342f394\" img_width=\"446\" img_height=\"574\" alt=\"傳說中的免死金牌、丹書鐵劵、尚方寶劍到底什麼樣？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E到底是免死金牌厲害呢？還是尚方寶劍比較強呢？歷史上的免死金牌和尚方寶劍到底是什麼樣的呢？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在周星馳演的《鹿鼎記》裏有這樣一個搞笑的橋段，平西王吳三桂和世子吳應熊爲了不被多隆的尚方寶劍斬首，父子兩個人爲一塊免死金牌搶作一團。這個情節，戲謔地提出了一個問題，到底是免死金牌厲害呢？還是尚方寶劍比較強呢？歷史上的免死金牌和尚方寶劍到底是什麼樣的呢？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E歷史上的“免死金牌”，真名叫做“丹書鐵券”，是皇帝賜予功臣的一種莫大獎賞。它既不是金的，也不是個牌子，而是一塊半圓形的鐵板。在這封“丹書”的內容裏，一般都明確地記載着賜劵日期、賜券對象，以及被賜者的功勳和特權。爲了防止假冒僞劣，“鐵券”往往還要被分割成左右兩半——右邊的一半留於皇宮，左邊的一半由被賜者保管。需要的時候，左右部分進行對接，如果二者相互吻合，即爲正品；反之，則爲贗品。\u003C\u002Fp\u003E\u003Ch1 class=\"ql-align-center\"\u003E丹書鐵劵\u003C\u002Fh1\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Ff13d1c71d8554bfbb0c3214f90f3d08d\" img_width=\"361\" img_height=\"240\" alt=\"傳說中的免死金牌、丹書鐵劵、尚方寶劍到底什麼樣？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E那麼這個丹書鐵券真的可以免死嗎？我們不妨看看歷史上那些拿着這玩意的功臣到最後有什麼下場吧。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E這個丹書鐵券是漢高祖劉邦發明的，漢初的時候，爲了褒獎那些幫他打天下的功臣，給每個功臣都發了一個這玩意，說明世襲罔替，子孫都可以用，然後還非常嚴肅地裝進金盒子裏保存在祖廟裏面，代表世世代代不違誓約。既然搞這麼隆重，皇帝說話總要算話吧。可是沒多久，大功臣韓信就被呂后騙進宮裏給幹掉了，而且還一連殺了韓信的三族。又過了沒多久，被劉邦親封的最大功臣蕭何，因爲被人告發貪污，也被關進了大牢，最後差點沒死在牢裏面。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E最搞笑的是，另一個漢朝忠臣周勃的兒子周亞夫是平定七王之亂的功臣，周家可謂滿門忠烈，可是這周亞夫快去世的時候，他兒子給他準備了500副盔甲和武器，準備日後當陪葬品。武將嘛，到陰間也可以組織個親衛隊，不會被閻王爺隨便欺負，這是兒子的一片孝心來的嘛。可是皇帝不這麼想啊，“哇擦，想造反！”周亞夫心裏清楚啊，我都快死了，造哪門子反啊，分明是皇帝嫌我功高震主啊，要找皇帝討個公道。皇帝支吾了半天，反正就是不能讓你賴活着，在陽間造不了反，那你就是要到陰間去造反！莫須有的罪名信手拈來啊。後來這周亞夫在監獄裏面絕食5天，吐血而亡，那叫一個可憐。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E到明朝的時候，大功臣李善長是朱元璋的謀士，在朱元璋剛剛起來造反的時候，就屁顛屁顛跑來幫忙，爲明朝的建立立了大功。後來朱元璋也發了丹書鐵券給他。人家李善長是讀過書的，知道當年小流氓劉邦當了皇帝以後是怎麼對待功臣的，現在這個皇帝朱元璋比劉邦還流氓，他把我比作蕭何，還發這個東西給我，哇擦，這是要我死的節奏啊。趕快就辭官回家了。可是“普天之下，莫非王土”。想跑？你跑得了嗎？沒幾年，因爲胡惟庸造反，皇帝就硬說李善長是幕後黑手，全家都遭到了滅門之禍。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E說到這裏有人就問了，水滸傳裏面的柴進拿着祖傳的免死金牌，活得多逍遙啊。嘿嘿，且不說水滸傳是小說，就算是在歷史上，宋代對大臣那是好得不得了，壓根也沒殺過幾個大臣。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E二月河在《雍正王朝》裏面寫過，鄔先生和十三爺說，千萬不要當什麼鐵帽子王，其實也就是這個道理。免死不免死的，和金牌根本也沒什麼關係。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E講完了免死金牌，就該輪到尚方寶劍了，話說開封府尹包青天包大人就有一把“上斬昏君，下斬佞臣”的尚方寶劍，這個尚方寶劍到底是怎麼來的呢?\u003C\u002Fp\u003E\u003Ch1 class=\"ql-align-center\"\u003E尚方寶劍\u003C\u002Fh1\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F5ba14299a49a4a7497eed026c36cb033\" img_width=\"514\" img_height=\"429\" alt=\"傳說中的免死金牌、丹書鐵劵、尚方寶劍到底什麼樣？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E這個尚方寶劍中的“尚方”指的是秦漢時期管理和製造皇家刀劍兵器的官員“尚方令”，就有點類似於我們現在總裝備部部長。因其製造的武器，鋒利無比，且只有皇帝才能用，所以從尚方令手裏出去的武器，就是皇權的象徵，別的人是不能亂用的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“尚方寶劍”這個詞出自漢代，漢成帝的時候，當朝丞相安昌侯張禹貪贓枉法，廣蓄良田欺壓百姓。可是官員們拿他一點辦法也沒有。爲什麼呢？因爲他除了是丞相，位高權重外，他還當過皇帝的老師。可是，偏偏有個叫朱雲的大臣不信邪，一定要出來告發他。有一天上朝，這個官員就在朝廷上把丞相給告了，說了一通，最後總結了一句：“皇上，請你把尚方寶劍賜給我，讓我去賜死那個張禹，讓其他貪官都嚇得不敢貪污！”很有氣概吧。可是皇帝說什麼呢？“殺，殺，殺，殺你妹啊。你敢侮辱我師傅，還想動皇室御用的寶劍，我看你是皮癢啊，給我拖下去砍咯！”然後就吩咐侍衛要把朱雲拖走。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E可能是臨死之前的最後掙扎，朱雲居然死死抱住皇宮裏面的欄杆就是不撒手，侍衛上來幾個人都拖不走。最後，侍衛一使勁，居然連朱雲加欄杆，一起扯下來了。後來，還好是旁邊一些有良心的官員給他說好話，這才免去殺身之禍。“朱雲折檻”也就作爲忠臣敢於直言的成語保留了下來。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E當然，在這個故事裏面，所謂請尚方寶劍，只不過是把寶劍比作皇帝，希望皇帝能夠重視丞相貪污的事情。到了東漢，《後漢書·蔡倫傳》記載，東漢和帝劉肇曾令“中常侍蔡倫加位尚方令，監作劍即尚方劍。御用之器，臣庶不得私用”。明確將皇帝御用劍，稱作尚方劍。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在漢代，就出現了皇帝將御用尚方劍賜給臣下的事例。比如漢景帝時，皇帝賜劍給大臣衛綰，衛綰說，“先帝賜臣劍凡六，不敢奉詔。”尚方寶劍從一開始就不是什麼太珍貴的物件，你看人家衛家，一口氣可以拿出6把，皇帝再送，人家都不要了。本來嘛，這種賜劍的行爲，無非是皇帝給打個賞，並不具有賜予特殊權力的含義。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E據史學家分析，遲至唐代，被皇帝授予“尚方劍”的官員都還沒有“專殺”的權力，所謂專殺，是指不需聽皇帝命令，自由決斷殺人的意思。而到了宋代，情況就不一樣了。宋人所著《武經備要》記載：“本朝之制，大將每出討，皆給御劍自隨，有犯令者，聽其專殺。”也就是說，在宋代的軍事上，開始實現了尚方劍“如朕親臨，違法專殺”的權力。同時，在同一時期的遼、金以及後期的元，都有賜劍專殺的例子。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E但是，這時候的尚方劍專殺之權，大都用在軍事領域，主要是爲了解決大將在作戰過程中“去朝廷遠，每俟奏行，恐失機會”的問題，在司法領域並不適用於“尚方劍”。也就是說，包青天是沒有尚方寶劍的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E到了明代，也鮮有將尚方寶劍用於官員監察和各類刑事民事案件等“非軍事用途”的。《明史》中尚方劍的記載最早見於《魏學曾傳》，裏面記載的就是魏學曾持尚方寶劍鎮壓陝西叛亂的事情。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E有明一代，尚方寶劍的出現頻率比宋代高，制度也比宋代完備。賜尚方寶劍必須經過一項重大的儀式——“代行授鉞禮”。明末，劍（尚方寶劍）、敕（敕令）和印（印符）共同構成了督師權力的象徵。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E象徵皇權的尚方寶劍，拔出來以後只是一條鹹魚。星爺電影處處是反諷。但是，尚方寶劍再風光，使用起來也是有規則的。在封建時代，皇權獨大，絕對不允許出現什麼“上斬昏君、下斬佞臣”的制度BUG。在歷史上，尚方寶劍被賦予“專殺”的權力，主要用於軍事領域。但這種專殺權也受到極嚴格的限定。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E比如《宋史·陳執中傳》中就提到過，太祖趙匡胤吩咐大將曹彬：“副將以下，不聽命令的可以殺。”《明史·楊鎬傳》中也說，皇帝賜楊鎬尚方劍，只能殺總兵以下的官員。就限定了專殺權的使用範圍。而且尚方劍賜予地方將領，只能用於將領管轄地區，不能跑到別人的地界去殺人，否則就是越權。而有清一代，在歷史記載裏甚至很難找到“尚方寶劍”的影子。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E戲劇中的尚方寶劍，只不過是民間對於“除暴安良、沉冤昭雪”的一種美好想象。就像免死金牌不能真的免死一樣，尚方寶劍也沒法實現公平。\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6716428901335171591