摘要：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Ff9720d65035c4903beac55d36d62a6c5\" img_width=\"640\" img_height=\"391\" alt=\"立功澶淵之盟，違心進獻“天書”，好友勸寇準只用四字：不學無術\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E然而，對於這位社稷再造之臣，宋真宗給予他的又是什麼呢。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Ffb26c5aaadbc4f6db6bc8cf9777211f8\" img_width=\"430\" img_height=\"500\" alt=\"立功澶淵之盟，違心進獻“天書”，好友勸寇準只用四字：不學無術\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E翻開《宋史》，有這樣一小段文字頗爲引人注目：（準）嘗奏事殿中，語不合，帝怒起，準輒引帝衣，令帝復坐，事決乃退。

"\u003Cdiv\u003E\u003Cp\u003E“朕得寇準，猶文皇之得魏徵也。”坐在高高的御座上，宋太宗當着滿朝文武對時任參知政事的寇準發出了這樣的褒獎。毫無疑問，這是皇帝對臣子至高無上的精神獎勵，這樣的精神獎勵顯然要比賞賜良田美宅厚重得多。但是，翻開《宋史》，看一看寇準的宦海生涯，這位社稷之臣真的像魏徵那樣善終如始嗎？他所忠心效命的宋王朝又給了他多少施展抱負的機會？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在宋朝相當嚴格的科舉制度下，十九歲中進士、三十三歲即成爲參知政事的寇準，堪稱宋代官場的奇蹟，然而，這樣一位多才早慧的臣子並沒有一路平坦地走完自己的人生。從相當於副宰相的參知政事到宰相，轉而到太子太傅、萊國公這樣的虛職，以至最後客死雷州司戶參軍任上，這位仕任宋太宗、宋真宗兩朝的臣子歷經官場沉浮，而造成這樣的生命軌跡的根本原因，正緣於其性格的高傲耿直剛正不阿，“性格決定命運”，在寇準身上，這句話得到最直捷的呈示。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Ffb26c5aaadbc4f6db6bc8cf9777211f8\" img_width=\"430\" img_height=\"500\" alt=\"立功澶淵之盟，違心進獻“天書”，好友勸寇準只用四字：不學無術\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E翻開《宋史》，有這樣一小段文字頗爲引人注目：（準）嘗奏事殿中，語不合，帝怒起，準輒引帝衣，令帝復坐，事決乃退。在這段簡潔的文字中，我們\u003Cspan\u003E可以想像\u003C\u002Fspan\u003E這樣一幅圖景：手持笏板的寇準在殿中慷慨陳辭，全然不顧及皇帝的感受，當至高無上的皇帝終於按捺不住，怒而起身，寇準竟冒着殺頭的危險，硬是將皇帝按在了御座上，直到事情徹底解決方肯罷休。披龍鱗逆聖聽者歷代均有，但像寇準這般敢於上前揪拽龍袍，喝令皇帝的臣子卻不多見，看來，宋太宗能說出“朕得寇準，猶文皇之得魏徵”這樣的話也確實出自肺腑。但哪一個皇帝聽逆耳忠言的耐性都是有限的，開創貞觀盛世的唐太宗都曾經要殺魏徵以泄憤，更何況無論從氣度到胸襟都遠不及唐太宗的宋太宗？當生性耿介不懂迂迴的寇準一次次在朝堂上據理力爭，當九五之尊的威嚴一次次受到衝擊，皇帝終於震怒，在太宗一朝，寇準曾先後兩度外放，一次外放青州知州，一次外放鄧州知州。“鼠雀尚知人意，況人乎？”（《宋史·寇準傳》）對於這位“不通人情”的臣子，宋太宗就像碰到了個燙手的山芋，直到他駕崩，也沒有讓寇準回朝復官。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F4f4cf94726c54501ba544cf2d31680a5\" img_width=\"559\" img_height=\"483\" alt=\"立功澶淵之盟，違心進獻“天書”，好友勸寇準只用四字：不學無術\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E一個王朝總是在危如累卵時纔會意識到諍臣的重要。公元1004年，一直被宋朝視爲心病的遼國乘新皇帝宋真宗即位未穩，悍然發兵，一路燒殺擄掠，兵鋒直指黃河北岸的澶州城下。在這種危急時刻，宋真宗想到了外放的逐臣寇準，他將寇準重新召回，任命其爲集賢殿大學士，共商退敵之策。彼時，以王欽若爲首的一班貪生怕死之輩極力慫恿真宗遷都金陵成都等地，而剛剛回朝的寇準卻錚骨不改，不僅與王欽若等人當庭激辯，更拿出當年拽龍袍的勁頭，要求宋真宗御駕親征，以勵士氣，“今陛下神武，將臣協和，若大駕親征，賊自當遁去。不然，出奇以撓其謀，堅守以老其師，勞佚之勢，我得勝算矣。奈何棄廟社欲幸楚、蜀遠地，所在人心崩潰，賊乘勢深入，天下可復保邪？” （《宋史·寇準傳》）這是一番無可辯駁的正義言辭，在這番言辭下，宋真宗不得不御駕親征；而當軟弱的宋真宗到了澶州地界，不願渡河勞軍，仍舊是寇準執意固請，宋真宗方起駕渡河。寇準的冒險堅持換來的是守城將士高昂的士氣，“（帝）御北城門樓，（將士）遠近望見御蓋，踊躍歡呼，聲聞數十里。契丹相視驚愕，不能\u003Cspan\u003E成列\u003C\u002Fspan\u003E。” （《宋史·寇準傳》）\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F9901dae1ca304a24a012cb19e4795883\" img_width=\"900\" img_height=\"572\" alt=\"立功澶淵之盟，違心進獻“天書”，好友勸寇準只用四字：不學無術\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E依寇準的想法，宋軍宜乘勝追擊，繼而一舉收復當年石敬瑭拱手相讓的幽燕之地。然而，根本無心戀戰的宋真宗並不想擴大戰果，而是以澶州保衛戰的勝利作爲籌碼，急着要和遼國簽訂城下之盟，彼時，遼國也由於長線作戰，輜重補給已成問題，正巴不得趕緊撈些好處打道回府。這一次儘管寇準一再苦諫也無濟於事了，無奈之下，寇準在盟約最後的條款上將屈辱的歲貢壓到了最低，允諾每年向遼提供“助軍旅之費”銀十萬兩，絹二十萬匹，以白溝河爲國界，雙方撤兵，這便是中國歷史上的“澶淵之盟”。儘管“澶淵之盟”是一個屈辱的盟約，但“銀十萬兩，絹二十萬匹”這樣的歲貢對於當時年收入一億以上的宋朝來說，並未傷筋動骨，而從後來的歷史看，這紙盟約確實保持了宋遼之間一百多年的和平局面。對於寇準在澶淵之盟中的貢獻，宋仁宗時代的參知政事范仲淹曾給予高度評價：“寇萊公當國，真宗有澶淵之幸，而能左右天子，如山不動，卻戎狄，保宗社，天下謂之大忠。”宋人陳瑩中更是言辭中肯：“當時若無寇準，天下分爲南北矣。”可以說，正是寇準這種不畏皇權，敢於“左右天子”的個性，使他成爲有宋一代力挽狂瀾的社稷再造之臣。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Ff9720d65035c4903beac55d36d62a6c5\" img_width=\"640\" img_height=\"391\" alt=\"立功澶淵之盟，違心進獻“天書”，好友勸寇準只用四字：不學無術\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E然而，對於這位社稷再造之臣，宋真宗給予他的又是什麼呢？當王欽若等人的讒言最終充塞皇帝的耳鼓，當寇準耿直的個性再次觸動皇帝的威嚴，等待寇準的，是他生命中又一個悲涼的冬天，就在景德二年（1006）二月，寇準再被罷相官貶陝州。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cpre\u003E春色將闌，鶯聲漸老，紅英落盡青梅小。\u003Cbr\u003E畫堂人靜雨濛濛，屏山半掩餘香嫋。\u003Cbr\u003E密約沉沉，離情杳杳，菱花塵滿慵將照。\u003Cbr\u003E倚樓無語欲銷魂，長空暗淡連芳草。\u003Cbr\u003E ——寇準《踏莎行·春暮》\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fpre\u003E\u003Cp\u003E“畫堂人靜雨濛濛，屏山半掩餘香嫋。”無限感傷的寇準在這首閏怨詞中，以凝重的筆法白描出女主人對遠行的夫君渺茫無期的等待。宋人胡仔稱寇準“詩思悽婉，蓋富於情者”，殊不知，在北風怒號的外放之路上，這位胸懷社稷卻壯志難申的臣子心中的落寞與悲涼。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E寇準被外放之後，朝中立刻羣小當道，彼時，以丁謂爲首的一班佞臣爭相僞造“天書”，獻祥瑞之報，粉飾太平，弄得整個朝堂烏煙瘴氣。而宋真宗卻樂此不疲，他一面大興土木，一面聲勢浩蕩的搞起泰山封禪，在虛無的幻境中，他洋洋自得地做起“帝業永昌”的迷夢。就是在這樣一片舉國上下香菸繚繞的氛圍之中，急於回朝效命的寇準做了一件令其一生都抱憾不已的事情——違心地向當朝皇帝進獻“天書”，這種阿諛奉承之舉曾最爲寇準所不齒，但爲了直達聖聽，這又好像是唯一可能的方式。果然，在各地紛紛進呈的“天書”中，宋真宗終於發現了寇準的名字，他沒有想到這位清正之臣也會歌功頌德，高興之餘，馬上召寇準回朝擔任宰相。然而，以一紙違心的“天書”重回朝中的寇準已經無力推倒羣小營造的厚重障壁，依舊是剛正不改，依舊是不入俗流，而這樣堅持的結果只能有一個：繼續被罷官外放。公元1020年，也就是在回朝不足一年時間，寇準先是被貶爲太子太傅，後又外放道州，既而再被外放雷州，這是寇準最後的外放之地，也是他生命的終結之地。就在外放雷州的第二年，這位飽經滄桑的老人鬱郁而死。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F5ada3f0fe3304d1f93f7c9c185f33a98\" img_width=\"500\" img_height=\"440\" alt=\"立功澶淵之盟，違心進獻“天書”，好友勸寇準只用四字：不學無術\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E《宋史》載，寇準在官貶陝州知州時，曾爲一位叫張詠的朋友餞行，臨行之際，“（準）問曰：‘何以教準？’詠徐曰：‘《霍光傳》不可不讀也。’準莫諭其意，歸取其傳讀之，至‘不學無術’，笑曰：‘此張公謂我矣。’”這位友人對寇準可謂瞭解頗深，在他看來，寇準儘管滿腹學識，卻惟欠“變通之術”，而正是這種毫無矯飾清正率直的個性，最終導致了寇準悲涼的生命結局。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E（圖片源自網絡，侵刪）\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6716025213990994443