"\u003Cdiv\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F4f2bcf18a67040c7abc4f05b8bf7e8dd\" img_width=\"786\" img_height=\"499\" alt=\"从《长安十二时辰》看唐代服装款式与设计理念\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E唐代缺胯袍\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E正在播出的网络剧《长安十二时辰》，一经推出便得到了业内和观众的好评。除了剧情烧脑、刺激之外，观众也对盛唐时期的服饰饶有兴趣。\u003Cstrong\u003E唐代是我国古代最为繁荣昌盛的时代之一，其内外交流的频繁，异域风格的融汇，民族传统的整合，以及玄学、禅宗思想的流广，都为服装设计的自由发展带来了机遇、创造了条件，也使唐代服饰的款式五彩斑斓、多姿多彩。\u003C\u002Fstrong\u003E本文对帝王服饰、官员服饰、贵族妇女服饰、居丧服饰、军队服饰、平民服饰、民族服饰进行阐述，试图管中窥豹解密唐代服饰的某些神奇。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cstrong\u003E一、唐代服装款式\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E（一）帝王服饰\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E由于统治阶级推崇衣冠制度必须遵循古法，服饰制度在唐代正逐步完备起来。唐高祖武德年间就颁布了《武德令》，尤其对帝王服饰有严格的要求，其记载的天子之服就多达十四种，见诸于文献的唐代帝王服饰基本款式列表如下：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fbb928af1d8fe4d2980df406062fe52d2\" img_width=\"1088\" img_height=\"545\" alt=\"从《长安十二时辰》看唐代服装款式与设计理念\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E唐代帝王服饰（表格）\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E因唐代服制逐渐完备，所记载的帝王服饰主要集中在唐代的典章制度之中。如杜佑《通典》中介绍了唐及以前历代君臣的冠冕巾帻制度，其中《冕》详细介绍了唐代帝王、皇太子、诸臣的各种冕服，所记载的唐代帝王冕服就有六种：\u003Cstrong\u003E“大唐依周礼，制天子之六冕，有大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、绣冕、玄冕。”\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F63f9025f4c824a9ca7de71fab669bdbd\" img_width=\"834\" img_height=\"499\" alt=\"从《长安十二时辰》看唐代服装款式与设计理念\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E唐代澜袍\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E《唐六典》有：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E\u003Cp\u003E“凡天子之冕服十有三：一曰大裘冕，二曰衮冕，三曰鷩冕，四曰毳冕，五曰絺冕，六曰玄冕，七曰通天冠，八曰武弁，九曰弁服，十曰黑介帻，十一曰白纱帽，十二曰平巾帻，十三曰翼善冠。”\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E《旧唐书》记载，\u003Cstrong\u003E“唐制，天子衣服，有大裘之冕、衮冕、鷩冕、毳冕、绣冕、玄冕、通天冠、武弁、黑介帻、白纱帽、平巾帻、白帢，凡十二等。”\u003C\u002Fstrong\u003E其中还记载了唐高祖武德七年对帝王服饰有详细规定。《新唐书·车服志》记载了十四种天子衣服，比《旧唐书》所记多缁布冠和弁服。以上文献史料不但集中记载了唐代帝王服饰的种类，并且详细记载了各类服饰的形制、配套方式及其服用场合等，是对比研究唐代帝王服饰最重要、最有代表性的文献史料。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E（二）官员服饰\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E作为封建社会权力等级的象征，唐代官员服饰正是其服饰制度的体现，从唐高祖李渊开始，就对大臣们的常服开始进行了一系列的规定，此后历太宗，到高宗时期，正式确立了根据不同官品来穿戴不同服饰的制度。其在服装的面料、款式、服色、纹饰、配饰等方面有严格要求，兹列举唐代官员服饰基本款式如下表：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F3631bd03e27a4b289abb58f0b97a9e9d\" img_width=\"1101\" img_height=\"602\" alt=\"从《长安十二时辰》看唐代服装款式与设计理念\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E唐代官员服饰\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E按照《旧唐书·舆服志》记载，唐代官员的服饰又可以分为\u003Cstrong\u003E“常服、公服、朝服、祭服”\u003C\u002Fstrong\u003E四大类别。并且详细记载了这四类服饰的形制及服用规格，如“平巾帻，牛角簪，紫衫，白袍、靴，起梁带。五品已上，金玉钿饰，用犀为簪，是为常服，武官尽服之”等。其中又对朝服记载颇为详细：\u003Cstrong\u003E“亲王，远游三梁冠，金附蝉，犀簪导，白笔。三师三公、太子三师三少、尚书秘书二省、九寺、四监、太子三寺、诸郡县关市、亲王文学、籓王嗣王、公侯，进贤冠。三品以上三梁，五品以上两梁，犀簪导......”。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E唐代官员朝服在唐高宗永徽以后称为具服，《唐六典》、《旧唐书·舆服志》等文献中均有关于官员具服的记载，\u003Cstrong\u003E具服是唐代对朝服的普遍称谓，是各级官员在非常正式的场合下穿着的主要服饰。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F7c253fe1978247b7aafeb0014f08c6ee\" img_width=\"784\" img_height=\"499\" alt=\"从《长安十二时辰》看唐代服装款式与设计理念\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E唐代织锦胡服\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E(三）贵妇服饰\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E唐代因为经济的快速发展带来生活水平的普遍提高，以及西域等地区和欧洲等国家带来开放的风气，使得当时的妇女对美的追求和展示，远远超过前代。唐代服饰中最有特色的要数贵族妇女服饰了，兹将唐代贵族妇女的基本服饰列表如下：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F5f59db2d32644e4d855812ab5db58095\" img_width=\"1090\" img_height=\"842\" alt=\"从《长安十二时辰》看唐代服装款式与设计理念\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E唐代贵族妇女服饰\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E《唐六典》中记载了唐代内命妇和外命妇的官阶等级及着装制度。花钗翟衣和钿钗礼衣皆用素纱中单，黼领，朱褾、襈，蔽膝，革带，佩，绶等。花钗礼衣则大袖连裳，青质；素纱中单，朱褾、襈，蔽膝，大带等。《唐六典》云：\u003Cstrong\u003E“凡婚嫁之服，若资荫高者，皆从高。女初嫁，听摄母服庙见，已后准常......”\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E《旧唐书·舆服志》记载的《武德令》曰：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E\u003Cp\u003E“皇后服有袆衣、鞠衣、钿钗礼衣三等”。《新唐书·车服志》所记更为详尽：“钿钗礼衣者，内命妇常参、外命妇朝参、辞见、礼会之服也。制同翟衣，加双佩、小绶，去舄，加履。一品九钿，二品八钿，三品七钿，四品六钿，五品五钿。礼衣者，六尚、宝林、御女、采女、女官七品以上大事之服也......”\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E(四）军戎服饰\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E唐代军队是当时世界上最为强大的部队，其军戎服饰既是唐代服饰的重要组成部分，同时也是具有独特内涵的服饰之一。结合有关文献，将当时的军戎服饰列为下表：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fec173b7644704c9c89d81d93d5c77109\" img_width=\"1096\" img_height=\"354\" alt=\"从《长安十二时辰》看唐代服装款式与设计理念\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E唐代军戎服饰\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E文献中所见军戎服饰史料主要有：如《唐六典》记载铠甲有 13 种之多；《旧唐书》记载了宝历二年，三军时服疏弱，引得边将不满，而敬宗只得改赐之事；《资治通鉴》记载了天宝之后，每岁边兵“用衣千二十万匹”；张鷟《龙筋凤髓判》记载了幽易之绢入京归关陇官库，蒲陕之布入渔阳以供军需，给百姓带来不便。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F49dee4eb1e474a55a00b402bddb7172f\" img_width=\"803\" img_height=\"503\" alt=\"从《长安十二时辰》看唐代服装款式与设计理念\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E唐代连冠\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E（五）居丧服饰\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E唐代丧服制度作为国家礼仪制度的重要组成部分，在唐初到天宝六年一段时间内进行过多次修改，这些修改也在文献史料中为居丧服饰提供了查证之处。如《通典》、《开元礼类纂要》等，《通典》所记唐以前历代凶礼均为丧礼，唐时《开元礼类纂要》载凶礼二百多条……”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fc0d6126a4bb2488dbcf5fafd9562edce\" img_width=\"608\" img_height=\"330\" alt=\"从《长安十二时辰》看唐代服装款式与设计理念\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E湖南新化维山壁画（丧服）\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E除了朝廷颁布丧服制度的改革，民间丧服服饰也随服装文化的变迁而发生了变化。这是因为汉魏六朝时期在上层社会流行的贵族化的丧服制度，唐以后也开始在平民中流行。唐代士人流行穿着圆领襕衫，反映在丧服习俗上，就出现“近代庶俗，多用白布襕衫，非先王丧纪之法服”的情况。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E（六）平民服饰\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E与宫廷、贵族服饰相比，唐代关于平民百姓服饰的记载要少很多。尽管有时普通民众和官员贵族等的服饰在名称、款式等方面有相同之处，但广大的劳动人民是历史的创造者，更是唐代服饰的制造者，他们的服饰更代表了当时社会最广大的庶民阶层，兹将唐代平民的基本服饰列表如下：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fed6fb7455a954be8aa2f5e45aa290c3a\" img_width=\"1105\" img_height=\"430\" alt=\"从《长安十二时辰》看唐代服装款式与设计理念\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E唐代平民服饰\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E官修典籍记载较多的为宫廷、贵族服饰，关于平民百姓的服饰记载非常少。如《唐六典》中关于平民服饰的记载仅提到庶人只有在结婚的时候，才能假借较高级别的服饰，\u003Cstrong\u003E“庶人婚，假以绛公服……庶人服用黄，饰以铜、铁。……其次花钗礼衣，庶人女嫁则服之。钗以金、银涂，琉璃等饰。连裳青质，以青衣带、革履、袜，皆自制也”。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E《旧唐书•舆服志》有：“流外及庶人、部曲、奴婢，则服紬、絁、布，其色通用黄白，饰用铁铜”；《唐会要》载：“庶人服黄铜铁带，七銙”；《册府元龟》有“……奴婢服通服青碧。……婢听同庶人，奴及部曲请许通服黄白皂。……婢及庶人女妇请兼许服夹缬”。此外，《全唐诗》中还有大量关于平民服饰，尤其是普通女子服装或饰品名称的记载。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fa2274f9fe95c4664bafb8ebd5707f9da\" img_width=\"900\" img_height=\"421\" alt=\"从《长安十二时辰》看唐代服装款式与设计理念\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E唐.步辇图（帝王与臣子服饰）\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E（七）民族服饰\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E唐代是一个多元民族的王朝，因此各个民族的服饰也呈现了百花齐放、异彩纷呈的特点。如胡服的帽子就可以分为白毡帽、瑟瑟珠、鸟羽冠、尖顶帽、卷檐帽等。就文献史料来说，少数民族服饰可见于《新唐书》《南蛮传中·南诏下》，记录了南诏攻陷成都，俘掠工匠，南诏自是工文织；《云南志》记载了南诏的丝织品及蛮王后衣物、娑罗树子破壳为方幅；《大唐西域记》波斯国“齐头露发，衣皮褐，服锦叠”等。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cstrong\u003E二、唐代服饰设计理念\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E（一）“唐因隋旧”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cstrong\u003E唐朝服饰的设计理念，总的特点是“皆因隋旧”。\u003C\u002Fstrong\u003E也就是说，唐高祖李渊于武德四年发出“始著车舆衣服之令”的舆服定制，在服饰制度的规范化、系统化和审美化方面提出了更高的要求，但是其来源仍然是前朝隋文帝、隋炀帝重新“厘定服制”的成果。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E在同一种类的形式美当中，还存在着不同的内容美，也就是其鲜明的等级观念。天子、公卿等的服饰又不一样，官吏与百姓衣服更不一样。在诸种服饰当中，冕服最具有错彩镂金、繁褥华赡之美的品格，因而它是体现上述规律最为典型最为明显的服饰，也是在众多服饰品类中居于首位的服饰。\u003Cstrong\u003E由此可见，服饰的种类因为着衣者身份的不同而有不同的寓意。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F109142c408574652b2ef410a294e56bc\" img_width=\"616\" img_height=\"363\" alt=\"从《长安十二时辰》看唐代服装款式与设计理念\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E张议潮统军出行图（唐代士兵服饰）\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E服饰颜色方面也有不同的等级规定。唐代，赤黄近似日头之色，日是皇帝尊位的象征，所谓‘天无二日，国无二主’。所以赤黄（赭黄）除帝皇外，臣民不得僭越，把赭黄规定为皇帝常服专用的色彩。特别是唐代贞观四年，\u003Cstrong\u003E黄色为皇帝御用颜色，朝廷官员一、二、三品穿紫色，四品穿深绯，五品穿浅绯，六品深绿，七品浅绿，八品深青，九品浅青，其他不入品的杂役、士卒、庶人、商贾等只能穿黑、白二色。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E唐高宗初年，流外官和庶人可以穿一般的黄色，到高宗中期的总章元年，因恐黄色与赭黄相混，官民一律禁止穿黄色。自此以后，黄色成为皇帝所独有，成为皇帝的象征。之所以将黄色列为最高贵的一等，乃是因为色彩的对比审美效果、色彩视知觉反映、色彩的历史文化渊源等有机结合在一起，而进行确定的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Ff71bbc351ece40f18ba9ad1d7ed532ca\" img_width=\"700\" img_height=\"357\" alt=\"从《长安十二时辰》看唐代服装款式与设计理念\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E唐.天王送子图\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E（二）“中外交融”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cstrong\u003E唐代是东西文化大碰撞、大交融的时期，因其主动加强与印度、波斯等国及周边少数民族的交流和融合，而独具开放性和世界性。因而，造就了中国历史上最善于博采外来文化的王朝\u003C\u002Fstrong\u003E。唐代著名诗人白居易在其名作《长恨歌》中提到了一种叫做“霓裳羽衣”的服饰。关于“霓裳羽衣”，史料记载颇多，其实此衣正是中西文化交流的结晶。霓裳羽衣”作为一种特殊的服饰审美文化的现象形态，它和《霓裳羽衣曲》和《霓裳羽衣舞》紧密地联系和融合在一起，形成了一种飘飖飞升的形象之美和意象之美。由此可见，“霓裳羽衣”等胡服款式传入中原并被广泛吸收、利用和流传，有其深厚的历史文化渊源。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E西域及西北羌胡服饰审美文化的传入“自古有之”，从赵武灵王的“胡服骑射”到汉朝的“灵帝好胡服”，再到唐代的“毛毳腥膻满城洛”，无不体现出一脉相承的服饰设计理念，即善于吸收外来文化的精髓，为我所用。“霓裳羽衣”就是这种注重传承、海纳百川的设计思想之集中体现。《新唐书·五行志一》记载：\u003Cstrong\u003E“天宝初，贵族及士民好为胡服、胡帽”\u003C\u002Fstrong\u003E，由此可以窥见唐代胡服深受欢迎之一斑。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fedbec72c36a146d3b70c5481ab7e5d55\" img_width=\"1173\" img_height=\"664\" alt=\"从《长安十二时辰》看唐代服装款式与设计理念\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E唐代簪花仕女图（女性服饰）\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E（三）“衣带渐宽”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cstrong\u003E唐代初期的衣衫为窄袖，较紧身。盛唐至晚唐时期则愈来愈宽松，中唐后的袖子都肥大。\u003C\u002Fstrong\u003E这与唐代妇女以肥为美的审美观念密切相关，这在很多唐代流传下来的服饰图像中即可明显观之。如在唐初的墓室壁画中，妇女所着均是“小头鞋履窄衣裳”。而在唐代后期张萱和周昉的作品中，大多是描摹唐代雍容华贵的“丰颊肥体”的贵族妇女那种或优越、或慵懒的生活。如《七夕祈巧》、《虢国夫人夜游》、《太真教鹦鹉》等，形成了“衣带渐宽”的设计潮流趋势，\u003Cstrong\u003E这一审美趣味也暗示着唐代妇女服饰崇尚宽博和宏丽。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E因此，包含了服饰审美文化在内的“以肥为美”所体现的审美特质，是雍容华贵之美。这种审美特质的又具体表现为服饰的蹙金结绣、雕绘富赡之美。这种特点最常见于后妃和朝廷命妇的服饰之上。如杜甫在《丽人行》中提到：\u003Cstrong\u003E“绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟”\u003C\u002Fstrong\u003E，就说明了服饰上装饰的高贵和华美。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E此外，\u003Cstrong\u003E“以肥为美”的审美文化，还使得唐代的妇女喜欢“女着男装”。\u003C\u002Fstrong\u003E《旧唐书·舆服志》记载：\u003Cstrong\u003E“或有着丈夫衣服、靴衫，而尊卑内外斯一贯矣。”\u003C\u002Fstrong\u003E《新唐书·李石传》记载：\u003Cstrong\u003E“五闻禁中有金鸟锦袍二，帝与后笑曰：‘女子不可谓武官，何为此装束’？”\u003C\u002Fstrong\u003E说明当时的妇女地位很高，同时还说明了男人的宽松的衣服，正适合于她们丰肥的身材，从而达到了“利身”、“便事”之目的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cstrong\u003E参考文献：\u003C\u002Fstrong\u003E《唐六典》、《北堂书钞》、《匡谬正俗》、《大唐新语》、《旧唐书》等。\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6714104345526288900