摘要：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E鬥木獬的原型是上古獨角神獸獬豸，是中國傳統文化中最著名的法律象徵物。"\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E原文首發於477期《法治週末》15版\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRX2owjDGqcQ1sj\" img_width=\"543\" img_height=\"283\" alt=\"「法說西遊」(十五) 獬豸護法黜妖邪\" inline=\"0\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRX2owjZDha5L0q\" img_width=\"300\" img_height=\"281\" alt=\"「法說西遊」(十五) 獬豸護法黜妖邪\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E資料圖 圖\u002F網絡\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E中國傳統文化中最著名的法律象徵物是獬豸，這一上古獨角神獸在《西遊記》中也有出場，降妖除魔，大展神威。

"\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E原文首發於477期《法治週末》15版\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRX2owjDGqcQ1sj\" img_width=\"543\" img_height=\"283\" alt=\"「法說西遊」(十五) 獬豸護法黜妖邪\" inline=\"0\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRX2owjZDha5L0q\" img_width=\"300\" img_height=\"281\" alt=\"「法說西遊」(十五) 獬豸護法黜妖邪\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E資料圖 圖\u002F網絡\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E中國傳統文化中最著名的法律象徵物是獬豸，這一上古獨角神獸在《西遊記》中也有出場，降妖除魔，大展神威。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E書中就有一出發生在元宵佳節，獬豸降伏犀牛怪的故事。在《西遊記》第九十一回“金平府元夜觀燈玄英洞唐僧供狀”中，唐僧師徒來到天竺國外金平府。當時正值正月十三，在當地僧侶的邀請下，唐僧師徒逗留兩日，賞玩那些“重重錦繡，迭迭玲瓏”的花燈。唐僧等人後進城看燈，更加大開眼界。三五良宵節，上元春色和。滿城中簫鼓喧譁，徹夜裏笙歌不斷。尤其是三盞水缸那麼大的金燈，上有玲瓏剔透的兩層樓閣，燈油異香撲鼻。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E據說佛爺現身，享受香油，就會五穀豐登。正巧半空中呼呼風響，風中果然現出三位佛身，看燈的人盡皆四散。唐僧則是念佛敬佛之人，便倒身下拜。卻忽然燈光昏暗，呼的一聲，唐僧被這陣香風掠去。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E玄英洞裏住着三個犀牛精，自稱闢寒大王、闢暑大王、闢塵大王。正是他們變化成佛，施起妖風，掠走了唐僧。悟空前去尋師，卻被衆犀牛精纏住，無法施救。孫悟空只好上天宮搬救兵。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E太白金星指點他說：“若要拿他，只是四木禽星見面就伏。”四木禽星是二十八宿裏的井木犴、角木蛟、鬥木獬、奎木狼。四木禽星果然大發神威，下凡捉妖，咬死闢寒兒，大口小口地啃着喫，其狀慘不忍睹，又收伏闢暑兒、闢塵兒，悟空他們將其處斬，並留犀牛角敬獻各路神佛。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E四木禽星這個故事背後有中國傳統五行文化。金、木、水、火、土，五種元素之間相生相剋，比如，水克火，木克土。犀牛屬山禽，又能行水，修行的是土系法術，而四木禽星則是木屬性的，按照五行相剋的原理“木克土”，因此犀牛精怕四木禽星。明代有本《禽星易見》專門講各種禽星的性情與相生相剋之道。犀牛精被四木禽星擒拿是命中註定。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E拋開這套玄說，這裏出現的四木禽星之一斗木獬，其實跟法律本有着深厚的淵源。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E鬥木獬的原型是上古獨角神獸獬豸，是中國傳統文化中最著名的法律象徵物。漢字“法”字的古體寫法爲“灋”，這裏所包含的“廌”正是獬豸。許慎的《說文解字》中曾有如下解讀：“灋，刑也。平之如水，故從水;廌所以觸不直者去之，從去。”古代執法官吏的帽子便稱爲獬豸冠。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E據說，獬豸能懂人言知人性，它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸。在民間傳說中，中國第一位司法官、上古四聖之一、被譽爲“司法鼻祖”的皋陶便用獬豸判案。漢代王充《論衡·是應》載：“鹿者，一角之羊也，情知有罪，皋陶治獄，其罪疑者，令羊觸之。有罪則觸，無罪則不觸，斯蓋天生一角聖獸，助獄爲驗。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E相傳獬豸體形似羊、黑毛獨角、能辨曲直，能以其獨角觸“不直”者，所謂“廌所以觸不直者去之，從去。”此獸頭上的獨角，鋒利無比，故又俗稱獨角獸。漢代楊孚在《異物志》中也介紹了“獬豸”的特性：“性別曲直。見人鬥，觸不直者。聞人爭，咋不正者。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E這是法律公平正義、明斷是非的象徵。也是歷代有關法律最重要的標誌物，其畫像也融入判官的官服之中。春秋戰國時，楚王仿照獬豸的形象製成衣冠。秦朝時正式賜給御史作爲飾志，後遂稱“獬豸冠”。《秦會要訂補》卷十四就記載：“侍御史冠獬豸冠。”《隋書·禮儀志·七》載“法冠，一名獬豸冠，鐵爲柱，其上施珠兩枚，爲獬豸角形。法官服之。”漢朝時，廷尉、御吏等都帶獬豸冠。南北朝庾信《正旦上司憲府》有詩“蒼鷹下獄吏，獬豸飾刑官”。唐朝邊塞詩人岑參《送韋侍御先歸京》則言“聞欲朝龍闕，應須拂豸冠”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E尤其有意思的是，按明清官服體例，文官用飛禽，武將用走獸，但監察御史、按察使等監察、司法類官員的補服圖形卻不同於普通文官，一律繡獬豸，這是武將才用的走獸類。如此特別安排，其實彰顯了司法權威與司法公正。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E今天法律出版社的徽標便是獨角獸。在筆者的母校西南政法大學和其他法律院校，獬豸雕塑也是最重要的法律景觀。在法院、檢察院等司法機關，也比比皆是。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在《西遊記》中，賽太歲的洞府便是麒麟山獬豸洞。這個妖怪毫無公正的品性，取這個名字可能僅僅是因爲其符合獬豸好鬥兇狠的特徵。但這一洞府的名字也體現了，獬豸文化在古代民間非常流行，故而在《西遊記》這種通俗小說中也多次出現。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E不知是否是巧合，因爲獬豸代表法律文化，在這一場獬豸出現的故事中，悟空八戒也變得特別講究法律程序。本\u003Ci class=\"chrome-extension-mutihighlight chrome-extension-mutihighlight-style-3\"\u003E專欄\u003C\u002Fi\u003E之前分析過，活捉了兩隻犀牛精之後，八戒提出良好的法律\u003Ci class=\"chrome-extension-mutihighlight chrome-extension-mutihighlight-style-2\"\u003E建議\u003C\u002Fi\u003E“這兩個索性推下此城，與官員人等看看……左右累四位星官收雲下地，同到府堂，將這怪的決。已此情真罪當，再有甚講!”這次是按照人間的法律程序來處理，而非他們更常見的私力救濟。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在民間傳說中，鬥木獬是二十八宿之一，爲北方七宿第一宿。其人像都有着獨角的形狀。在《封神演義》中，楊信在萬仙陣中陣亡，隨後封神。爲北方之首宿，因其星羣組合狀如鬥而得名，古人又稱其爲“天廟”，是屬於天子的星，常人不可輕易冒犯，故多兇。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在道教中，玄武大帝共掌六十五星座，八百餘顆星，組成蛇龜之形。其中，鬥宿爲北方七宿之首，是玄武的額頭。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《西遊記》原本講述的是，按相生相剋之道，犀牛精命定被四木禽星所擒拿。這恰恰寓示着，法律的職能便是懲暴安良、懲邪扶正，一切作奸犯科之事理應受到法律的追究。《管子·七臣七主》所謂：“法者所以興功懼暴也，律者所以定分止爭也。”今日“刑法”一開篇，立法宗旨便是“懲罰犯罪，保護人民”。鬥木獬好鬥，我們更願意把這引申爲“爲法律而鬥爭”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E—END—\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E責編 | 王碩 王京仔\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FR6ACWJZHDfn7i7\" img_width=\"241\" img_height=\"241\" alt=\"「法說西遊」(十五) 獬豸護法黜妖邪\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E法治週末報\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E與你攜手同行法治路\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FR6ACWJuEnx7xrv\" img_width=\"491\" img_height=\"277\" alt=\"「法說西遊」(十五) 獬豸護法黜妖邪\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E法治週末報社出品 \u003Ci class=\"chrome-extension-mutihighlight chrome-extension-mutihighlight-style-1\"\u003EID：\u003C\u002Fi\u003Efzzmb01\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6716815349657895427