摘要:\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E鬥木獬的原型是上古獨角神獸獬豸,是中國傳統文化中最著名的法律象徵物。"\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E原文首發於477期《法治週末》15版\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRX2owjDGqcQ1sj\" img_width=\"543\" img_height=\"283\" alt=\"「法說西遊」(十五) 獬豸護法黜妖邪\" inline=\"0\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRX2owjZDha5L0q\" img_width=\"300\" img_height=\"281\" alt=\"「法說西遊」(十五) 獬豸護法黜妖邪\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E資料圖 圖\u002F網絡\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E中國傳統文化中最著名的法律象徵物是獬豸,這一上古獨角神獸在《西遊記》中也有出場,降妖除魔,大展神威。

"\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E原文首發於477期《法治週末》15版\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRX2owjDGqcQ1sj\" img_width=\"543\" img_height=\"283\" alt=\"「法說西遊」(十五) 獬豸護法黜妖邪\" inline=\"0\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRX2owjZDha5L0q\" img_width=\"300\" img_height=\"281\" alt=\"「法說西遊」(十五) 獬豸護法黜妖邪\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E資料圖 圖\u002F網絡\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E中國傳統文化中最著名的法律象徵物是獬豸,這一上古獨角神獸在《西遊記》中也有出場,降妖除魔,大展神威。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E書中就有一出發生在元宵佳節,獬豸降伏犀牛怪的故事。在《西遊記》第九十一回“金平府元夜觀燈玄英洞唐僧供狀”中,唐僧師徒來到天竺國外金平府。當時正值正月十三,在當地僧侶的邀請下,唐僧師徒逗留兩日,賞玩那些“重重錦繡,迭迭玲瓏”的花燈。唐僧等人後進城看燈,更加大開眼界。三五良宵節,上元春色和。滿城中簫鼓喧譁,徹夜裏笙歌不斷。尤其是三盞水缸那麼大的金燈,上有玲瓏剔透的兩層樓閣,燈油異香撲鼻。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E據說佛爺現身,享受香油,就會五穀豐登。正巧半空中呼呼風響,風中果然現出三位佛身,看燈的人盡皆四散。唐僧則是念佛敬佛之人,便倒身下拜。卻忽然燈光昏暗,呼的一聲,唐僧被這陣香風掠去。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E玄英洞裏住着三個犀牛精,自稱闢寒大王、闢暑大王、闢塵大王。正是他們變化成佛,施起妖風,掠走了唐僧。悟空前去尋師,卻被衆犀牛精纏住,無法施救。孫悟空只好上天宮搬救兵。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E太白金星指點他說:“若要拿他,只是四木禽星見面就伏。”四木禽星是二十八宿裏的井木犴、角木蛟、鬥木獬、奎木狼。四木禽星果然大發神威,下凡捉妖,咬死闢寒兒,大口小口地啃着喫,其狀慘不忍睹,又收伏闢暑兒、闢塵兒,悟空他們將其處斬,並留犀牛角敬獻各路神佛。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E四木禽星這個故事背後有中國傳統五行文化。金、木、水、火、土,五種元素之間相生相剋,比如,水克火,木克土。犀牛屬山禽,又能行水,修行的是土系法術,而四木禽星則是木屬性的,按照五行相剋的原理“木克土”,因此犀牛精怕四木禽星。明代有本《禽星易見》專門講各種禽星的性情與相生相剋之道。犀牛精被四木禽星擒拿是命中註定。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E拋開這套玄說,這裏出現的四木禽星之一斗木獬,其實跟法律本有着深厚的淵源。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E鬥木獬的原型是上古獨角神獸獬豸,是中國傳統文化中最著名的法律象徵物。漢字“法”字的古體寫法爲“灋”,這裏所包含的“廌”正是獬豸。許慎的《說文解字》中曾有如下解讀:“灋,刑也。平之如水,故從水;廌所以觸不直者去之,從去。”古代執法官吏的帽子便稱爲獬豸冠。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E據說,獬豸能懂人言知人性,它怒目圓睜,能辨是非曲直,能識善惡忠奸。在民間傳說中,中國第一位司法官、上古四聖之一、被譽爲“司法鼻祖”的皋陶便用獬豸判案。漢代王充《論衡·是應》載:“鹿者,一角之羊也,情知有罪,皋陶治獄,其罪疑者,令羊觸之。有罪則觸,無罪則不觸,斯蓋天生一角聖獸,助獄爲驗。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E相傳獬豸體形似羊、黑毛獨角、能辨曲直,能以其獨角觸“不直”者,所謂“廌所以觸不直者去之,從去。”此獸頭上的獨角,鋒利無比,故又俗稱獨角獸。漢代楊孚在《異物志》中也介紹了“獬豸”的特性:“性別曲直。見人鬥,觸不直者。聞人爭,咋不正者。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E這是法律公平正義、明斷是非的象徵。也是歷代有關法律最重要的標誌物,其畫像也融入判官的官服之中。春秋戰國時,楚王仿照獬豸的形象製成衣冠。秦朝時正式賜給御史作爲飾志,後遂稱“獬豸冠”。《秦會要訂補》卷十四就記載:“侍御史冠獬豸冠。”《隋書·禮儀志·七》載“法冠,一名獬豸冠,鐵爲柱,其上施珠兩枚,爲獬豸角形。法官服之。”漢朝時,廷尉、御吏等都帶獬豸冠。南北朝庾信《正旦上司憲府》有詩“蒼鷹下獄吏,獬豸飾刑官”。唐朝邊塞詩人岑參《送韋侍御先歸京》則言“聞欲朝龍闕,應須拂豸冠”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E尤其有意思的是,按明清官服體例,文官用飛禽,武將用走獸,但監察御史、按察使等監察、司法類官員的補服圖形卻不同於普通文官,一律繡獬豸,這是武將才用的走獸類。如此特別安排,其實彰顯了司法權威與司法公正。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E今天法律出版社的徽標便是獨角獸。在筆者的母校西南政法大學和其他法律院校,獬豸雕塑也是最重要的法律景觀。在法院、檢察院等司法機關,也比比皆是。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在《西遊記》中,賽太歲的洞府便是麒麟山獬豸洞。這個妖怪毫無公正的品性,取這個名字可能僅僅是因爲其符合獬豸好鬥兇狠的特徵。但這一洞府的名字也體現了,獬豸文化在古代民間非常流行,故而在《西遊記》這種通俗小說中也多次出現。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E不知是否是巧合,因爲獬豸代表法律文化,在這一場獬豸出現的故事中,悟空八戒也變得特別講究法律程序。本\u003Ci class=\"chrome-extension-mutihighlight chrome-extension-mutihighlight-style-3\"\u003E專欄\u003C\u002Fi\u003E之前分析過,活捉了兩隻犀牛精之後,八戒提出良好的法律\u003Ci class=\"chrome-extension-mutihighlight chrome-extension-mutihighlight-style-2\"\u003E建議\u003C\u002Fi\u003E“這兩個索性推下此城,與官員人等看看……左右累四位星官收雲下地,同到府堂,將這怪的決。已此情真罪當,再有甚講!”這次是按照人間的法律程序來處理,而非他們更常見的私力救濟。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在民間傳說中,鬥木獬是二十八宿之一,爲北方七宿第一宿。其人像都有着獨角的形狀。在《封神演義》中,楊信在萬仙陣中陣亡,隨後封神。爲北方之首宿,因其星羣組合狀如鬥而得名,古人又稱其爲“天廟”,是屬於天子的星,常人不可輕易冒犯,故多兇。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在道教中,玄武大帝共掌六十五星座,八百餘顆星,組成蛇龜之形。其中,鬥宿爲北方七宿之首,是玄武的額頭。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《西遊記》原本講述的是,按相生相剋之道,犀牛精命定被四木禽星所擒拿。這恰恰寓示着,法律的職能便是懲暴安良、懲邪扶正,一切作奸犯科之事理應受到法律的追究。《管子·七臣七主》所謂:“法者所以興功懼暴也,律者所以定分止爭也。”今日“刑法”一開篇,立法宗旨便是“懲罰犯罪,保護人民”。鬥木獬好鬥,我們更願意把這引申爲“爲法律而鬥爭”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E—END—\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E責編 | 王碩 王京仔\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FR6ACWJZHDfn7i7\" img_width=\"241\" img_height=\"241\" alt=\"「法說西遊」(十五) 獬豸護法黜妖邪\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E法治週末報\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E與你攜手同行法治路\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FR6ACWJuEnx7xrv\" img_width=\"491\" img_height=\"277\" alt=\"「法說西遊」(十五) 獬豸護法黜妖邪\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E法治週末報社出品 \u003Ci class=\"chrome-extension-mutihighlight chrome-extension-mutihighlight-style-1\"\u003EID:\u003C\u002Fi\u003Efzzmb01\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6716815349657895427
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