摘要：\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F03085188dd984e7bad78f80db384a7b2\" img_width=\"400\" img_height=\"521\" alt=\"鬥百草-----詞牌名D部-30\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E鬥百草亦作“鬭百草”， 也稱“\u003Cu\u003E鬥草\u003C\u002Fu\u003E”，一種古代遊戲。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F625da97d246b40959ab6c4555de472ca\" img_width=\"1024\" img_height=\"655\" alt=\"鬥百草-----詞牌名D部-30\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E 《琴趣外篇》是\u003Cu\u003E南宋\u003C\u002Fu\u003E福建書肆刻本，收詞集部數不詳。

"\u003Cdiv\u003E\u003Cp\u003E詞牌名D部-30\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E鬥百草\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《鬥百草》這個詞調最早出現在晁無咎的《琴趣外篇》中。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F625da97d246b40959ab6c4555de472ca\" img_width=\"1024\" img_height=\"655\" alt=\"鬥百草-----詞牌名D部-30\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E 《琴趣外篇》是\u003Cu\u003E南宋\u003C\u002Fu\u003E福建書肆刻本，收詞集部數不詳。《\u003Cu\u003E四庫全書\u003C\u002Fu\u003E總目·晁無咎詞提要》說：“此本爲\u003Cu\u003E毛晉\u003C\u002Fu\u003E所刊，題曰《琴趣外篇》，其跋語稱詩餘不入集中，故名外篇。”至於《琴趣外篇》這個名字，宋人中如\u003Cu\u003E歐陽修\u003C\u002Fu\u003E、\u003Cu\u003E黃庭堅\u003C\u002Fu\u003E、\u003Cu\u003E晁端禮\u003C\u002Fu\u003E、\u003Cu\u003E葉夢得\u003C\u002Fu\u003E四人的詞集均稱叫此名，與\u003Cu\u003E晁無咎\u003C\u002Fu\u003E（字補之）的詞集並而爲五。”又\u003Cu\u003E秦觀\u003C\u002Fu\u003E《淮海居士長短句》，毛斧季校本，黃子鴻校語屢引宋本《淮海琴趣》。\u003Cu\u003E朱祖謀\u003C\u002Fu\u003E《彊村叢書》據汪閬源藏\u003Cu\u003E汲古閣\u003C\u002Fu\u003E抄本收錄\u003Cu\u003E趙彥端\u003C\u002Fu\u003E《介庵琴趣》六卷補遺一卷。今存列入《琴趣外篇》叢刻的有上述七種。至於《\u003Cu\u003E永樂大典\u003C\u002Fu\u003E》卷三千零六《醜奴兒》（夜來酒醒清無夢）詞注出《小山琴趣外篇》及《季淪葦書目》所引宋刻《真西山琴趣》，久已失傳。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E晁補之《鬥百草》爲雙調一百二字，前段十句四仄韻，後段十句五仄韻：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E別日常多，會時常寡天難曉。正喜花開，又愁花謝，春\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E●●○○　●○⊙●○○●　●●○○　●○○●　○也似人易老。慘無言、念舊日朱顏，清歡莫笑。便苒苒如雲，●●○●●●○○　●●●○○　○○◎●　●●●○○　霏霏似雨，去無音耗。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E○○●●　●○⊙●\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E追想牆頭梅下，門裏桃邊，名利爲伊都忘了。血寫香箋，\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E○●○○⊙●　○●○○　○●●○○●●◎●○○　淚封羅帕。記三日、離腸浪攪。如今事，十二樓空憑誰到。●○○●　●○◎　○○●●○○●　◎●○○⊙○●　此情悄。擬回船、武陵路杳。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E●○●　●○○　●○●●\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E此調只晁詞二首，平仄均參照他的另一雙調一百二字，前段十句三仄韻，後段十句六仄韻體詞。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E《鬥百草》這個詞牌名的來歷各種版本的詞譜上未作說明。但我認爲與古代一種鬥百草的遊戲有關。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F03085188dd984e7bad78f80db384a7b2\" img_width=\"400\" img_height=\"521\" alt=\"鬥百草-----詞牌名D部-30\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E鬥百草亦作“鬭百草”， 也稱“\u003Cu\u003E鬥草\u003C\u002Fu\u003E”，一種古代遊戲。競採花草，比賽多寡優劣，常於端午行之。以花草名相對，如狗耳草對雞冠花，以答對精巧者爲勝。端午踏青歸來，帶回名花異草，以花草種類多、品種奇爲比賽對象。此\u003Cspan\u003E習早\u003C\u002Fspan\u003E在南北朝時已形成。後世由此衍生出不用實物，而以花草名相對。 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E鬥百草之戲之所以受歡迎，最初是因爲古俗認爲五月爲惡月、毒月，必須採集百草來解厄，以渡過難關。到了六朝後期，鬥百草逐漸成了一種遊戲習俗。唐以來，鬥百草愈漸成爲婦女和孩童的玩意兒。鬥草以後演變出專屬婦女的鬥花比賽。上至宮廷貴妃，下至鄉野村婦都熱衷參與。有意思的是，民間男女往往藉此機會，自由交往，選擇心目中的情人。唐劉禹錫詩句有“若共吳王鬥百草，不如應是欠西施”，說的是春秋末期，吳王和西施就已在宮中玩鬥百草了，這在宋人龔明之的《中吳紀聞》中也有記載。吳王，指夫差，都於吳（今江蘇蘇州），值其盛時，爭得諸王中的霸主地位。越人與之戰，屢敗，且都城會稽亦被攻下。傳說越王勾踐爲復仇，命范蠡求得美女西施進於吳王夫差。夫差得西施後，在都城西面的硯石山（今蘇州市西靈巖山）特地建館娃宮，與西施整日在宮中作樂，朝綱漸廢，國力空虛，終被越王所滅。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Ff99c0e5e2d0b4c239437d94fb9c7c6ce\" img_width=\"400\" img_height=\"275\" alt=\"鬥百草-----詞牌名D部-30\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E鬥百草後來發展成爲插花等裝飾藝術。如今，鬥百草之俗仍在南方某些地區流傳。有敦煌歌辭《鬥百草》可證: \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E 其一：建寺祈谷生,花林摘浮郎。 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E 有情離合花,無風獨搖草。 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E 喜去喜去覓草,色數莫令少。 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E 其二：佳麗重阿臣,爭花競鬥新。 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E 不怕西山白,惟須東海平。 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E 喜去喜去覓草,覺走鬥花先。 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E 其三：望春希長樂,商樓對北華。 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E 但看結李草,何時憐頡花? \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E 喜去喜去覓草,鬥罷月歸家。 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E 其四：庭前一株花,芬芳獨自好。 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E 欲摘問旁人,兩兩相捻取。 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E 喜去喜去覓草,灼灼其花報。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fbafe5da3eac048efa79c49d0e91e151c\" img_width=\"444\" img_height=\"310\" alt=\"鬥百草-----詞牌名D部-30\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E鬥百草，源於周代。到了南北朝，南方漸漸把鬥百草演變爲端午的文化娛樂風俗。宗懍《荊楚歲時記》載：“五月五日，四民並蹋百草，又有鬥百草之戲。”端午節鬥百草，不但民間有，宮中也有。《劉賓客嘉話錄》記載：“中宗朝，樂安公主五日鬥草，欲廣其物色，令馳騎取之。”說的是\u003Cu\u003E樂安公主\u003C\u002Fu\u003E爲了贏得鬥百草，端午前就令人前往南海取“美須”來鬥草。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E 鬥百草，有兩種方法，一種是“文鬥”，另一種是“武鬥”。鬥百草最先是從“武鬥”開始的。《詩經·周南》說的就是用車前草進行的“武鬥”。“武鬥”即採一些有“草頭”的草（如車前草）或花打成結，雙方互套，然後再拉，誰的花草斷了，誰就輸了。另一種是比賽“文鬥”，即各人把自己收集的各種花草拿來，然後一人報一種花草名，另一人接着種類拿出花草並對答花草名稱，一直“鬥”下去，直到最後見分曉。這種“文鬥”，結果大都是誰收集的花草多，種類齊全，誰就能報到最後，也就是贏家。蘇東坡有一句詩，就是說收集鬥百草的。“尋芒空茂林，鬥草得幽蘭”。可見，玩者爲了收集到更多的花草，常常要尋遍山川草野的。 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F8af148e724c340f5818150fc2e64a30a\" img_width=\"994\" img_height=\"631\" alt=\"鬥百草-----詞牌名D部-30\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fe53c1092a63043359d853d073adecec3\" img_width=\"480\" img_height=\"335\" alt=\"鬥百草-----詞牌名D部-30\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6714056044999344643