摘要：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F2bd79a00bfed41e7b3ba457e017acb13\" img_width=\"592\" img_height=\"389\" alt=\"阳光下的五千年- 从夏朝到民国\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E蒋廷黻\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E蒋廷黻：（1895~1965）\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E字绶章，笔名清泉，湖南邵阳（今邵东）人，中国著名史学家、民国外交家，1911年赴美求学，获哥伦比亚大学博士学位，1923年回国任南开大学第一任历史系主任，与梁启超一起成为南开大学史学的奠基者。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fd2af13ff46be40fcaf281d4443f11897\" img_width=\"537\" img_height=\"305\" alt=\"阳光下的五千年- 从夏朝到民国\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E在黄河流域，仍有山戎和猃狁，和汉族杂居。

"\u003Cdiv\u003E\u003Cp\u003E民族和种族不同。种族论肤色、论骨骼，其同异一望可知，然历时稍久，就可以渐趋混合；民族则论语言、论信仰、论风俗，虽然无形可见，然而其为力甚大。同者虽分而必求合，异者虽合而必求分。所以一个伟大的民族，其形成甚难；而民族的大小和民族性的坚强与否，可以决定国家的盛衰。一国的民族，不宜过于单纯，亦不宜过于复杂。过于复杂，则统治为难；过于单纯，则停滞不进。我们中国，过去之中，曾吸合许多异族。因为时时和异族接触，所以能互相淬砺，采人之长，以补我之短；开化虽早，而光景常新。又因固有的文化极其优越，所以其同化力甚大。虽屡经改变，而仍不失其本来。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F51230cc41ad24ad7994592657cee1941\" img_width=\"335\" img_height=\"257\" alt=\"阳光下的五千年- 从夏朝到民国\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E经过极长久的时间，养成极坚强的民族性，而形成极伟大的民族。各民族的起源发达，以及互相接触、渐次同化，自然要待后文才能详论。现在且先作一个鸟瞰。中华最初建国的主人翁，自然是汉族。汉族是从什么地方迁徙到中国来的呢？现在还不甚明白。既入中国以后，则是从黄河流域向长江流域、粤江流域渐次发展的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F4b6a404e9b7f4dd6aa44f416317f881b\" img_width=\"656\" img_height=\"409\" alt=\"阳光下的五千年- 从夏朝到民国\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E古代的三苗国，所君临的是九黎之族，而其国君则是姜姓。这大约是汉族开拓长江流域最早的。到春秋时代的楚，而益形进化。同时，沿海一带，有一种断发文身的人，古人称之为越。吴、越的先世，都和此族人杂居。后来秦开广东、广西、福建为郡县，所取的亦是此族人之地。西南一带有濮族。西北一带有氐、羌。西南的开拓，从战国时的楚起，至汉开西南夷而告成。西北一带的开拓，是秦国的功劳。战国时，秦西并羌、戎，南取巴、蜀，而现今的甘肃和四川，都大略开辟。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fd2af13ff46be40fcaf281d4443f11897\" img_width=\"537\" img_height=\"305\" alt=\"阳光下的五千年- 从夏朝到民国\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E在黄河流域，仍有山戎和猃狁，和汉族杂居。猃狁，亦称为胡，就是后世的匈奴。山戎，大约是东胡之祖。战国时代，黄河流域，和热、察、绥之地，都已开辟。此两族在塞外的，西为匈奴，东为东胡。东胡为匈奴所破，又分为乌桓和鲜卑。胡、羯、鲜卑、氐、羌，汉时有一部分入居中国。短时间不能同化，遂酿成“五胡之乱”。经过两晋南北朝，才泯然无迹。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E隋唐以后，北方新兴的民族为突厥、回纥，现在通称为回族。西南方新兴的民族为吐蕃，现在通称为藏族。东北则满族肇兴，金、元、清三代，都是满族的分支。于是现在的蒙古高原，本为回族所据者，变为蒙古人的根据地，回族则转入新疆。西南一带，苗、越、濮诸族的地方，亦日益开辟。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F216116de08f94de39a84f18c398d82aa\" img_width=\"636\" img_height=\"424\" alt=\"阳光下的五千年- 从夏朝到民国\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E总而言之：中华的立国，是以汉族为中心。或以政治的力量，统治他族；或以文化的力量，感化他族。即或有时，汉族的政治势力不竞，暂为他族所征服，而以其文化程度之高，异族亦必遵从其治法。经过若干时间，即仍与汉族相同化。现在满、蒙、回、藏和西南诸族，虽未能和汉族完全同化，而亦不相冲突。虽然各族都有其语文，而在政治上、社交上通用最广的，自然是汉语和汉文。宗教则佛教盛行于蒙、藏，回教盛行于回族。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E满族和西南诸族，亦各有其固有的信仰。汉族则最尊崇孔子。孔子之教，注重于人伦日用之间，以至于治国平天下的方略，不具迷信的色彩。所以数千年来，各种宗教在中国杂然并行，\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E而从没有争教之祸。我国民族的能团结，确不是偶然的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cstyle\u003E #pgc-card .pgc-card-href { text-decoration: none; outline: none; display: block; width: 100%; height: 100%; } #pgc-card .pgc-card-href:hover { text-decoration: none; } \u002F*pc 样式*\u002F .pgc-card { box-sizing: border-box; height: 164px; border: 1px solid #e8e8e8; position: relative; padding: 20px 94px 12px 180px; overflow: hidden; } .pgc-card::after { content: \" \"; display: block; border-left: 1px solid #e8e8e8; height: 120px; position: absolute; right: 76px; top: 20px; } .pgc-cover { position: absolute; 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class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cstrong\u003E内容简介\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E泱泱华夏，上下五千年，通史著作不少，其中优秀者，往往既要史料翔实，又要文字优美，又或编写方法有独特创新。本套《中国通史》，将民国时期公认的几位史学大家的代表作编辑整理后，集合到一起。其中，吕思勉先生的文字中，引用的史料十分丰富，旁征博引，大气磅礴；张荫麟先生则不圄于史籍，甚至把《诗经》《楚辞》《论语》中的词句用得出神入化，文字十分优美；而蒋廷黻先生则是在近代史研究上采用了新的研究方法和新的研究观念，倡导原始档案材料的收集，比如在写李鸿章的外交活动时，就曾亲自走访李鸿章的旧部、助手、秘书等。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E三位先生在史书的编写上各有优点，集合成套后，相信能够给予读者深刻而愉快的阅读体验。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cstrong\u003E作者简介\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F090c61472b1e4b4694b3e5be4f884511\" img_width=\"234\" img_height=\"281\" alt=\"阳光下的五千年- 从夏朝到民国\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E张荫麟\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E张荫麟：（1905~1942）\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E号素痴，广东东莞人，著名学者、历史学家。生于官宦之家，1929年以优异成绩毕业于清华大学。同年获公费到美国斯坦福大学攻读西洋哲学史和社会学。留学4年，修完应学课程，未待期满，已获哲学博士学位，提前返国。1935年，应教育部之请，编写高中历史教材《中国史纲》。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E梁启超、钱穆、熊十力等史学名家均给予过张荫麟极高评价，认定其为新史学的领军人物。为其时公认的史学天才。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F21a57af83dc144ffa51612cb68507f30\" img_width=\"235\" img_height=\"312\" alt=\"阳光下的五千年- 从夏朝到民国\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E吕思勉\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E吕思勉：（1884~1957）\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E字诚之，江苏常州人。中国近代四大史学家之一。先后在常州府中学堂、南通国文专修科、上海私立甲种商业学校、沈阳高等师范学校、苏州省立第一师范学校、沪江大学、光华大学等校任教，曾担任光华大学历史系主任、代校长。早年还曾在上海中华书局、上海商务印书馆任编辑。1951年入华东师范大学历史系任教。著作有《白话本国史》、《吕著中国通史》、《先秦史》、《先秦学术概率》等。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E严耕望、顾颉刚、谭其骧等史学名家倍为推崇吕思勉，公认其为史学大家。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F2bd79a00bfed41e7b3ba457e017acb13\" img_width=\"592\" img_height=\"389\" alt=\"阳光下的五千年- 从夏朝到民国\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E蒋廷黻\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E蒋廷黻：（1895~1965）\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E字绶章，笔名清泉，湖南邵阳（今邵东）人，中国著名史学家、民国外交家，1911年赴美求学，获哥伦比亚大学博士学位，1923年回国任南开大学第一任历史系主任，与梁启超一起成为南开大学史学的奠基者；1925年调入清华大学任历史系主任，在任期间改革清华大学历史系，建立起全国一流的史学阵营。著作有《中国近代史》。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E费正清、何炳棣、郭廷以、马勇、杨天石、雷颐等著名史学家对蒋廷黻赞赏有致，称其“执中国近代史研究之牛耳”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E读书令人快乐\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E读诗令人优雅\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E做个爱读书的人\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E以书为媒，直达你心\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E更多精彩内容关注汇智博达图书\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6717166887899234828