摘要：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F2bd79a00bfed41e7b3ba457e017acb13\" img_width=\"592\" img_height=\"389\" alt=\"陽光下的五千年- 從夏朝到民國\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E蔣廷黻\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E蔣廷黻：（1895~1965）\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E字綬章，筆名清泉，湖南邵陽（今邵東）人，中國著名史學家、民國外交家，1911年赴美求學，獲哥倫比亞大學博士學位，1923年回國任南開大學第一任歷史系主任，與梁啓超一起成爲南開大學史學的奠基者。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fd2af13ff46be40fcaf281d4443f11897\" img_width=\"537\" img_height=\"305\" alt=\"陽光下的五千年- 從夏朝到民國\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E在黃河流域，仍有山戎和獫狁，和漢族雜居。

"\u003Cdiv\u003E\u003Cp\u003E民族和種族不同。種族論膚色、論骨骼，其同異一望可知，然歷時稍久，就可以漸趨混合；民族則論語言、論信仰、論風俗，雖然無形可見，然而其爲力甚大。同者雖分而必求合，異者雖合而必求分。所以一個偉大的民族，其形成甚難；而民族的大小和民族性的堅強與否，可以決定國家的盛衰。一國的民族，不宜過於單純，亦不宜過於複雜。過於複雜，則統治爲難；過於單純，則停滯不進。我們中國，過去之中，曾吸合許多異族。因爲時時和異族接觸，所以能互相淬礪，採人之長，以補我之短；開化雖早，而光景常新。又因固有的文化極其優越，所以其同化力甚大。雖屢經改變，而仍不失其本來。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F51230cc41ad24ad7994592657cee1941\" img_width=\"335\" img_height=\"257\" alt=\"陽光下的五千年- 從夏朝到民國\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E經過極長久的時間，養成極堅強的民族性，而形成極偉大的民族。各民族的起源發達，以及互相接觸、漸次同化，自然要待後文才能詳論。現在且先作一個鳥瞰。中華最初建國的主人翁，自然是漢族。漢族是從什麼地方遷徙到中國來的呢？現在還不甚明白。既入中國以後，則是從黃河流域向長江流域、粵江流域漸次發展的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F4b6a404e9b7f4dd6aa44f416317f881b\" img_width=\"656\" img_height=\"409\" alt=\"陽光下的五千年- 從夏朝到民國\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E古代的三苗國，所君臨的是九黎之族，而其國君則是姜姓。這大約是漢族開拓長江流域最早的。到春秋時代的楚，而益形進化。同時，沿海一帶，有一種斷髮文身的人，古人稱之爲越。吳、越的先世，都和此族人雜居。後來秦開廣東、廣西、福建爲郡縣，所取的亦是此族人之地。西南一帶有濮族。西北一帶有氐、羌。西南的開拓，從戰國時的楚起，至漢開西南夷而告成。西北一帶的開拓，是秦國的功勞。戰國時，秦西並羌、戎，南取巴、蜀，而現今的甘肅和四川，都大略開闢。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fd2af13ff46be40fcaf281d4443f11897\" img_width=\"537\" img_height=\"305\" alt=\"陽光下的五千年- 從夏朝到民國\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E在黃河流域，仍有山戎和獫狁，和漢族雜居。獫狁，亦稱爲胡，就是後世的匈奴。山戎，大約是東胡之祖。戰國時代，黃河流域，和熱、察、綏之地，都已開闢。此兩族在塞外的，西爲匈奴，東爲東胡。東胡爲匈奴所破，又分爲烏桓和鮮卑。胡、羯、鮮卑、氐、羌，漢時有一部分入居中國。短時間不能同化，遂釀成“五胡之亂”。經過兩晉南北朝，才泯然無跡。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E隋唐以後，北方新興的民族爲突厥、回紇，現在通稱爲回族。西南方新興的民族爲吐蕃，現在通稱爲藏族。東北則滿族肇興，金、元、清三代，都是滿族的分支。於是現在的蒙古高原，本爲回族所據者，變爲蒙古人的根據地，回族則轉入新疆。西南一帶，苗、越、濮諸族的地方，亦日益開闢。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F216116de08f94de39a84f18c398d82aa\" img_width=\"636\" img_height=\"424\" alt=\"陽光下的五千年- 從夏朝到民國\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E總而言之：中華的立國，是以漢族爲中心。或以政治的力量，統治他族；或以文化的力量，感化他族。即或有時，漢族的政治勢力不競，暫爲他族所征服，而以其文化程度之高，異族亦必遵從其治法。經過若干時間，即仍與漢族相同化。現在滿、蒙、回、藏和西南諸族，雖未能和漢族完全同化，而亦不相沖突。雖然各族都有其語文，而在政治上、社交上通用最廣的，自然是漢語和漢文。宗教則佛教盛行於蒙、藏，回教盛行於回族。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E滿族和西南諸族，亦各有其固有的信仰。漢族則最尊崇孔子。孔子之教，注重於人倫日用之間，以至於治國平天下的方略，不具迷信的色彩。所以數千年來，各種宗教在中國雜然並行，\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E而從沒有爭教之禍。我國民族的能團結，確不是偶然的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cstyle\u003E #pgc-card .pgc-card-href { text-decoration: none; outline: none; display: block; width: 100%; height: 100%; } #pgc-card .pgc-card-href:hover { text-decoration: none; } \u002F*pc 樣式*\u002F .pgc-card { box-sizing: border-box; height: 164px; border: 1px solid #e8e8e8; position: relative; padding: 20px 94px 12px 180px; overflow: hidden; } .pgc-card::after { content: \" \"; display: block; border-left: 1px solid #e8e8e8; height: 120px; position: absolute; right: 76px; top: 20px; } .pgc-cover { position: absolute; 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class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cstrong\u003E內容簡介\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E泱泱華夏，上下五千年，通史著作不少，其中優秀者，往往既要史料翔實，又要文字優美，又或編寫方法有獨特創新。本套《中國通史》，將民國時期公認的幾位史學大家的代表作編輯整理後，集合到一起。其中，呂思勉先生的文字中，引用的史料十分豐富，旁徵博引，大氣磅礴；張蔭麟先生則不圄於史籍，甚至把《詩經》《楚辭》《論語》中的詞句用得出神入化，文字十分優美；而蔣廷黻先生則是在近代史研究上採用了新的研究方法和新的研究觀念，倡導原始檔案材料的收集，比如在寫李鴻章的外交活動時，就曾親自走訪李鴻章的舊部、助手、祕書等。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E三位先生在史書的編寫上各有優點，集合成套後，相信能夠給予讀者深刻而愉快的閱讀體驗。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cstrong\u003E作者簡介\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F090c61472b1e4b4694b3e5be4f884511\" img_width=\"234\" img_height=\"281\" alt=\"陽光下的五千年- 從夏朝到民國\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E張蔭麟\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E張蔭麟：（1905~1942）\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E號素癡，廣東東莞人，著名學者、歷史學家。生於官宦之家，1929年以優異成績畢業於清華大學。同年獲公費到美國斯坦福大學攻讀西洋哲學史和社會學。留學4年，修完應學課程，未待期滿，已獲哲學博士學位，提前返國。1935年，應教育部之請，編寫高中歷史教材《中國史綱》。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E梁啓超、錢穆、熊十力等史學名家均給予過張蔭麟極高評價，認定其爲新史學的領軍人物。爲其時公認的史學天才。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F21a57af83dc144ffa51612cb68507f30\" img_width=\"235\" img_height=\"312\" alt=\"陽光下的五千年- 從夏朝到民國\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E呂思勉\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E呂思勉：（1884~1957）\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E字誠之，江蘇常州人。中國近代四大史學家之一。先後在常州府中學堂、南通國文專修科、上海私立甲種商業學校、瀋陽高等師範學校、蘇州省立第一師範學校、滬江大學、光華大學等校任教，曾擔任光華大學歷史系主任、代校長。早年還曾在上海中華書局、上海商務印書館任編輯。1951年入華東師範大學歷史系任教。著作有《白話本國史》、《呂著中國通史》、《先秦史》、《先秦學術概率》等。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E嚴耕望、顧頡剛、譚其驤等史學名家倍爲推崇呂思勉，公認其爲史學大家。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F2bd79a00bfed41e7b3ba457e017acb13\" img_width=\"592\" img_height=\"389\" alt=\"陽光下的五千年- 從夏朝到民國\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E蔣廷黻\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E蔣廷黻：（1895~1965）\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E字綬章，筆名清泉，湖南邵陽（今邵東）人，中國著名史學家、民國外交家，1911年赴美求學，獲哥倫比亞大學博士學位，1923年回國任南開大學第一任歷史系主任，與梁啓超一起成爲南開大學史學的奠基者；1925年調入清華大學任歷史系主任，在任期間改革清華大學歷史系，建立起全國一流的史學陣營。著作有《中國近代史》。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E費正清、何炳棣、郭廷以、馬勇、楊天石、雷頤等著名史學家對蔣廷黻讚賞有致，稱其“執中國近代史研究之牛耳”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E讀書令人快樂\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E讀詩令人優雅\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E做個愛讀書的人\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E以書爲媒，直達你心\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E更多精彩內容關注匯智博達圖書\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6717166887899234828