摘要：讲着“老故事”的班老\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E从那时候大象就很少来糟蹋庄稼了，从此，人们都不敢叫大象为“上”而叫“达”（大爷），而且经过调查和实践，决定每年农历一月属羊日，二月属猴日，三月属鸡日。讲着“老故事”的班老\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E编辑：刘艺\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F963c4d87e93c4e7b98a098aad27bc3c1\" img_width=\"640\" img_height=\"271\" alt=\"请听。

"\u003Cdiv\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F2dbc3d098ba54ace93a3dea101692762\" img_width=\"1920\" img_height=\"236\" alt=\"请听！讲着“老故事”的班老\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E在历史那双妩媚大眼的深情注视下，班老这个原本名不见经传的地方，便走进绵绵不尽的故事里，让世人长久的惊叹、向往与敬仰。在云南，像班老这样的地方，实际上并不多见。现在的班老，拂去岁月沉淀下来的尘埃，打开崭新的一页。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F10e06ac2d7714ad4828b733c6142f6fd\" img_width=\"640\" img_height=\"480\" alt=\"请听！讲着“老故事”的班老\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E班老，系佤语译音，“班”意为地方，“老”意为说、讲，意思就是说话的地方。距今大约379年(清朝乾隆年间)，班老开始建寨，班老原包括永莱(鼻涕果树)、永惹(百木连花树两个寨，如今已经发展到了第15代，寨子不点扩建。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E原建寨选址定在现总佛寺所在地，在开挖地基的第一天，飞来了“鸟神”。之所以说是“鸟神”，那是因为此鸟呤叫道“样公干、公给、样术沙木舍” (不要吵、不要搞、不要动)。人们虽然听到了“鸟神”说话，但是置之不理。第二天，大家继续开挖土地，“鸟神”又来了。“鸟神”这一次见众人不停手，居然丢下了两节无根藤，一节长60公分，另一节长30公分。这时，老祖宗们奇怪起来，开始纷纷议论是怎么回事。最后大家明白了，要想在这里开挖居住地，就必须供养山神、水神、树神和土地神，而且，用来祭神的公牛，必须牛脖子要达到60公分粗，用来祭神的猪，必须猪脖子要有30公分粗。祭完神，老祖宗们给这里取了个名字——班老。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F1cc3eb6da67443559d0e4101aee71d94\" img_width=\"800\" img_height=\"599\" alt=\"请听！讲着“老故事”的班老\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E清朝时，有位老祖宗有两任妻子，前妻是佤族，二妻是傣族，所以我们说话直到现在都是佤语里掺杂傣语。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E现在班老的大象老祖宗是从“勐卯”(瑞丽)来的，因为西方(缅甸)勐棚\u003Cspan\u003E下傣\u003C\u002Fspan\u003E人，得知佤族是他的女婿，就想统治佤族，可是佤族不听从他。所以，他们准备了100头大象、100头水牛、100头黄牛，准备前去进攻班老，把从“勐卯”带来的大象群集中在“勐卯”那港(译音，干涸)，作为进攻班老的营地。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E那港王在出发之前派了白鸟(鸽子)前去打探。可是白鸟来到佤寨，看见干栏式竹木楼草房，相当牢固，便不敢报信。焦急等待的\u003Cspan\u003E下傣\u003C\u002Fspan\u003E人看白鸟迟迟不回，不知道到底是怎么回事，于是重新安排两个人再去侦查，无论如何也必须叫佤王(卡拉蛮倦)服从他们才行。他们派来的两个人分别叫“日”和“惹”。两个人出发之前，就互相问起来，到了怎么说，怎么问。那港王便说：“如果你俩不知，见到来往人员就顺口问，卡拉蛮倦金考锁(吃杂粮粗米的佤王)家住什么位置，人在哪里，一路走一路问，这样就可以找到那个地方。”于是，二人出发上路了，走啊走，几个时辰以后，在路上遇到一个人。二人齐声问道：“卡拉蛮倦金考锁家住哪里？”偏偏路过的就是卡拉蛮倦王。佤王听完二人的问话，十分气愤，故意指向一条更长的路对他俩说：顺着这条路，你们就可以到达寨子，到了寨子，看见谁家门口有九个猪食槽、九个舂臼、九个供奉、九个簸箕，那一定是佤王宅。佤王说完这些话，转身离去。他走了一条近路，赶在二人来之前回到家，准备好样样九个的农具。一切办妥，悠然地在家抽烟筒、喝茶。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E话说二人沿路来到寨子，便看到真有样样九个农具的人家，心想，居然与遇到的人说得一模一样，一定是这里。两位信使在门口还是说原封未动的那句话：“卡拉蛮倦金考锁家是这里吗？”佤王听后答道，外面的客人请进来，有话家里讲。两位信使松了一口气，终于找到了。不等休息，接着说道：“我们的王想让您前去投奔，不然的话，你们就是自取灭亡。”佤王听后很生气，就悄悄对他的妻子说：“这二人胆子太大了，还敢说我是金考锁，说话太欺负人，煮给他们吃粗米饭。”到了吃饭的时候，两位信使吃的是粗茶淡饭，而佤王呢，吃得却都是美食。时间一天天过去了，不知过了几天，二人受不住粗茶淡饭的苦，便偷偷地隔着竹栏，向卡拉蛮倦王桌上望：那边吃的是什么，怎么他们有说有笑，那么有精神。仔细一看，原来都是肉食和美味，两位信使心里知错，确实在言语冒犯卡拉蛮倦王。原先早已来到的白鸟，就告诉二人：“召不容，昆不压。”原来那时候那只白鸟会说话。二人听过之后，就主动承认了错误，希望得到原谅。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E卡拉蛮倦王审问二人，问是谁派他们来的，有何目的。二人忙答：“请老爷饶命，是勐卯那港下傣王派我们来的，吩咐如不听命于他，就要派百头大象、水牛和黄牛来踏平此地，让你们永不生存。”卡拉蛮倦王听后不语，二人见状又慌忙说道：“请老爷宽饶，不要杀我俩，我们愿意献出抵御办法来。”卡拉蛮倦王一听完，便让二人把办法说出来。原来想要抵御大象、水牛和黄牛，就必须用“落战、落玛”，除此之外，别无办法。俗话说，“落战低梅、落玛低梅木。”换句话讲就是，就是把巨龙竹一节一节地锯断，做成栅栏摆在动物要来的路上，动物就不会过路，担惊害怕。另一个办法便是用“考梅洪”（大榕树、青树），“考梅洪”必须要用“怕县样”（ 宝刀）砍倒。当时班老就有一把宝刀叫做“怕县样”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E勐卯那港王也很着急，对人说：“我们派白鸟去报信，它不回来，又派日和惹去传话，还是不回来。这一次，我们必须踏上卡拉蛮倦的地盘，决不让他们有活路。”于是，大军出发，走了很久，一直来到寨子门口。寨子里的人，见到许多人赶着大象、水牛和黄牛前来攻寨，便立刻禀报佤王。佤王通知各家各户做好准备，在大榕树下统一集中，只等对方走近。对方大队人马刚到树下，佤王就用宝刀一刀砍倒大榕树，瞬间压到了大批前来的人、牛和大象。这时候，对方大队人马不由得慌乱起来，前进又是大榕树阻挡，后退又是面临“落战落玛”。一时间，人兽进退两难，四处奔跑，有的人上山被蚂蚁蚊虫叮咬，下山更惨，遇到干沟、蛇豹、麻叶(叮人的树叶)，人仰马翻。人和牛挤在一起，大象也无法回自己的阵营。到了晚上，勐卯那港王的人就悄悄地逃回去了。那些大象，更是惊慌，四处跑散了。往后的日子里，大象渐渐适应了草木茂盛的原始森林，在此生活下来。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E光绪29年（公元1903年）前，班老一带的原始森林中，有很多的虎、豹、熊、马鹿、蟒蛇和野象，据说大象就是当年勐卯那港王带来想要踏平班老的大象。班老乡具有着得天独厚的资源，属于典型的热带雨林气候，也是一个天然的动物乐园。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fdd0e2b6801424eca91255cec555356c5\" img_width=\"800\" img_height=\"533\" alt=\"请听！讲着“老故事”的班老\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E过去佤族没有文字记载历史，历史沿革靠的是刻木结绳、口耳相传。班老过去的生产、生活是靠刀耕火种和放耕的方式，种出的粮食被野兽、大象吃光和糟蹋。其他野兽还可以用矛和毒弓箭、地扣等歼灭它，可是大象就无法控制了，用“落战，落玛”也做不了那么多。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E1903年后，班老头人们就商议，我们供奉山神、水神、树神等诸神，太复杂而且费用大，要杀鸡宰羊。经过研究通过后，决定开始信奉小乘佛教。一到庄稼苗棵长高和秋收时节，大象就来践踏，那时候班老人都不敢叫它的名字“上”，而称它为“达”（老爷），见到大象脚印要跪拜。大象吃了庄稼，头人们就领大家到庄稼被吃的地块，搭一个一平米左右的平台来祭拜大象。如果大象吃着哪家的庄稼哪家就祭拜。平台必须搭在地边，摆上贡品：一条白布，两块粑粑，一提芭蕉，30公分长的甘蔗两节，一对蜡烛，一些米花……白布表示对大象尊敬和原谅，蜡烛表示我们和大象是一家，磨损自己照亮它人，米花表示内心表白，要像花一样四方盛开，粑粑是个圆形表示对大象一起团团圆圆，甘蔗表示甜蜜向上，我们和大象过的一年比一年更好，芭蕉表示，我们和大象团结在一起共同度过难关。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fe2cb049684614d5c96db898228039138\" img_width=\"640\" img_height=\"427\" alt=\"请听！讲着“老故事”的班老\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E从那时候大象就很少来糟蹋庄稼了，从此，人们都不敢叫大象为“上”而叫“达”（大爷），而且经过调查和实践，决定每年农历一月属羊日，二月属猴日，三月属鸡日……按十二属相顺着推算，到十二月止，就定为大象日。一到大象日，任何人都不能去远的地里干活，否则地里的庄稼就会被大象糟蹋，更不能骂它和叫它“上”，要不然谁骂它谁的地就会被糟蹋，哪怕在最中间也会被大象找到。据说是因为大象的心脏是与土地连在一起，所以祖宗们就把这天日子叫做“常林”，遇到这天，只能去开挖附近的地，不能到深山老林里去。班老人一直到现在都记着每月的这一天。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E班老从远古到现在都一直保护着大象，每年都要过供象节。班老现在还流传有一个“业空上”，就是大象挤着的哑口（地点是班老公路线2700米外）和下班老永桑寨，因为永桑是个野芭蕉密集的地方，遇到每年农历3月十五、三十，大象就集中来那里过夜，班老人在每年的供象节做大象模型来做供拜活动，以此表示对大象的敬畏。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F3cae6f168bdf4069b974b7438bd4f6e5\" img_width=\"552\" img_height=\"336\" alt=\"请听！讲着“老故事”的班老\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E特别在群众叫魂中祝福病人早日康复。常念道：祝你永远长寿，站在路下有大象，大象在路上有马高。在一九六六年班老还收留了一头大象的幼儿送到昆明动物园。现在有了自然保护区，加上不搞毁林开荒，就不得到三个大象经常出没的地里供奉，就在每年泼水节中推算日子做个模具供拜，班老人的心就踏实了，群众过上美好的生活。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E班老人永远忘不了亚洲象的经历和历史的由来，请共同来保护我们的大象吧。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F8cee289af65043b4995ce0868a6f2a58\" img_width=\"888\" img_height=\"572\" alt=\"请听！讲着“老故事”的班老\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E编辑：刘艺\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F963c4d87e93c4e7b98a098aad27bc3c1\" img_width=\"640\" img_height=\"271\" alt=\"请听！讲着“老故事”的班老\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6716819556616110606