摘要：\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F136ac58861d5408fbacf4582fd8961b4\" img_width=\"400\" img_height=\"278\" alt=\"明代奇僧姚廣孝爲何被史家稱作“黑袍妖僧”、“黑袍丞相”。\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fe0e6a278dcc742059f038341633987c0\" img_width=\"353\" img_height=\"344\" alt=\"明代奇僧姚廣孝爲何被史家稱作“黑袍妖僧”、“黑袍丞相”。

"\u003Cdiv\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fdd74677ad1ed43deab5cd4a5cb7f1f5f\" img_width=\"640\" img_height=\"1014\" alt=\"明代奇僧姚廣孝爲何被史家稱作“黑袍妖僧”、“黑袍丞相”？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E姚廣孝，元末明初政治家、高僧。《明史》記載，姚廣孝，蘇州人，元至正十二年（1352年）剃度出家爲僧，法名道衍，自號逃虛子。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E姚廣孝精通儒、釋、道諸家之學，功詩文。因他學問深不可測 ，識見廣博，登高望遠，超拔流俗，在世人眼裏其智近乎妖，加上平日裏又喜穿黑色僧袍，所以人稱“黑袍妖僧”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E 姚廣孝雖然早已跳出三界之外，但依舊很關注世事風雲變幻，與彼時著名儒者宋濂、高啓是摯友，又隨靈應宮道士應真大師學習《易經》、方術與兵法。至正二十三年於徑山從遇庵潛心學習內外典籍絕學，逐漸成爲當時名望卓著的得道高僧。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E姚廣孝雖已出家爲僧，但從未曾放棄成就大業的抱負，非常看重功利，十分仰慕元朝開國功臣、也是和尚出身的劉秉忠，欲效仿他成就開國建業之功。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F79e6205198894dd2baab82f30d213503\" img_width=\"373\" img_height=\"430\" alt=\"明代奇僧姚廣孝爲何被史家稱作“黑袍妖僧”、“黑袍丞相”？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E洪武十五年（1382年），明太祖朱元璋廣尋天下高僧，打算分配給諸皇子，讓高僧們在各宗藩封地裏建廟誦經，替已故的馬皇后祈福。經人舉薦，姚廣孝也在入選名單中。朱元璋安排衆高僧與藩王們見面，目光如炬的姚廣孝一眼就相中了四皇子燕王朱棣。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E史載，姚廣孝見燕王朱棣儀表堂堂，器宇軒昂，而且勁氣內斂，不怒自威，最具帝王相，便毛遂自薦，主動表示要跟隨燕王。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E他走到朱棣面前，悄悄耳語道：“貧僧若能侍奉殿下，定能爲您奉上一頂白帽子”。朱棣本是個點頭會意的主，一聽這話，心裏猛然一驚，這和尚話裏有話，“王”加“白”不就是“皇”字嗎？於是便引他入內室詳談。姚廣孝暢談古今，分析時局，顯得滿腹韜略，鞭辟入裏。朱棣師從徐達，軍事才能出衆，一向胸懷大志，也可形容爲野心勃勃，他聽的連連點頭稱是，當即向父皇請求把姚廣孝分配到燕京。 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fe360a02137e042c89f6d3b50f7e9c5ac\" img_width=\"520\" img_height=\"390\" alt=\"明代奇僧姚廣孝爲何被史家稱作“黑袍妖僧”、“黑袍丞相”？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E姚廣孝是個兼通儒、釋、道三教的奇僧怪傑，說白了是個“政治和尚”，他一生中最突出的政治活動，就是策劃並發動“靖難之役”。《明史》說他“\u003Cstrong\u003E首贊密謀，發機決策\u003C\u002Fstrong\u003E”，“\u003Cstrong\u003E論功以爲第一\u003C\u002Fstrong\u003E”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E洪武三十一年（1398年），朱元璋薨逝，將皇位傳給了太孫朱允炆（明惠帝，建文帝）。朱棣隨徐達東征西討，屢建功勳，本以爲太子朱標病逝后皇位非己莫屬，孰料卻被侄兒朱允炆搶了去，內心不滿加失望可想而知。姚廣孝卻認爲等待已久的機會來了。他想方設法幫朱棣樹立信心，慫恿他儘早起兵奪位。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E朱棣覬覦皇位已久，但以燕地一隅對抗天下，心裏沒底，雖常感憤憤不平，但不敢輕易付諸實踐。 姚廣孝勸他早下決心，儘快發兵，他卻首鼠兩端、疑慮重重的說：“如今建文帝並未失去民心，我若鋌而走險，舉兵造反，一定不得人心，結果很難預料啊”！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F7a4b36e905954086bff8773551ffa02c\" img_width=\"480\" img_height=\"324\" alt=\"明代奇僧姚廣孝爲何被史家稱作“黑袍妖僧”、“黑袍丞相”？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E姚廣孝說：“我對天文、曆法頗有研究，深知如今的天下應該是殿下你的，天道護佑你，不用擔心民意屬誰”。但朱棣依舊下不了決心，每日愁眉不展，長吁短嘆。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E一日，兩人對坐閒談，朱棣隨口吟出一句：“\u003Cstrong\u003E天寒地凍，水無一點不成冰\u003C\u002Fstrong\u003E”，姚廣孝素有急智，他脫口而出：“\u003Cstrong\u003E世亂民貧，王不出頭誰做主\u003C\u002Fstrong\u003E（《明實錄》）”。姚廣孝的意思是，由於建文帝行削藩之策，極力打壓他的叔叔們，所以民心不一定在他那邊，天下大亂是遲早的事，希望朱棣敢於爲民出頭，做一回救世主，替天、爲民行道。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E姚廣孝畢竟有些本事，不是空口欺人的江湖術士，他的用意是攛掇燕王早日起兵。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在姚廣孝的不斷鼓勵下，朱棣終於下定決心，準備起兵攻明。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F5ca681bd4e2545b3a9fdd7100dbe7f61\" img_width=\"640\" img_height=\"480\" alt=\"明代奇僧姚廣孝爲何被史家稱作“黑袍妖僧”、“黑袍丞相”？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E姚廣孝對彼時的大勢作了精闢的分析，又幫助朱棣作了周密的軍事準備，不分晝夜打造兵器，訓練將士。爲掩人耳目，姚廣孝在燕王府開鑿了宏敞的地下暗室，地面上建有房屋，周邊修築厚牆，並在城牆四周埋下一口口大缸用來消音。他還讓人在府裏飼養成羣的大鵝，用家鵝的聒噪聲遮掩打造兵器和士兵操練的鏗鏘聲與腳步聲。 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E建文元年（1399）七月，燕王朱棣以“\u003Cstrong\u003E清君側\u003C\u002Fstrong\u003E”爲名起兵造反，這場叔奪侄位的戰役史稱“\u003Cstrong\u003E靖難之役\u003C\u002Fstrong\u003E” 。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E朱棣率燕軍南征後，姚廣孝奉命留守北京，但整個戰役的戰略戰術都是由他策劃的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E建文二年（1340 ），朱棣率大軍圍攻濟南，濟南守將、參政鐵鉉有勇有謀，率領將士浴血堅守，雙方激戰三個月濟南城仍無法攻克。 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E姚廣孝知道濟南戰事呈膠着狀時，立刻派人給朱棣送信，建議他暫時撤圍，班師回燕京。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F2074f7522c1f4a068f53c0f5b42261df\" img_width=\"600\" img_height=\"337\" alt=\"明代奇僧姚廣孝爲何被史家稱作“黑袍妖僧”、“黑袍丞相”？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E姚廣孝認爲，朱棣和朱允炆的皇位之爭，是老朱家的家事，與大明子民、甚至文武大臣並無太大關係，關鍵在於對帝都南京的爭奪。只要佔領南京，就等於宣佈天下易主，明朝官兵就會放下武器，不會爲建文帝拼死作戰了。因此，他力主燕軍直搗南京，“\u003Cstrong\u003E毋下城邑，疾趨京師，京師單弱，勢必舉\u003C\u002Fstrong\u003E”。 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E朱棣採納其策，再次大舉南進，沿途繞開各大城市，率軍直撲南京。果如姚廣孝所料，燕軍飲馬長江，窺視南京時，城中果然防守薄弱，且人心惶惶，李景隆等人打開金川門，朱棣幾乎兵不血刃就進入了南京城，建文帝不知所終，朱棣輕而易舉的竊奪了大明江山。可以說，如果沒有姚廣孝“\u003Cstrong\u003E直入京師\u003C\u002Fstrong\u003E”的建議，“\u003Cstrong\u003E靖難之役\u003C\u002Fstrong\u003E” 很有可能是一場曠日持久的殘酷戰爭，明廷實力遠較燕王雄厚，若陷入持久戰的尷尬境地，鹿死誰手，很難預料。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E 如沒有姚廣孝的策劃，朱棣未必敢鋌而走險；沒有姚廣孝的縱橫捭闔，朱棣也未必能成事。因此有學者評價道“\u003Cstrong\u003E姚廣孝非武臣，而以其爲永樂功臣之首，則與張玉、朱能同卷\u003C\u002Fstrong\u003E ”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E朱棣即位，是爲明成祖，亦稱永樂大帝。姚廣孝爲永樂第一功臣，被封官僧錄司左善世，永樂二年（1404）再授太子少師，恢復俗姓，賜名廣孝。晚年的姚廣孝，對官場鬥爭的兇險複雜既厭又懼，又不甘心放棄畢生奮鬥得來的名利，故雖然受官，但卻終身沒改變僧人的身份，主要當太子、太孫的師傅，以及主持《永樂大典》、《太祖實錄》的編纂工作。僧人的身份又可以幫他避開官場中無處不在的明槍暗箭，因此他從不穿官服，總是着一襲黑色僧袍，時人戲稱他爲“黑袍丞相” 。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F373c71a643c9408c820ad0b915f01749\" img_width=\"500\" img_height=\"342\" alt=\"明代奇僧姚廣孝爲何被史家稱作“黑袍妖僧”、“黑袍丞相”？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fe0e6a278dcc742059f038341633987c0\" img_width=\"353\" img_height=\"344\" alt=\"明代奇僧姚廣孝爲何被史家稱作“黑袍妖僧”、“黑袍丞相”？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F136ac58861d5408fbacf4582fd8961b4\" img_width=\"400\" img_height=\"278\" alt=\"明代奇僧姚廣孝爲何被史家稱作“黑袍妖僧”、“黑袍丞相”？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E【插圖源自網絡】\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6717507246214873613