摘要：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E1965年11月7日，康生致函\u003Cstrong\u003E古文字学家唐兰（中国古文化、古文学巨擘）\u003C\u002Fstrong\u003E，就正在展开的“兰亭论辩”发表意见，其中有这样两段文字：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Ffd53e9127a104b0185b0b1a1fe5b1463\" img_width=\"267\" img_height=\"373\" alt=\"「烟云江湖」康生说过“我拿脚趾夹根木棍，写的字都要比他强”。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fe451c42b312f4186902545800be35b76\" img_width=\"490\" img_height=\"642\" alt=\"「烟云江湖」康生说过“我拿脚趾夹根木棍，写的字都要比他强”。

"\u003Cdiv\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E今天世人一直在传说，康生对自己的书法颇为自负，曾不屑同为近代文化大家的郭沫若，说过““我拿脚趾夹根木棍，写出的字都要比他强””的话语。现在的网络上还言之凿凿有其对这句话的书法。事实果真如此？\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fef465c75520d42b7b7b3ef4003ccca76\" img_width=\"504\" img_height=\"680\" alt=\"「烟云江湖」康生说过“我拿脚趾夹根木棍，写的字都要比他强”？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E网传图片\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E爱好红色文史，究确切的证据来说，实话说，未见有此可信的佐证。相反，康生和郭沫若之间的文化交往，还是惺惺相惜的。尤其是在上世纪六十年代，有一场书法界的高端争论，\u003Cstrong\u003E即著名的“兰亭辩论”（破除封建迷信，对王的书法地位提出挑战的书法文化大论战）中，\u003C\u002Fstrong\u003E此二位也是劲往一处使，心往一处想的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F35e81277835c48a8a899ee51a86b8358\" img_width=\"375\" img_height=\"419\" alt=\"「烟云江湖」康生说过“我拿脚趾夹根木棍，写的字都要比他强”？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E在中国近代书法推介上，陈叔通（近代中国著名文人、报人，诗人）\u003C\u002Fstrong\u003E，曾将康生、郭沫若、沈尹默、齐燕铭并称“当代书法四大家”。这自然也仅是个人的喜好，并非公论（书法大家起码还有于右任不是）。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F184fc794979f410c9d32c2b2c3e4e67f\" img_width=\"278\" img_height=\"220\" alt=\"「烟云江湖」康生说过“我拿脚趾夹根木棍，写的字都要比他强”？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E陈叔通老人\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E今天不管对其人品性如何定论，但有一定正反双反都是极力认可的，那就是康生篆隶真草皆备，尤擅章草，同样，他在文化上的恃才傲物也令人瞠目。以康生的自负，睥睨名家的“破除迷信”，譬如曾经以“鲁赤水”对齐白石。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F6c3326a7177d41a1bd22e03963a36f45\" img_width=\"850\" img_height=\"1770\" alt=\"「烟云江湖」康生说过“我拿脚趾夹根木棍，写的字都要比他强”？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E康生所画墨荷图，以讥齐白石老人\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E就在“兰亭论辩”中，郭沫若提出的是“王书”乃伪说，康生则更进一步，直指王羲之称不上“书圣”。可看他的一封直陈心事的书信。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E1965年11月7日，康生致函\u003Cstrong\u003E古文字学家唐兰（中国古文化、古文学巨擘）\u003C\u002Fstrong\u003E，就正在展开的“兰亭论辩”发表意见，其中有这样两段文字：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Ffd53e9127a104b0185b0b1a1fe5b1463\" img_width=\"267\" img_height=\"373\" alt=\"「烟云江湖」康生说过“我拿脚趾夹根木棍，写的字都要比他强”？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E唐兰\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-right\"\u003E\u003Cstrong\u003E1.根本问题在于兰亭书法解读之优劣。王书兰亭到底如何，无人见过。以现有各种兰亭本子而论，我说本世纪以来对之评价甚低，即使能证明临本尚存王书轮廓，这也只能反映兰亭书法之姿媚而已。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E2.今岁已发表之兰亭文章，我读得不多，就我所见，除郭老外大多只论兰亭之真伪，不谈书法之优劣。也许论者以为兰亭书法，已有千古定论，毋庸涉及，其实真伪问题归根到底是从评价高低而来的，避谈书法高低，只论兰亭真伪，即使引尽古籍亦不能令人心服。兰亭书法评价，据我看，并不复杂，其所以弄得神妙莫测，这恐与历代皇帝的提倡与长期的迷信宣扬大有关系。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fe451c42b312f4186902545800be35b76\" img_width=\"490\" img_height=\"642\" alt=\"「烟云江湖」康生说过“我拿脚趾夹根木棍，写的字都要比他强”？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E康生在“兰亭论辩”中的一封信\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E在这场文化高知界轰轰烈烈的“兰亭论辩”中，\u003C\u002Fstrong\u003E唐兰持中间立场，既不赞成郭沫若判“兰亭序帖”为伪的观点，也不同意书法家高二适\u003Cstrong\u003E（当代书法大家，诗人，大学者）\u003C\u002Fstrong\u003E驳郭沫若，坚持此帖为王羲之所书的观点，认为双方的持论依据均不充分，故康生信中有“即使引尽古籍亦不能令人心服”之说。据现已披露的不充分的材料，似可证实“兰亭论辩”系由康生和郭沫若联手发起。郭沫若所写的三万言长文\u003Cstrong\u003E《由王谢墓志的出土论到〈兰亭序〉的真伪》\u003C\u002Fstrong\u003E所要论证的，其实就是康生的观点。不过郭沫若尚不敢公然否定“兰亭序帖”在书法史上已有定评的地位，只是认为王羲之所处的时代决定了王不可能有“兰亭序帖”的笔意。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-right\"\u003E康生在这封信中所表明的观点更进一层，认为传世的兰亭序帖即使\u003Cstrong\u003E“尚存王书轮廓，这也只能反映兰亭书法之姿媚而已”\u003C\u002Fstrong\u003E。康生说得透底，之所以有真伪之辩，根本问题在于对这“姿媚”的法帖评价太高。康生的观点是：\u003Cstrong\u003E即使兰亭序帖为王羲之所书，也只是姿媚而已，如何得享书法史上“第一行书”之美誉。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E康生要破除尊王羲之为“书圣”的迷信，认为造成这种历史现象的原因是“历代皇帝的提倡与长期的迷信宣扬”。如果说“真伪之辩”只是学术之争，甚至“优劣之争”也在相当程度上属于艺术欣赏见仁见智的范畴，那么 “迷信”云云则另当别论，这就是后来在“文革”中期出版《兰亭论辩》一书的出版说明中所称“历史唯物主义和唯心主义的斗争”，与意识形态领域的阶级斗争挂钩了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F6b1194ac52574aae9765b4ce15ae292d\" img_width=\"838\" img_height=\"375\" alt=\"「烟云江湖」康生说过“我拿脚趾夹根木棍，写的字都要比他强”？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E郭沫若书毛诗词十六字令\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E一个小插曲，“兰亭论辩”之初，章士钊曾以毛的老友自居，上书力荐高二适驳郭沫若之文，后来多少获知论辩另有非学术因素，“深悔一下子又卷入政治漩涡”。这并非章士钊的过敏反应。后来，毛读郭沫若驳高二适的文章之后，在致郭沫若的信中说：“看来，过分崇拜帝王将相者在现在还不乏其人，有所批评，即成为‘非圣无法’，是要准备对付的。”三个月后，在致唐兰的信中，康生敢于直言“历代皇帝的提倡与长期的迷信宣扬”，其实这正是从纯粹的文化论战开始有了另外的味道的观点。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fe97edaf5551d495f9319b9ef2c160d9e\" img_width=\"640\" img_height=\"419\" alt=\"「烟云江湖」康生说过“我拿脚趾夹根木棍，写的字都要比他强”？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E高二适先生的辩论\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E如果只是出于个人的审美情趣，康生尽可以对王羲之、齐白石在艺术史上的地位持不以为然的态度，但如果另有隐衷，则当别论。文章写到此处，似乎可以终结了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E同时，历史也让我们看到，康生在文化上两面性。其对领袖的书法则推崇至极，细节而言“康老”称谓不是白来的。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fb2cf5d72135f481f994f8957c4dccb61\" img_width=\"975\" img_height=\"2000\" alt=\"「烟云江湖」康生说过“我拿脚趾夹根木棍，写的字都要比他强”？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E康生书清平乐摘句\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E早在1959年10月下旬，康生去毛住所开会，见案头叠有刚刚书就的三首词稿，索而得之，当天写了一则题记，内有“今经手书，尤为珍贵，真可谓光腾万丈，笔扫千军。。。加以装潢，传之后世，诚社会主义文坛一大胜事也”等语。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E1964年春节始，康生将这些诗词墨迹逐年在《光明日报》头版头条刊出，并配有郭沫若撰写的诠释文字。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F9d71ef1efd734130a572f672205db19b\" img_width=\"608\" img_height=\"347\" alt=\"「烟云江湖」康生说过“我拿脚趾夹根木棍，写的字都要比他强”？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E毛与郭交谈\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E1965年2月，正当康生与郭沫若酝酿发起“兰亭论辩”之际，郭沫若在诠释毛泽东《清平乐·蒋桂战争》的文字中，以这幅康生提供的墨迹为据，称颂此墨迹\u003Cstrong\u003E“成为了书法的顶峰”。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E这期间郭沫若与康生在书法上交往频繁。郭沫若写赠康生夫人曹轶欧的毛泽东诗词长卷，特以并不擅长的带有章草笔法的字体书录；更有意味的是，还临写康生以章草书就的联语“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，落款是“鼎堂学”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F07165e88a5d1409d8144342b02992991\" img_width=\"1000\" img_height=\"1604\" alt=\"「烟云江湖」康生说过“我拿脚趾夹根木棍，写的字都要比他强”？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E康生书，无可奈何花落去对联\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E“鼎堂”乃郭沫若研究古文字学所取的名号，与王国维（观堂）、罗振玉（雪堂）、董作宾（彦堂）并称“四堂”，是为现代古文字学四大家。\u003C\u002Fstrong\u003E于立群\u003Cstrong\u003E（女书画家，中国早期电影演员，长期跟随郭沫若专研古文化，郭沫若最后一位夫人）\u003C\u002Fstrong\u003E在此长卷的题跋中引称\u003Cstrong\u003E“沫若同志于主席诗词及墨迹倾倒备至，谓为诗法与书法之革命化已由必然王国跃入自然王国”\u003C\u002Fstrong\u003E。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F1ef3d46077ae4cb7ac1469393206bbfc\" img_width=\"500\" img_height=\"406\" alt=\"「烟云江湖」康生说过“我拿脚趾夹根木棍，写的字都要比他强”？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E于立群\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E这应当是康生与郭沫若的共识吧。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F54251dcae86d4a9982e30143498f6182\" img_width=\"330\" img_height=\"598\" alt=\"「烟云江湖」康生说过“我拿脚趾夹根木棍，写的字都要比他强”？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E于立群书法\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E因此，回到最初的疑问，究竟康生有没有针对郭沫若说过那句话，说句实话，真伪难辨，我个人是不信的。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fe814d657255c4853b10570f224491192\" img_width=\"343\" img_height=\"447\" alt=\"「烟云江湖」康生说过“我拿脚趾夹根木棍，写的字都要比他强”？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6717928175461990920