"\u003Cdiv\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fecd82fd145054b5a9ba786e5bc64bf82\" img_width=\"1080\" img_height=\"459\" alt=\"這個末代皇帝，4歲登基，卻當了35年和尚，最後竟因爲一首詩被殺\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E01\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E命運，多數時候自己左右不了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E出生於帝王之家的人，更是如此。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E所以，年僅四歲的嘉國公趙顯，在父親度宗趙祺病死後，無法選擇地被大臣們推上寶座成爲恭帝的時候，仍然處於懵懵懂懂當中。自此，開始了他坎坷、傳奇的一生。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E皇位，本來不屬於他，完全出於三朝元老、“蟋蟀宰相”賈似道的神操作。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在封建時代想當官、當大官，要麼有真才實學，要麼有人庇護。自然，賈似道佔了後一條！靠的絕不是走狗屎運！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E這位來自台州（浙江天台）的官二代（相當省級幹部的京湖制置使賈涉之子），是好色的老父奪人妻納爲妾生的，純屬市井無賴，喜歡賭博嫖娼，操行比較操蛋。後來，選入宮伺候宋理宗的姐姐被封爲貴妃，開始爲孃家人說話。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E宋理宗也會賣人情，讓她通知賈似道參加廷對。面試那天，賈貴妃親自爲弟弟調製羹湯，也給主試官送去一份。對方心領神會，事後上奏皇帝：當今國舅，才智過人，可堪大任。另有說法，賈似道藉助皇親關係參加八股考試被取爲進士。無論怎樣，他逐漸進入姐夫法眼，開始平步青雲。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E他先是從“九寺”之一太常丞、“六監”之一軍器監開始步入朝臣之列，不斷升遷，並封臨海郡開國公，直至晉級參知政事、知樞密院事，于軍中拜爲右丞相兼樞密使。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E爾後，宋理宗在美麗的西湖葛嶺，爲他造了一個前所未有的莊園，極盡奢華，取意北宋范仲淹那句膾炙人口的名句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，命名爲“後樂園”。審視後來的昏君奸臣所爲，真是辱沒了佳辭雋語！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E按照戰國末思想家荀子的說法，人性本惡，需要道德教化來糾偏和引導。賈似道有才華有關係，但絕不是善類，特殊的政治環境又給他提供了施展拳腳的舞臺，人性的惡就得到了極大釋放。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E排在首位的當然是縱慾，他把享樂主義推向新高度。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E他把娼妓、尼姑、舊宮女都弄到園子裏，日夜喝酒淫戲，只有年輕時結識的酒朋賭友能進賈府。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E賈似道喜歡養蟋蟀，還寫了兩卷本的《促織經》，是世界上第一部研究蟋蟀的專著，共分論賦、論形、論色、決勝、論養、論鬥、論病等，對蟋蟀進行了詳盡的論述，真是玩出了境界。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E當然，他養蟋蟀的目的在鬥，還給蟋蟀封有“將軍”“大夫”“御史”等官職，只要兩隻小動物纏在一處，賈似道一切全然不顧，猶如一個頑皮小兒，大呼小叫。甚至有一天，他又趴在地上與羣妾鬥蟋蟀玩，一個熟悉的賭友拍拍他的肩膀，笑着說:“這就是平章的軍國重事吧?”宋代平章，就是宰相的別稱，賈似道不但不怪罪，還狂笑起來。因此，當時人說:“朝中無宰相，湖上有平章”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E更荒唐的是，賈似道還公然帶着蟋蟀上朝議政，庭上不時傳出蟲鳴聲，甚至曾發生過蟋蟀自水袖內跳出，竟跳黏到皇帝鬍鬚上的鬧劇！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E比享樂主義更嚴重的，是他在貪婪與殘忍的道路上，變成一塊瘋狂的石頭。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E剛掌握權柄，賈似道開始販賣食鹽，每次有百十艘船來船往，太學裏有詩諷刺說：“昨夜江頭湧碧波，滿船都載相公鹺；雖然要作調羹用，未必調羹用許多。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E聽說被逼服毒自殺的愛國軍事家徐玠有條宋理宗賜的玉帶，派人挖了墳墓取出來，放到他的“多寶閣”裏。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E某天，賈似道帶着姬妾在樓上看風景，恰巧兩個年輕男子乘舟經過，均是道裝羽扇，風流瀟灑，引得其中一位美人脫口而出“美哉，二少年！”（出自《剪燈新話·綠衣人傳》）\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E賈似道聞言，笑裏藏刀說，你喜歡他們，本相爺爲你納聘！那美人笑而不語。當天夜裏，他令人捧一個盒子，招呼其他人過來觀看，說是自己爲某姬納的聘！衆人打開一看，正是那個姬妾怒睜雙目的頭顱！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E而賈似道的宅第，警戒森嚴，時人莫敢窺視。那個姬妾被殺不久，另一個姬妾的兄長來探視妹妹，到了府門正與門衛爭辯，碰上賈似道遊玩歸來，見有個生人，不分青紅皁白，令人捆縛了投入火中，一個生命瞬間化作青煙飄走！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E最最令人不恥的是，他長着一顆如假包換的賣國心。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E宋朝，大體發展是武人定國、文人治國。在缺乏濃郁精武尚武精神的風氣下，能夠湧現一批岳飛、李庭芝、張士傑等愛軍精武、忠誠報國的武將，是國家之幸。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E賈似道的認識可沒有那樣高尚。作爲人渣，能做的是強力推行自己的“打算法”，陷害不依附自己的將領，把正常的軍費開支列爲貪污及盜取官錢罪，流放了冒犯他的曹士雄、向士璧和高達。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E而宋理宗紹定五年（1233年），響應蒙古提出的“聯蒙滅金”建議，翌年宋蒙聯軍成功滅金。但蒙古卻違背之前定下的條文，削減宋應得的土地，宋出兵強行索要，但無濟於事，慘敗而歸，更被蒙古於1258年以“違約”名義入侵。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E自此，南宋王朝的壽命，開始進入了倒計時。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F37cb5161ad9242ffac8abf1361c60c36\" img_width=\"1200\" img_height=\"800\" alt=\"這個末代皇帝，4歲登基，卻當了35年和尚，最後竟因爲一首詩被殺\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E02\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E惶急之中，宋理宗令右丞相賈似道領兵出戰，馳援鄂州。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E草包賈似道哪有指揮才能，出征後便與蒙軍私下議和！第一次議和對方根本不搭理，而蒙古大汗蒙哥在釣魚城一戰中死亡這個突發事件，促使忽必烈奪回汗位。賈似道看準機會，與忽必烈簽訂和約，表示願意稱臣、歲奉二十萬兩銀、絹二十萬匹。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E兵戈暫時停止，賈似道卻趁蒙軍撤退時進攻，殺傷了僅僅一百七十多的外敵，把它當爲“空前絕後”的戰功，鉤名釣譽，連奉“捷報”，欺瞞朝野，還讓門客編寫一部《福華編》，恬不知恥地以曹操自居，授意恭維他用兵如神！這招竟然有效，之後理宗罷免丞相丁大全，從而使賈似道得以專權。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E此時的蒙古大軍已經聽從被賈似道逼反的漢奸，原潼川（四川綿陽市三臺縣）安撫使劉整建議，南下攻取襄陽，企圖打開缺口，沿漢江入長江順流而下，滅掉南宋小朝廷！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E宋理宗駕崩後，賈似道擁立理宗養子趙禥爲帝，是爲宋度宗。度宗即位後不久，賈似道升任太師、平章軍國重事，君以“師臣”相稱，百官都稱其爲“周公”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E宋度宗雖然即位，但面對磨刀霍霍、咄咄逼人的蒙古鐵騎攻勢，他最依賴的賈似道無動於衷，繼續過着醉生夢死的生活，也不上班辦理公務，讓小吏將公務抱到家中呈署。朝中事無大小，均須經過他點頭才能付諸實施，其他官員形同虛設。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E直到襄陽戰事一再告急，賈似道假意上書，請求親自出徵，暗中使人上奏留己。襄陽外圍樊城失陷後，他又故伎重演，讓宋度宗感覺須臾不能離開這位肱骨大臣。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E可是，賈似道委派了兩員戰將，錯誤地讓敗兵之將范文虎節制李庭芝，而範整日不問戰事，只與妓妾玩樂宴飲，李庭芝無法行動，致使蒙古軍隊一舉包圍了襄陽。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E不利的消息，賈似道對度宗嚴密封鎖，敢言襄陽戰事的一律貶斥，甚至殺頭。一天，他聽度宗詢問被圍三年的樊城戰況，感到十分驚訝。得知是位宮女講的，他馬上藉故殺了她，朝中大臣嚇得個個都不敢說話，從此言路斷絕。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E襄陽陷落後，朝中一片恐慌，賈似道卻把責任推到宋度宗身上。無可奈何的度宗鬱悶加上憋氣，一下病死了！病重期間，賈似道反對立楊淑妃生的度宗庶長子趙昰繼位，度宗只得按照賈似道的意思，立全皇后嫡生次子趙顯爲皇太子。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E得知中原易主，元世祖忽必烈感到歷史機會來了，決定調兵遣將再下點猛藥，一舉消滅南宋。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F88cb8561642c44aeacd3e22277291457\" img_width=\"500\" img_height=\"350\" alt=\"這個末代皇帝，4歲登基，卻當了35年和尚，最後竟因爲一首詩被殺\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E此時，元軍統帥伯顏重用的另一位投降漢將呂文煥，渡過了漢江。而最初急迫想立功的劉整，還曾向新主子建議，乘着南宋兵力向西支援襄陽、樊城，東方必然虛弱，可攻破鄂州（即湖北武昌，地處長江中游，扼漢水入口），爾後沿江直取都城臨安！出於不信任或保密考慮，伯顏沒有同意，卻暗中安排呂文煥偷偷辦了此事！惹得漢奸劉整失聲嘆息，竟然發出“主帥束我，使我成功後於人！善作者不必善成，果然。”的感慨，憤怒之下戰死於無爲城下！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在元軍強大攻勢面前，南宋喪師失地，各州府非陷即降。危急關頭，朝中君臣大爲恐慌，紛紛上書請求賈似道出徵。無奈之下，賈似道將都督府設在臨安，做出要打仗的樣子。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E自古行軍打仗，哪有將指揮部設在都城的，擺明了沒有出兵迎擊元軍的意思。最主要的，是他害怕劉整收拾他。直到聽說劉整死了，才壯着膽子抽各路精兵十三萬，從國庫中撥黃金十萬兩、銀二十五萬兩，用船載着金帛輜重，甚至帶着妓妾，開赴蕪湖。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E此時，賈似道還做着議和的美夢，他放了元軍的俘虜，賤巴巴地給伯顏送去許多荔子、黃柑，請求稱臣、納幣。但是伯顏一巴掌掄回來：“未渡江時，還可以商量。現在沿江州郡都屬於元了，想議和只能賈似道來面議。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E賈似道聽說，嚇得屁滾尿流，怕肉包子打狗有去無回，當然不敢答應。最後，雙方在魯家港展開決戰，元軍水陸並進先攻其部交孫虎臣。這傢伙純是慫貨，在兩軍接戰之時，竟跑到其妾的船上，士兵們以爲主帥逃跑，一下大亂，四下奔逃。淮西制置使夏貴以戰船二千五百艘橫亙江中，見狀也不戰而退，元軍乘勢追殺，溺死水中、被切瓜的宋軍不計其數，江水爲之變赤！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E這次戰役的失敗，宋軍精銳喪失殆盡，以死明志守住淮西的夏貴轉身投降了伯顏，賈似道與孫虎臣逃亡途中，以旗招回遣散宋兵，沒有一個人響應！元軍很快攻到建康，逐步逼近都城臨安。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E南宋朝廷亂成一鍋粥，謝太皇太后急忙下詔，要求各中將官勤王，可是響應的人寥寥無幾，大小官員急着找後路，包括左丞相王爚在內的百官，許多人棄官出逃。在太學生強烈要求下，太皇太后只得將賈似道遠貶至循州（廣東龍川）。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E路上，由會稽縣（浙江紹興）縣尉鄭虎臣負責押解。其父曾受賈似道迫害，鄭虎臣想伺機報復，對賈似道百般羞辱。臉面掃地的賈似道感慨萬千，一日夜宿漳州城外的木棉庵，他猛地想起爲相之時，一個雲遊道士送給他兩句話：“得好休時便好休，開花結籽在綿州。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E因爲南宋無綿州這個地方，他沒有在意，現在把綿州與木棉聯繫起來，心中明白那個道士是在勸告自己。當天夜裏，他自知再也活不下去，就服冰片自殺。怎奈一時未死，只是肚泄，鄭虎臣乘其如廁之時，一刀刺中其胸，結束了風雲人物賈似道輝煌而罪惡的一生！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E後來，明朝抗倭名將俞大猷，在木棉庵前的石亭中立下石碑，親書“宋鄭虎臣誅賈似道於此”。清乾隆年間，龍溪知縣袁本濂又用一塊石碑將這十個大字重述一遍，旁邊有1936年諸暨人陳琪撰文、漢壽人朱熙寫的《木棉亭記》碑刻。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E可惜，賈似道之死，並沒有挽救南宋王朝的命運。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv 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class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E03\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E公元1276年正月，謝太皇太后沒有聽從文天祥、張士傑等人轉移三宮至海上的建議，主動上表請降稱臣。伯顏奉命派遣原宋朝內侍王埜入臨安宮內，收了宋國的袞冕、圭璧、符璽及圖籍、寶玩、車輅、輦乘、鹵簿、麾仗等物。元人四處索拿宮女、內侍及諸樂官，大量宮女爲保貞節赴水自盡！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E當年三月，伯顏從湖州進入臨安城，大張旗鼓，率領左右萬戶巡城，到浙江觀潮，又登上獅子峯察看臨安形勢。謝太皇太后與恭帝想與他相見，被以“未入朝，無相見之禮”婉拒。待相見後，伯顏爲了顯示大度，免除了北宋兩帝曾接受的恥辱的牽羊擊頸之禮。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E隨後，謝太皇太后因病留在臨安，恭帝趙顯與母親全太后隨從被押離臨安北上。途經瓜州時，將領李廷芝、姜才流淚集合士兵誓師，散盡金帛犒勞衆人，計劃以四萬兵力奪回兩宮，不料元軍沒有正面交鋒，帶着恭帝等人繞道疾行。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E歷經幾個月到達元朝大都後，恭帝趙顯被元世祖忽必烈降封爲開府儀同三司、瀛國公。過了幾年，趙顯又被遷居上都（今內蒙古多倫縣西北石別蘇克），在“風吹草低見牛羊”的優美環境中，愉快地度過了自己的少年時代。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E轉眼間，趙顯長到18歲，元世祖忽必烈擔心會留後患，準備除掉他。得知消息後，趙顯請求脫離塵世永生爲僧，以絕其疑慮。應允後，他被送入吐蕃習學佛法。從此，他長期居住於西藏薩迦大寺，法號合尊，伴着青燈冷月，於清苦孤寂中潛心學習藏文，研究佛法，並翻譯了《因明入正理論》《百法明門論》等高深佛學著作，爲藏傳佛教的傳播做出了巨大貢獻。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E一次偶然機會，趙顯得知自己的身世，面對至尊地位與屈辱處境的反差，高僧產生了故國之思、國恥之恨，久已枯寂的心情泛起了波瀾。恰好南宋舊臣汪水雲被釋放回江南，特意前來看他，帶着無比的痛苦、憤懣的心情，趙顯作《在燕京作》詩一首相贈:“寄語林和靖，梅花幾度開。黃金臺下客，應是不歸來。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E然而，正因爲這首詩，使趙顯陷身於文字獄。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E關於文字獄的記載，中國曆朝歷代皆有出現：春秋魯襄公時，齊相崔杼殺了國君齊莊王，史官如實記錄，卻招來殺身之禍；西漢楊惲因《報孫會宗書》，被皇上以大逆不道之罪判處腰斬；三國時期嵇康因《與山巨源絕交書》，觸犯了司馬氏，被斬於東市；南北朝時期，北魏大臣崔浩主持編纂的國史，揭露了拓跋氏祖先的屈辱歷史，被北魏世祖下令族誅；北宋時期，蘇軾寫了篇《湖州謝上表》，被彈劾其中有言語暗藏諷刺朝廷，發生了最有名的“烏臺詩案”，他因此被貶到黃州，窮困潦倒，他的好友也多受牽連。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E當然，文字獄的頂峯是在清朝，由於清初反清思想大範圍存在於民間，朝廷用文字獄來堵住悠悠之口：同時，清朝皇族爭鬥激化，皇帝們想用文字獄來打擊黨附諸王的勢力。其起於順治，而且催生了一個獨特的官職：言論檢查官，即言論出版的審查。此後，文字獄愈演愈烈，乾隆時期共發生130案，其中47案的案犯被處死，更有連坐、誅九族等殘忍的刑罰。更可怕的是許多文字獄都是斷章取義，捕風捉影造成的，所以刀下冤魂不計其數。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E很不幸，趙顯的這首詩同樣被當作反書來解讀。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E本來，原詩通篇含蓄表露了趙顯懷念故國故土，而又無法歸去的悲苦思緒。特別最後兩句，化用燕昭王置重金於黃金臺招攬賢士的典故，將自己比作賢士，本意是想說明自己是“黃金臺下客”，受到元朝的禮遇，不再想回臨安。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E況且，他對故國的印象，事實上非常模糊，而他當皇帝時還只是幼兒，生命大多數時間是在元朝度過的，元朝又對於他有着極大的恩惠，他根本沒有能力，也沒有理由去造反。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E但當時元朝最高領導英宗卻認爲，詩的最後兩句正好表明他想利用“黃金臺（趙宋皇帝的身份）”來招攬賢士，企圖推翻元朝復國。爲了維護統治，他果斷下令將趙顯殺掉。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E據說，在吐蕃爲僧時，元朝皇族趙王經過寺院，見趙顯年老孤單頗爲同情，留下回族女子與他作伴。不久回女生下一子，正巧後來的元明宗經過，十分喜愛他，便要去作爲養子，取名妥觀貼睦爾，日後成爲元順帝，間接歸還了宋朝的衣鉢。故而，明成祖朱棣觀看歷代帝王像時，見到元順帝畫像時很驚異:“他怎麼不像元朝列帝而像宋朝列帝?”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E如果真是這樣，趙顯應該含笑九泉。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E策劃：魚羊史記 監製：魚公子\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E撰文：亦林 編輯：喫硬盤吧、小二\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E本作品版權歸「魚羊史記」所有，未經授權，不得轉載，侵權必究。歡迎轉發朋友圈。\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6717994268633334276