也談影視作品戰神白起的創作思路

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白起畫像

一、戰神白起生命時代

華夏曆史幾千年，夏朝以前的上古時代是原始社會；中古時代的夏朝、商朝是奴隸社會，周朝是封建社會（從武王分封天下開始，國家治理模式爲以宗室爲中心，王者分封天下，王者爲宗主國，宗室爲諸侯國，華夏社會有一個宗主國，幾百個諸侯國）。秦朝至清朝，是國家統一的皇權專制社會。周朝後期的春秋、戰國時代，華夏社會由封建走向皇權專制，由分裂走向國家統一。

戰神白起爲統一而生，爲統一而戰，爲統一而死。是中國第一次走向統一的時代。戰神白起，秦國眉縣人，生於公元前331，終於公元前257年，享年74壽。戰神白起生命的時代，正是華夏社會由封建走向皇權專制，國家由分裂走向統一的後戰國時代，正是和平統一無望、實行武力統一的時代，是西方的大秦帝國雄心勃勃消滅東方六國，武力統一中國的時代。

二、戰神白起的歷史功績

戰神白起事秦昭王，善用兵。秦昭王十三年（公元前294年）爲左庶長，攻擊韓國新城。翌年，爲左更，攻韓、魏於伊闕，斬首二十四萬拔王城，遷爲國尉，明年爲大良造，攻取魏六十一城。此後率軍攻趙，拔光狼城，攻楚拔鄢、鄧五城，又拔郢。秦昭王四十七年起爲上將軍，至長平與趙軍對壘，出奇兵絕趙軍後路及糧道，全殲趙軍四十五萬。

戰神白起，料敵合變，出奇無窮，北催長平，南撥鄢郢，東破韓魏，西懾胡騎；戰無不克，攻無不勝，威信安邦，武功治世，勇冠三軍，諸國戰慄，爲秦吞併六國，武力統一中國立下大功，時封秦武安君。

戰神白起的軍事成就。在古代戰爭歷史上，名將之威而能震懾敵方者，唯戰神白起！戰神白起，人格明淨純正，功業超邁古今，思想惠及現代，主要體現在以下三個方面：一是等量圍敵。《孫子兵法》概括的古典包圍戰的兵力原則是“十則圍之”。在秦趙長平大戰中，白起創造了超越古典兵法的最高典型——等量圍敵。戰神白起以重裝秦軍的強大戰力爲基礎，根據太行山地理形勢，巧妙利用運動戰，大膽採用長途奔襲、迂迴穿插的戰術，以50餘萬兵力包圍對等的趙軍50餘萬兵力，圍困趙軍47日，成功封堵趙軍無數次的死戰突圍，並在最後逼迫其餘部40餘萬投降。此戰一舉摧毀最爲強大的趙國軍事力量，爲秦國統一中國奠定了堅實的基礎。二是善抓戰機。白起作爲最高統帥，對戰爭大勢與大國軍事對抗原則，有着精準的判斷——條件具備，該進攻時絕不錯失良機；條件喪失，該退卻時絕不盲目進攻。正是由於他敏銳地洞察力，使他與秦昭襄王在統一中國戰略決斷的時，對趙國放棄進攻及盲目進攻發生了激烈碰撞，加之范雎讒言，導致了白起自裁、將星隕落的大悲劇。實踐證明：白起對戰略決斷是清醒、正確的。秦昭襄王是盲目、錯誤的，最終導致了正在向中國統一方向大步邁進的秦國，在攻勢上戛然而止，跌入了自商鞅變法以來空前的歷史低谷。

戰神白起興建的白起渠列入世界灌溉工程遺產名錄。秦昭王二十八年（公元前279年），白起領兵圍堰開渠，以水代兵、引水破鄢。戰爭結束後，這條渠被用來灌溉農田，稱白起渠。白起渠比四川的都江堰早23年，比關中地區的鄭國渠早33年，爲中國最早的灌溉渠。唐代詩人胡曾《詠長渠》曰：武安南伐勒齊兵，疏鑿功將夏禹並。誰謂長渠千載後，蠻流猶入在宜城。公元2018年8月14日8時45分，在加拿大薩斯卡通市會展中心，白起渠被選入世界灌溉工程遺產名錄。

長平之戰，兇險極多，是一場鬥智鬥勇的戰爭，稍一懈怠，就會導致滿盤皆輸。白起不負“戰神“之名雖贏得了戰爭勝利，但他的內心幾乎是崩潰的。40萬降兵怎麼處置？白起坐立不安，日夜思慮。放，等於放虎歸山，必然後患無窮，如果反撲，勝利果實可能丟掉。如果派兵押送回秦國，則需要大量的士兵，路途遙遠，糧食不濟，定生變，如叛亂，後果嚴重。留，口糧無法解決倒是其次，關鍵是俘虜父老妻小皆在敵國，思鄉思親之情日久思鄉之情日久愈深，如合謀內應反秦，秦必敗矣。放與留都是極其錯誤的，戰神白起不敢也不會犯這樣的低級錯誤。殺，只有殺，爲了秦國，爲了統一，爲了以後避免更多的戰爭和更多的家破人亡，40萬俘虜的犧牲，換回來的也許是400萬、4000萬的生命。戰神白起，淚殺俘虜，犧牲自己英名，忍下千古罵名，吹響統一號角，壯哉！偉哉！

三、戰神白起留下的精神遺產

尚武大道、理性戰爭。戰國時代，是無“正義戰”的諸侯割據時代，在秦王的主持下，在商鞅變法革命、白起尚武精神的配合下，秦國國庫充盈，軍事力量猛增，60萬大軍裝備精良、將士勇猛，逐漸形成一個統一中國的強大軍事集團。

在秦國的軍事思想建設中，戰神白起功不可沒。一是殲滅戰。不以攻城奪地爲目標，而是以殲敵人有生力量作爲主要目的，善於野戰進攻，戰必求殲。二是追擊戰。爲達到殲滅戰目的，強調追擊戰，對敵人窮追猛打。三是陣地戰。重視野戰修築工事，先誘敵軍脫離對壘陣地，再在預期殲敵地區築壘阻敵，並防其突圍。

白起的戰爭藝術，給我們中華民族矗立起一座巍然的“戰神”豐碑，寧死也不盲目求戰的戰爭原則，向中華民族形象地詮釋了威武不能屈的尚武大道、理性戰爭的最高境界。

衆多名人對戰神白起的肯定，是我們民族文明良知的覺醒，是我們正確歷史觀的反映，更是我們炎黃子孫維護中國統一精神的彰顯。當前，中華民族正處於偉大復興的新時代，祖國的統一大業正在征途中，加強中華民族“尚武精神”傳統教育和開展革命英雄主義教育勢在必行。

弘揚中華民族的“尚武精神”不是要窮兵黷武、追求霸權，而是要開闊視野、提高居安思危的憂患意識，發揚不屈不撓的戰鬥精神，樹立學習英雄、尊敬英雄、崇尚英雄的良好氛圍，增強中華民族保家衛國的自信心，激活國民敢於戰鬥的勇氣，爲建設新時代中國特色社會主義偉大事業而不懈奮鬥。

四、戰神白起的歷史評價

1、毛澤東論白起。1935年11月，中央紅軍在陝西省富縣境內發起直羅鎮戰役，全舉殲東北軍109師。毛澤東評論該戰役打殲滅戰，徹底粉碎了敵人對陝甘蘇區的第三次“圍剿”時講到：歷史上最會打殲滅戰的是戰國時代名將白起，他被評爲殲滅戰第一人，他打殲滅戰沒有輸過，也沒有平手，只有勝利。他一生據說殲敵100多萬，可以說是第一軍事家。錄自《建國錄•毛澤東別傳》582頁

2、秦始皇《追贈白起武安君詔》。諮爾：武安君白起，先源兩楚，繼次三秦。昔在先皇，秉節朝室。氣薄風雲，志堅金石。識貫韜鈐，策深帷幕。啓景運於玄黃，樹先聲乎楚趙。揮師旅於江淮，燕晉欽周召之名；殲強趙於長平，國家倚千城之重。功肇造於開基，猷備隆於盟府。無如奸畔洋主，逆讒交忌；伏劍完忠，辛酸可悼。

3、趙國將軍趙括曰：“武安君數將秦軍，先敗韓、魏於伊闕，斬首二十四萬；再攻魏，取大小六十一城；又南攻楚，拔鄢、郢，定巫、黔；又復攻魏，走芒卯，斬首十三萬；又攻韓，拔五城，斬首五萬；又斬趙將賈偃，沉其卒二萬人於河。戰必勝，攻必取，其威名素著，軍士望風而慄。

4、秦國丞相蔡澤：“楚地方數千裏，持戟百萬，白起率數萬之師以與楚戰，一戰舉鄢、郢以燒夷陵，再戰南並蜀漢。又越韓、魏而攻強趙，北阬馬服，誅屠四十餘萬之衆，盡之於長平之下，流血成川，沸聲若雷，遂入圍邯鄲，使秦有帝業。楚、趙天下之強國而秦之仇敵也，自是之後，楚、趙皆懾伏不敢攻秦者，白起之勢也。”

5、司馬遷《史記·白起王翦列傳》：料敵合變，出奇無窮，聲震天下、南拔鄢郢，北摧長平，遂圍邯鄲，武安爲率。

6、西晉孫楚《白起贊》：“烈烈桓桓，時維武安，神機電斷，氣濟師然，南折勁楚，走魏擒韓，北摧馬服，凌川成丹，應侯無良，蘇子入關，噭々讒口，火燎於原，遂焚杜郵，與蕭俱燔，惟其沒矣，古今所嘆。”