"\u003Cdiv\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F21f9705cb6014975a55b9793bec1a4a1\" img_width=\"940\" img_height=\"530\" alt=\"探尋消逝的古文明：迦太基的起源和興盛之謎\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E雖然人們都知道迦太基人源於腓尼基人，但是把這兩個族羣聯繫在一起還是有些困難，因爲腓尼基人是類似於希臘人的城邦林立，而迦太基更類似於擁有廣闊的疆域的羅馬。一般來說，對西方古典歷史有些瞭解的人多少都會聽說過迦太基，但是對迦太基的瞭解恐怕十分有限，這個文明究竟來源於哪裏？創造了怎樣的文明？又如何遭到希臘人和羅馬人的污名化？理查德·邁爾斯在他的《迦太基必須毀滅》當中試圖去尋找這個被污名化的城市的背後的歷史，並且試圖去證明，這座城市除了一個殺人狂的名字以外還能帶給我們更多的歷史啓示。\u003C\u002Fp\u003E\u003Ch1\u003E\u003Cstrong\u003E一、迦太基的污名\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fh1\u003E\u003Cp\u003E對於大多數人來說，迦太基最出名的人是漢尼拔，最出名的事件是漢尼拔髮動的第二次迦太基戰爭。然而如今人們聽到漢尼拔這個名字，首先聯想起來的恐怕還不是迦太基，而是《沉默的羔羊》中的那個優雅的食人博士。其實這二者之間還是有些關係的，正是羅馬人賦予他們的死敵漢尼拔的名字以殺人狂的意蘊（比如羅馬人會用漢尼拔的名字來嚇唬小孩），才使得用這個名字逐漸變得妖魔化，以至於被拿來作爲一個食人狂魔的名字，據說食人族Cannibal這個詞就是從漢尼拔Hannibal當中演變而來的，這裏就不做考證了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fc086d1d274f74a5c857951f97e12cf15\" img_width=\"826\" img_height=\"527\" alt=\"探尋消逝的古文明：迦太基的起源和興盛之謎\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E漢尼拔如今已是食人魔的代名詞\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E羅馬人已經將這座城市徹底毀滅了，除了漢尼拔的名字之外，這個國家還有什麼值得紀念的？亞里士多德曾經對迦太基的城邦制度做過研究，現在看來亞里士多德的一些看法也不太確切。歷史學家們曾經特別描述過失意的政客馬略坐在迦太基的廢墟上的場景：“\u003Cstrong\u003E馬略在注視着迦太基，迦太基也在注視着馬略\u003C\u002Fstrong\u003E”，毀滅了的迦太基似乎在同馬略的命運互相映照。在馬略的時代，迦太基在羅馬人的眼中已經是歷史的過往雲煙了。在隨後的歷史當中，由於羅馬人不斷的污名化，Punic（羅馬人對迦太基的稱呼）越來越帶有各種負面的意蘊，逐漸成爲背信棄義的代名詞。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fd441a71df3fb4b94b9bc20bde4efd9b1\" img_width=\"1200\" img_height=\"864\" alt=\"探尋消逝的古文明：迦太基的起源和興盛之謎\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E全盛時期的迦太基（藍色）\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Ch1\u003E\u003Cstrong\u003E二、迦太基人的來源\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fh1\u003E\u003Cp\u003E迦太基人來自於西亞沿岸的腓尼基人，他們的名字是希臘人取的，名字是“紫色”，他們自己傾向於管自己叫做“cannai”，也就是《聖經》當中以色列人發誓要消滅的迦南人。之所以叫他們“紫色”，是因爲腓尼基人擅長捕撈沿海的軟體動物，利用其汁液染出紫色的布，這種布匹是腓尼基人的重要特產。不過按照理查德·邁爾斯的敘述，很難說腓尼基人是一個族羣，而更像是從事這一類行業的城邦團體，“cannai”這個詞也遠不是民族的稱呼，而更像是腓尼基人對於他們生活的土地的稱呼。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E從公元前三千年左右開始，腓尼基人就在販賣他們的紫色布匹了，而一直到亞歷山大大帝進攻泰爾城，他們還在從事這個行業。但是熟悉近東歷史的人們也許知道，在這之間有一場給近東各民族大換血的“海上民族”（sea people）大入侵，腓尼基人生活的地區就在海上民族入侵的範圍內，但是腓尼基人的民族習俗和特點卻保留了下來，這不能不說歷史自有其延續性的表現。類似的例子發生在邁錫尼和克里特，入侵的野蠻人固然毀滅了當地的古代文明，但是卻也繼承了當地人的文化甚至身份認同，成爲後來的古希臘人的淵藪。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Ff6b2f8e67f9b48e5a294c2e21134f44c\" img_width=\"821\" img_height=\"502\" alt=\"探尋消逝的古文明：迦太基的起源和興盛之謎\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E海上民族入侵路線（圓圈內爲腓尼基人的地盤）\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E說到希臘人，人們常常會想起一個從事航海的民族，但是相比於腓尼基人來，希臘人的航海事業也許顯得並沒有那麼出彩的地方，事實上，當時地中海沿岸的各個民族大多都從事航海事業，而腓尼基人的海上傳說恐怕比希臘人的還要傳奇。比如腓尼基人向北最遠航行到了愛爾蘭等地，他們還常常遠航離開地中海，同西非沿岸的部落從事物物交換的貿易。因此當埃及法老想找人去探索一下非洲南部的時候，他首先想到的就是腓尼基人，如果希羅多德的記載沒有問題的話，那麼腓尼基人的船長們恐怕是最早完成環繞非洲航行的航海家。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F48d5e04381da455d8a825afba0bf212d\" img_width=\"824\" img_height=\"561\" alt=\"探尋消逝的古文明：迦太基的起源和興盛之謎\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E腓尼基商船\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E腓尼基人的城邦在近東各大國普遍衰弱的時候得到了突破性的發展，泰爾城的國王成功的和以色列人聯合了起來，逐漸君臨其他腓尼基城邦之上。但是他們的好日子並沒有太久，很快，在美索不達米亞北部，強大的亞述帝國興起。亞述帝國並沒有馬上毀滅腓尼基城邦的獨立地位，因爲他們還要利用腓尼基人嫺熟的航海技藝幫他們控制地中海的貿易網絡，但是亞述人不斷強化的控制還是削弱了西亞沿岸各個腓尼基城邦的力量，他們不可避免的衰落了下去，而與此同時，腓尼基人建立的一個殖民地卻因此成爲西部地中海貿易的新的霸主，從這裏開始，迦太基的名字逐漸爲人們所熟知。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F8dad2b9b5ddf4bdcb97f677cb605ea4b\" img_width=\"1134\" img_height=\"782\" alt=\"探尋消逝的古文明：迦太基的起源和興盛之謎\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E古代腓尼基商人浮雕\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E迦太基是腓尼基人在北非建立的一塊殖民地，殖民地這個概念和我們今天理解的不太一樣，腓尼基人在一些關鍵地帶建立殖民地，其最大的目的並不是擴張領土，而是服務於貿易。從內部來說，派遣本國的貧苦人口去移民也可以緩解國內矛盾。這些殖民地大多建立在交通要衝作爲貿易站，或是險要地帶作爲要塞，或是某類物產的產地。迦太基位處北非突尼斯半島的頂端，正對着西西里，扼守着東西地中海之間的關鍵位置，商業和軍事地位都很重要。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E關於迦太基的建立，則無論是迦太基人自己還是外面的傳聞，都說迦太基人是泰爾的移民。普遍流傳的傳說是迦太基城是泰爾城的公主建立的，她與哥哥爭權失敗，於是率領着支持者逃離了泰爾。維吉爾在《埃涅阿斯行記》當中添油加醋地引用了這個故事，同時還加上了羅馬城的創建者埃涅阿斯和迦太基的創建者泰爾公主之間相愛相殺的糾結故事，似乎多多少少代表着羅馬人對迦太基城的複雜感情。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F448dc6e2af7c4e8e8fdc6cebbb6d9bf1\" img_width=\"600\" img_height=\"336\" alt=\"探尋消逝的古文明：迦太基的起源和興盛之謎\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E《文明5》中的泰爾公主\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E相比於羅馬人傳統上主要從事農業來說，作爲腓尼基人的後代，迦太基人一開始就是一個商業民族。一個普遍流傳的說法是這樣的，據說泰爾公主率領的腓尼基移民最初來到這塊土地的時候，當地土著酋長擔心他們成爲一股威脅勢力，遂只允許他們佔據一塊牛皮能覆蓋的土地。精明的商人們將牛皮剪成細條，結果圈出了不小的一塊地皮來建立城市。這個故事當然是杜撰的，但是這個故事顯示了希臘人和羅馬人對迦太基人的印象之一—詭計多端。還有一個傳說是迦太基人用活人祭祀的風俗，這在希臘人和羅馬人看來更是極其野蠻的行爲。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E不幸的是，相比於牛皮的騙局，這個活人祭祀的惡名這些年逐漸被考古學家們坐實了，在迦太基出土的一些祭壇當中確實發現了活人的屍骨，其中以兒童的屍骨居多。與一般的殺奴隸獻祭的行爲不同，迦太基人獻祭的兒童多是顯貴家族的兒童，甚至這些家族也以自己的家裏的孩兒們能被獻祭給神感到驕傲。不過理查德還是認爲，對迦太基人殺人獻祭的故事有過多渲染的嫌疑，迦太基人很多時候都是在城邦受到極大威脅的時候才獻祭活人。不過對於同時期的希臘人和羅馬人來說，渲染這些故事當然是證明迦太基人邪惡，非文明族類的好材料，羅馬人和希臘人的歷史上也有獻祭活人的例子，但幾乎都是個例。\u003C\u002Fp\u003E\u003Ch1\u003E\u003Cstrong\u003E三、迦太基與希臘人的恩怨\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fh1\u003E\u003Cp\u003E但是這種對迦太基人的嫌惡其實主要並不是出自文化上的理由，希臘人和羅馬人當然不會因爲同情被獻祭的迦太基兒童而與其產生矛盾，這三方發生衝突的一個關鍵點就是“地中海的旅館”西西里。由於西西里地位的重要性，迦太基人和希臘人都在西西里島上進行了殖民，迦太基人控制着西西里島的西部地區以及薩丁島，而希臘殖民者則控制着西西里的東部地區以及意大利南部，羅馬人把意大利南部和西西里的這一片希臘人地盤叫做“大希臘”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F5aca7450b1b441cf872eca9e784ae568\" img_width=\"390\" img_height=\"309\" alt=\"探尋消逝的古文明：迦太基的起源和興盛之謎\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E大希臘地區\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E在西西里島上，敘拉古作爲島上最強大的希臘人城邦，一直是迦太基人的勁敵。最早從公元前七到六世紀，雙方就發生了各種各樣的衝突，在希臘本土與波斯軍隊開戰的時候，敘拉古就率領着西西里島上的希臘城邦和迦太基人發動了戰爭。時間上的巧合加上地中海東岸的腓尼基人已經成爲了波斯人海軍的主要提供者，使得希臘人相信了敘拉古人的宣傳——迦太基人和波斯人勾結在了一起，準備從東西方向加攻，毀滅“文明”的希臘世界。敘拉古人還大肆宣傳迦太基人對希臘人發動進攻時的殘暴不仁，從此在迦太基人的性格標籤當中有加上了殘忍和背信棄義等內容。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E迦太基人同西西里島上的希臘城邦發生的衝突一直延續到羅馬人的時代，前後有好幾百年的時間。事實上迦太基人發動的戰爭多數情況下都是爲了維護其在西西里的殖民地，以保證貿易通道的順暢，尤其是迦太基的重要糧倉——薩丁島的糧食，需要通過西西里島的航線運輸過來，維持在西西里西部的地位對迦太基而言可以說是關乎生計的。反倒是敘拉古人多次發動的戰爭卻往往試圖將迦太基人的勢力完全驅逐出西西里島，這對迦太基人來說是完全不能接受的。但是對於希臘人來說，這個奸詐狡猾，背信棄義，用活人獻祭的野蠻民族，試圖和希臘人在西西里島上爭霸這一點本身就是不能容忍的，因此也就不難解釋這些希臘歷史學家們對迦太基人的早期歷史幾乎都沒有什麼好話了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Ff3a76e1d082e4af28e73be1934bc5d54\" img_width=\"621\" img_height=\"400\" alt=\"探尋消逝的古文明：迦太基的起源和興盛之謎\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E迦太基正好與西西里隔海相望\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E事實上哪怕是根據希臘人的記載，也很難看出迦太基人比希臘人野蠻，希臘人發動的戰爭和迦太基人一樣的蠻橫和殘暴。希臘人和迦太基人的彼此恐懼到了這樣的程度，一直到了亞歷山大大帝的時代，迦太基人還派遣密探到亞歷山大的宮廷當中，試圖去了解亞歷山大在消滅了波斯之後，將在什麼時候發動對迦太基的戰爭。亞歷山大在東征印度歸來就去世了，但迦太基人卻不能鬆一口氣，因爲當亞歷山大的一個騎兵隊長當上了敘拉古城的僭主之後，他就立刻以亞歷山大的代表的身份發動了對迦太基的戰爭，並且一度危及到迦太基本土。\u003C\u002Fp\u003E\u003Ch1\u003E\u003Cstrong\u003E文史君說：\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fh1\u003E\u003Cp\u003E在文明成就上，在地中海遠航的腓尼基人和迦太基人可以說並不遜色於同時期的希臘人和羅馬人，他們在古代世界的種種壞名聲其實完全是與他們有仇的希臘人惡意抹黑的結果。迦太基人的文明深深影響了古代歐洲，他們與希臘人的爭鋒成爲古代地中海文明的重要歷史主題。然而一個新的文明的崛起徹底改變了古代世界的遊戲規則，也最終決定了迦太基的命運，敬請關注本文的下篇：迦太基的毀滅與哀榮。\u003C\u002Fp\u003E\u003Ch1\u003E\u003Cstrong\u003E參考文獻：\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fh1\u003E\u003Cp\u003E理查德·邁爾斯：《迦太基必須毀滅》，社會科學文獻出版社2016年版。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E（作者：浩然文史·隔壁小王博士）\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E本文爲文史科普自媒體浩然文史原創作品，未經授權禁止轉載！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E本文所用圖片，除特別說明外都來自互聯網，如有侵權煩請聯繫作者刪除，謝謝！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E我們會每天爲大家奉上精彩的歷史文章，懇請各位讀者朋友關注我們的賬號！您的點贊、轉發、評論，這是對我們最好的支持！\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, 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