"\u003Cdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F5e020b5927ad4b5eb844e2bcdc50c148\" img_width=\"690\" img_height=\"1125\" alt=\"憨山大师：佛言蠢动含灵，皆有佛性\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cstrong\u003E示袁公寥\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E佛言蠢动含灵，皆有佛性。传曰：人可以为尧舜。由是而知灵觉之性，物之本也，人莫不具。窃观古今生人，豪杰不少，而圣贤不概见者，何哉。盖以习染之偏，随情逐逐而不返也。所谓百姓日用而不知，苟能自求知，则圣不难矣。故曰自知者明，以不自知，故迷日厚而心日昏。苟有豪杰之士，塞情而复性，则圣可期，而事业当垂不朽矣。佛之十戒，孔之四毋，禅之一心，皆复性之要。有志之士，可不勉哉。袁子道生，今素亮者，往通问予于曹溪，知为上根利器。及予过匡山，生远候予，见其所赋，骨奇性敏，但习重而气高，故但任习而不见性。苟能奋力远情复性，则不骄不背，不逆寡，不雄成，则器广而不溢，志坚而不移，心冷气消，则可坐进此道矣。圣贤可期，况事功乎。老人爱之，示究心之法，大似圯上之敝履耳。因字之曰公寥，冀其日淡于爽口也。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E来源：《憨山老人梦游集》卷第六\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6719429535974031886