摘要：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRXmZ2tA3azEPJG\" img_width=\"450\" img_height=\"215\" alt=\"夜郎自大不自大\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E夜郎人的號角猶在耳邊迴響。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E其實，夜郎國當年完全有自信自大，司馬遷《史記·西南夷列傳》中提到夜郎國是這樣描述的：“西南夷君長以什數，夜郎最大。

"\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRXmZ2so14qvdka\" img_width=\"550\" img_height=\"263\" alt=\"夜郎自大不自大\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E夜郎王宮。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E文\u002F 劉聰玲\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E樓蘭古國、大理古國和夜郎古國是中華民族發展史上三大撲朔迷離、閃閃發光的文明古國。樓蘭古國神祕的消失於茫茫大漠之中，大理古國變成了如今的旅遊勝地，夜郎古國更是神祕，除了“夜郎自大”留下一個莫名不齒的黑名，夜郎國彷彿水滴蒸發了一般從中國的歷史中消失不見，留給後人無限的想象空間。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRXmZ2tA3azEPJG\" img_width=\"450\" img_height=\"215\" alt=\"夜郎自大不自大\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E夜郎人的號角猶在耳邊迴響。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“夜郎自大”典出《史記·西南夷列傳》，漢朝的時候，地處中國西南方的夜郎國國土和當時漢朝的一個小縣差不多大，可夜郎國國王卻以爲自己的國家很大。有一次，漢朝的朝廷使者拜訪夜郎國國王，他一臉驕傲地問：“你們漢朝和我們夜郎，究竟是哪一個國家大呢？”以後，人們就用“夜郎自大”這句話來形容那些愚昧無知、張狂自大的人。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E究竟這夜郎自大不自大？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E北美中文作家協會貴州採風團中國涼都行的作家們7月29日來到貴州六盤水六枝特區，在牂牁江乘坐遊輪瀏覽沿途風光，探索夜郎文化。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“夜郎者，臨牂牁江，江廣百餘步，足以行船”。可見，牂牁江沿岸就是當年夜郎國的屬地，江邊四周羣山之中有很多歷史遺蹟，如摩岩石刻、古驛道、古驛站、古井、古城牆、木城碑等，還有牂牁寨、祭王寨、大補王寨、小補王寨、阿女寨、木城村等民族村寨，是牂牁古國和夜郎古國都邑尋訪、獵奇探險、攀巖漂流的最佳勝地。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E我們乘坐遊船一路飽覽無限風光，下船來到一座富麗堂皇的夜郎王宮前，這是貴州六盤水政府着力打造的牂牁江風景名勝區的重要景點之一。夜郎王宮極具特色，上下三層，把夜郎國的文化、歷史一一展現在觀衆面前，展品中有不少古文物，也有當地少數民族的服裝服飾展覽。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E從展覽中我們瞭解到，夜郎國至少起源於戰國時期，直到公元前135年，漢朝使臣唐蒙不請自來，用贈送繒錦等手段，遊說夜郎國國王接受了漢朝在其境內推行郡縣制。先進的漢文化湧入，夜郎自此進入鼎盛時期，但也由於郡國並存，郡縣政權逐漸主導了夜郎國轄區的一切，夜郎主權慢慢喪失，國勢由盛而衰。同時，漢王朝從中原、巴蜀遷入大量漢民，使夜郎地區的政治、經濟、文化發生了很大的變化。西漢末年，夜郎與周邊小國不斷互相攻擊，爭奪地盤，直至反叛漢朝朝廷，朝廷發兵鎮壓，經過一年多的戰爭，朝廷把夜郎、滇、溝町等小國悉數誅滅。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E原來，夜郎國就是這樣消亡的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E消亡前的夜郎國爲什麼會自大？不過是因爲古代交通不便、處於封閉狀態中的夜郎王，渴望瞭解外面的世界，問上一句：夜郎與漢朝，究竟誰大？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E說夜郎自大，也許只是從漢文化的角度去看吧？而從夜郎民族的立場上看，那是自尊、自信的民族自豪感。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E其實，夜郎國當年完全有自信自大，司馬遷《史記·西南夷列傳》中提到夜郎國是這樣描述的：“西南夷君長以什數，夜郎最大。”也就是說，和漢朝相比，夜郎國很小，但是與其他西南地區的國家相比，夜郎國是最大的。夜郎國國富民強，商貿發達，有豐富的黃金、白銀等礦產資源，在古代海上絲綢之路佔有十分重要的位置。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E當年夜郎國所屬地、今天的六盤水，早已不再封閉，交通可謂四通八達，是西南部重要的鐵路樞紐城市和物流集散中心，也是西南乃至華南地區重要的能源原材料工業基地。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E土地肥沃，資源豐富，風景秀美，民族風情濃郁，六盤水的旅遊事業有着廣闊前景。“夜郎文化”是貴州歷史文化的一個重要環節，夜郎國在牂牁江留下的民族文化、歷史遺蹟、典故傳說等等都是展現夜郎文明的物化實體與精神載體。六盤水政府已經規劃並實施了活化古老的夜郎文化的各項建設方案，讓遊客揭開神祕的面紗，深入瞭解夜郎文化的豐富多彩、博大精深。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E夜郎之大，留給夜郎民族的記憶是刻骨銘心而又真切動人的。夜郎土著後裔的民謠裏唱道：“……大田大地我們的，大山大嶺我們的，東南西北我們的。大場大壩隨便走，大沖大凹隨便行，天寬地寬由你走，四面八方任你行……”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E本文版權屬“紐約僑報”所有，未經授權請勿轉載。違者將追究其相關法律責任。 \u003C\u002Fp\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6719718408398569991