本文不是影评，甚至说有点过于严肃。现在各路影评可以说是铺天盖地，渲染并催发这你的情绪G点，然而希望让你从道理中变得清醒，且让你希望能够真的拥有“反抗”力量的，却寥寥无几。

人们只在乎一时感受，这才是事实；在乎理性分析希望能够获得真实成长的，都是妖孽。

每个人心中都有一个“偏见的大山”，并非是任你怎么努力都无从搬动，而是你从未意识到我们就是以“偏见”而存在。

所以重点是，不是让你找去掉偏见的方法，而是你接受了偏见的存在，却依然选择“我命由我不由人”的行动脚步。

“他们说我是妖怪，我就当妖怪给他们瞧瞧!”

“我自己的命我自己扛，不连累别人!”

“我是小妖怪，逍遥又自在，杀人不眨眼，吃人不放盐!”

“他们说”，“我是小妖怪”

我们每个心中都一个最重要的基点：“我是”。当我认为的“我”与他们说的不一样时，内心“小小的我”承受不起那种“被评价”的感觉。

大部分的人，一生都在被评价不断重塑着自己——“我是什么样的人”。

“你好帅啊！”，于是每日你最喜欢的就是照照镜子看看自己。

“你好用功啊！”于是，每天你都会更加努力的拼搏奋斗。

“你真的好聪明”，于是，你如果勤奋的去做事，你会感觉自己就会有点点“笨笨的”。

“你穿着打扮好得体啊”，于是，你会更加花心思去注意自己衣着。

评价的是“你本身”还是你表现出的样子？这不是一个非此即彼的问题，而是彼此螺旋式的让两者都变成了“真”。

“我是小妖怪，逍遥又自在，杀人不眨眼，吃人不放盐!”——哪吒从来没有杀过人，也没有吃过人！

至于一个“有超能力”的儿童做过的事情，你我都做过！只是我们的“破坏力”并非如此之强。

不是哪吒想破坏，也不是我们不想破坏，而是我们没有彼此的条件。

正如我们不是富二代，所以只能定实现月入N万元就是人生目标；也恰恰如一个富家子弟，只能定目标为赚它百亿千亿一样。这两者的区别，只是数字的不同，而非能力大小的不同。

我知道这能力大小确实客观的不同。但是，倘若给彼此更换出生条件、教育、背景等，大家都会定出如上一致的生活姿态。换的是你我个人，作为富人和普通人角色的目标却没有变化。

我们并非要去“反抗”，也“无需”非得反抗！——反抗的本身，只是对自己所处情景的不认同。

如果我们选择要去做！那么依然可以去做“反抗”所期望要做的事，只是不需要背负着“反抗”的名义。因为称作“反抗”的理由所在，换句话说，就是“自我不认同”。申公豹，是对他不公才“心怀不轨”，还是因他“认为对他不公”才心怀不轨

“我是申公，公……公豹“

“申公公”，哪吒说。

这只是成人臆想后的幽默，小孩子简单了点，着急说话快了点，然而我们观影人却会笑声一片。

他们彼此的年龄差异，按中国的地方性习俗，即使称呼为“申公公”——这也是恰如其分。而我们会“无意识的”按照自己知识背景来理解，将公公当成“公公”而已。好笑的，只是我们自己。

倘若你是元始天尊，也能看得出申公豹内心修炼不足。他带着偏见对待自己，也是带着偏见来对待他人。修炼不足是根本原因，也是自身的原因，才有了那个仅剩的位子给了那个太二真人。

世间之事，却总是如此的“巧合”。有些人会看到不公，有些人会看到自己不足；大部分人却都忘记了自己想要追求的初衷是什么。现实却是这样的：更多的人原本是没有初衷的。

申公豹认为的“别人视我为妖”，恰恰用自己的行动，证明给了世人“我就是妖”。

倘若，我说的是倘若，倘若申公豹完全将元始天尊的安排看作是“一种安排”，倘若他能心平气和的接受这种安排，这种修养的充足，也许安排在开头就发生了变化。

本质的讲，这与他是否是豹子无关，而是能力依然不足。

记住：偏见是客观存在的，不要做你无法改变的事情，试图抹除那根本不能消除的偏见，而是用自己的行动做可以改变的事情。

你如果想反抗，你必然能够找到一个“理由”，是理由还是借口，这只是看谁来解说这个事情本身。

A说“靠！老板给我加薪如此至少，我是如此……”，B说“老板待我不错，你看刚给我加薪一次”。这种事情天天在同一个公司内发生着，也许B的能力比A强，而且B的薪水及加薪都还不如A。

也许事实上就是“不公”，也许只是你内心“一念之间”的一种看法。

然而，你可知你不觉知的一种看法，让你感觉世界不同。

心外无物，即使如此。“我们都还活着”

“他们都已经死了，这只是他们的元神”

我是什么？说是什么都是片面的。我，只是一种观察世界的“中心原点”，没了原点，就没有了看世界一切的角度。没有了“内心的世界”，我又如何立足？

有“我”，所以才有“我是一只小妖怪”，“我是豹子修炼成精”，“我们龙族在地狱守护地狱之门”。

有人说“我要像他一样更好”，有人说“我过的比以前好多了”。

我们的世界，我自己才才是真正的主人，作为主人的“自己”，却也会因为认知的限度做出让主人不断受伤害的事情。

申公豹的自我证明与反抗是源于自我认知的局限，龙族如此，哪吒（与陈塘关村民的争斗）亦是如此。

我们知道，只有孩童！只有孩童没有认知的限制，也才没有偏见。

在人们成长的过程中，偏见的大山随心而成，当长成能够有“我”来看世界评价世界时，无知无觉的人们，就会再也无法回到“没有妖魔鬼怪”的世界，而都成了满眼“声色名利”之徒。

喜哉，悲哉？

非喜非悲，这乃是成人的世界，未有直觉世界如此，才会从中超脱出来重新体量一下自己眼中的世界，才能从“反抗”意识中变成“选择”意识。

你想做的，还是那些事情，但是你内心却从此不同。人心中的成见就像一座大山，任你如何努力都无法搬动它!

“去他的鸟命!”哪吒这样说过。

然而，这句话却也透漏出对现实的不接受。“人心中的偏见”，这就是存在于世间的一种绝大部分人的认识世界的方式。

你如果说“人心中的偏见”是错的，那么99.99%的人都错了。甚至乎说，在一定情形下，人都会有自己偏见，这属于客观存在的世界，你搬不动，你本也无需去搬。

改变自己可以改变的事情，“去他的鸟命”，你有天雷劫，我有就是争斗。

放下自己不可以改变的事情，“去他的鸟命”，哪吒没有抱怨上天给他天雷劫，他只是用行动作出了你给我，我就干你。反抗，这本身就是一种偏见

去你个鸟命

反抗什么？如果你做了自己选择要做的事情。顺了你心的，你叫从命；逆了你心的，你就叫反抗。

这是什么“鸟”规则？

无论你做了什么，无论叫了什么名字，我们都还需要了解：自然法则，或者因果定律。在不同情形下有不同的名字，有时候叫规章制度，有时候叫法律，有时候叫道德规范，有时候叫举止得体，有时候叫潮流时尚……

你叫什么都行，只要你周围的人认同了你的称呼，就说明了你们在用同样的规则来定义一个存在的事物。

不是因为你对了，你错了，是因为你信了。

当你将“对错”、“好坏”的标准拿出来，让后将这个标准改为可以容纳“对错”、“好坏”的标准之下时，你就提升了自己看世界的视角，你就能做到更能容乃这个世界的是是非非。

当你能够容纳时间一切是非时，你就“觉悟”了。

如此，没了元始天尊的选人，没了申公豹的不甘心，没了魔童哪吒，没了龙族的不满，没了陈塘关百姓的对妖魔的歧视与仇恨，没了妖魔鬼怪。

也许，一切都仍然存在，正如当下如此，亦是一种完美。

也是不完美的完美。

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