"\u003Cdiv\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fe8951461ec774a6a9232ae0fd7dc0baf\" img_width=\"1320\" img_height=\"924\" alt=\"讀懂林散之，且看這4幅作品\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E林散之（1898-1989），字散之，號三癡，別號散耳、江上老人。“詩書畫三絕”，尤其草書，飲譽世界，被稱爲“草聖”。1972年，中日書法交流選拔，林散之一舉成名。日本現代碑學派巨擘青山杉雨稱讚：“草聖遺法在此翁。”其代表作有《中日友誼詩》、《許瑤詩論懷素草書》、《自作詩論書一首》等。《中日友誼詩》被譽爲“林散之第一草書”。“瘦勁飄逸”的“林體”反映了近300年來中國草書藝術的最高成就，捍衛了中國書法在國際上的中心地位。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F1a9ae959f44d47d1953ada34565e0768\" img_width=\"500\" img_height=\"2285\" alt=\"讀懂林散之，且看這4幅作品\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E林散之《中日友誼詩》\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E01\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E一鳴驚人\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E20世紀70年代初， 視書法爲全民藝術的日本開始流傳一種言論：中國已經沒有書法，書法的傳統已由中國移到了日本。1973年1月，《人民中國》雜誌（日文版）專門出版“中國現代書法特輯”，向日本介紹中國書法家的作品。書體有草書、行書、隸書、楷書、篆書，林散之的草書條幅獨佔首頁，此後是沈尹默、費新我、於立羣、啓功等，總共22幅。日本書法界見到林散之草書，崇拜至極，甘願俯首稱臣。隨後，再也沒有提過中國書法轉移到日本的言論。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E林散之從3歲開始塗鴉到92歲與世長辭，他的書法由唐始，上追魏，轉而再入唐、進宋，直至元代、明代和清代，通研歷代名家碑帖。60歲專攻草書，以大王爲宗，釋懷素爲體，王覺斯爲友，董思白爲賓，75歲出名，87歲登上聖壇。1989年12月6日因病在南京辭世，終年92歲 ；其後建立了林散之藝術館。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E02\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E草書貢獻\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E林散之創造了“瘦勁飄逸”的“林體”草書。其特點是：瘦勁圓澀，璀璨華滋，偏正相依，飄逸天成。林散之的草書，反映了近三百年來中國草書藝術的最高成就。林散之的草書，捍衛了中國書法在國際上的中心地位。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E03\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E重要評價\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E1、早在1962年，高二適初次見到林散之的書法，曾拍案驚呼：“這才叫字”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E2、中國書協名譽主席啓功看到林散之的草書，脫帽三鞠躬。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E3、書法大師郭沫若說：“林散之的書法，代表中國！”郭沫若來南京，有請賜墨寶，郭沫若答曰：“有林散之在南京，我豈敢在南京寫字！”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E4、以青山杉雨爲團長的全日本書道訪華團來到南京，這位直率而又狂傲的日本當代書壇泰斗、現代碑學派巨擘青山杉雨本來對中國現代書法不以爲然，當他見到林散之的作品以後，當場便行鞠躬之禮，並敬題“草聖遺法在此翁”爲贈，一時傳爲佳話，林散之名聲大震，“當代草聖”之美譽也由此傳開。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E5、中國美術評論家馬鴻增評論：“草書發展史上堪稱里程碑式的大書法家當推東漢張芝、東晉王羲之、唐代懷素、明代王鐸、當代林散之。” 人稱“三百年出了一個林散之”，“明代王鐸之後第一人”。進入二十一世紀初葉，世人公認的是：“草聖林散之！”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E04\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E峨眉之巔\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E林散之書法代表作《金頂》賞析\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E（林散之草書收藏家、林散之草書鑑賞家　王罡）\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E賞析提要：林散之先生對這幅作品十分滿意。真、草、隸、篆皆有，枯、溼、濃、淡並存，氣勢磅礴似米南宮，骨力雄強如李北海，再加上落款，錯落有序，渾然一體，顯得更加完美。逸品之作《金頂》先後 5次出版，是林散之藝術館的鎮館之寶。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F60db20b43e2a4bc7a995d5bdaf5b85d2\" img_width=\"640\" img_height=\"191\" alt=\"讀懂林散之，且看這4幅作品\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E林散之書法代表作《金頂》 59×228cm\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E橫幅《金頂》，1989年創作，尺寸爲 59×228cm，約 12平方尺，落款是林散之，印有“林散之印”（白文）、“大年”（朱文）。 正文內容是：金頂。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E林散之先生喜歡大山大水，尤其喜歡四川的峨眉山。金頂是峨眉山的最高峯，海拔爲 3077米。頂上是個小平原，從前有一座銅殿，在太陽的照射下，光彩奪目，故而得名金頂。登上金頂，頓覺萬象排空，氣勢磅礴，驚歎天地之奇妙。 而且還可以欣賞到峨眉山的四大奇景：日出、雲海、佛光、聖燈。早在 1936年秋，林散之先生18000裏壯行時在金頂住過，作詩多首，其中兩首詩寫的就是金頂。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E萬千幻霞彩，百怪攬神奇。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E雷雨腳下起，星月頭上窺。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E俯拾雲外峯，拳拳念皇羲。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E憶登太白時，未能盡其姿。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E1989年，金頂重修之後，峨眉山管理處專門派人到南京，請林散之先生題寫“金頂”二字。林散之先生對金頂有着特殊的感情，雖然當時身體十分虛弱，辦了“家庭病房”，醫生每天定時給他打針喫藥，並要求他不寫字少作詩。但是，林散之先生還是高興地寫了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F011e23111d1d4eb496347a5e1c04aa44\" img_width=\"554\" img_height=\"628\" alt=\"讀懂林散之，且看這4幅作品\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F19e31a21577340a78b6f3fdbe48ee93a\" img_width=\"554\" img_height=\"520\" alt=\"讀懂林散之，且看這4幅作品\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E林散之書法代表作《金頂》（局部特寫）\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E這幅作品的內容雖然只有兩個字，但是內涵十分豐富。從字形上看，真、草、隸、篆皆有；從墨色上看，枯、溼、濃、淡並存。我們先看“頂”，首先確定“頂”不是草書，因爲“頂”沒有用特定的符號來代替字的偏旁和字。“頂”的偏旁“丁”是真書的寫法。“頁”字上的一橫，“蠶頭雁尾”、“一波三折”，是典型的隸書風格，還有“頁”中的一撇，也有明顯的隸意。“頁”中的最後一畫又是真書的筆法。我們再看“金”，這個字從總體上看，是草書，特別是“金”的下半部分筆畫相連，有減畫，是典型的草書。而“金”的中部，筆畫均勻，符合篆書的基本特徵，因而是篆書。“金”的最後一畫，有隸書的筆意。真、草、隸、篆四種字體融匯在兩個字上，經過組合，十分自然、非常協調。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E此外，這幅作品墨色淋漓，枯、溼、濃、淡十分清楚。如“金”字中的一豎，是濃墨，烏黑髮亮，莊重大氣。在這一豎旁邊的兩點，遠看也是濃墨，其實是淡墨。如果注意看，濃墨和淡墨比較明顯，“金”字上半部分是淡墨、溼墨並生。“頂”字的右邊，也就是“頁”的中間兩橫顯得特別黑，因爲墨中沒有水，是枯墨。林散之先生對這幅作品非常滿意。氣勢通貫，渾然一體，整體美感強，氣勢磅礴似米南宮，骨力雄強如李北海，再加上旁邊的落款，顯得十分完美。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E05\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E百年絕唱\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E林散之書法代表作《生天成佛》賞析\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E（林散之草書收藏家、林散之草書鑑賞家 王罡）\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E賞析提要：作品 6次著錄，淡墨禪意，以圓爲主，極具立體感、金屬感、現代感，是林散之先生的絕筆之作，是林散之先生晚年的代表作。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Ff724227fb650439bab93594b87888b5a\" img_width=\"500\" img_height=\"1212\" alt=\"讀懂林散之，且看這4幅作品\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E林散之《生天成佛》1989年10月\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E圖片來源：《林散之書畫集》（文物出版社）\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《生天成佛》，條幅，尺寸爲75×20㎝，約2、5平方尺，落款散耳，鈐印是“散之信璽”（朱文）、“大吉羊”（朱文）。水墨紙本，生宣紙，長鋒羊毫筆，宿墨，裱工精細，品相十品。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E林散之先生寫下“生天成佛”後，再也沒有拿過毛筆，1989年 12月 6日離開了人間。《生天成佛》成了他的絕筆，由於這幅作品內容特殊、時間特殊、用墨特殊等多種因素，不少文章都提及這幅絕筆之作，有人還用這幅作品的內容“生天成佛”做研究林散之文章的題目，從而使《生天成佛》成爲林散之先生晚年影響最大的代表作。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E這幅作品線條老辣，墨色淋漓，布白精道，自然天成。具體特點有三：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E一是淡墨禪意。\u003C\u002Fstrong\u003E“八九年十月”爲淡墨所書。“年”字的兩橫，還有“八”字，墨色更淡。有“淡墨宰相”之稱的董其昌認爲，用淡墨書寫，顯得空靈，極有禪意。林散之先生這裏的淡墨，已將書理、禪意和書法內容“生天成佛”融爲一體。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E二是以圓爲主。\u003C\u002Fstrong\u003E“生天成佛”的線條都是圓的，每個字最後一個筆畫的收尾，圓得十分明顯，還有“成”字的一點也是圓的，墨色豐潤，濃淡分明。這種墨像在林散之先生草書作品中是很難找到的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E三是極具立體感、金屬感、現代感。\u003C\u002Fstrong\u003E請看這幅作品的局部，如果再用一個放大鏡，你就會驚奇地發現，作品的線條立體感很強，洇滲在每一根線條旁邊的淡墨，就像排筆寫完字以後，爲了增加立體感，而在筆畫的同一方向加上一條淡淡的細線，彷彿是字的影子，立體感特別明顯。尤其是“成”的彎鉤，“佛”字的最後一豎，好像沐浴在陽光下，顏色過渡十分自然，金屬感極其強烈，現代氣息濃厚。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E據瞭解，這種內容的作品，林散之先生一生就寫過兩幅，而且都是2.5平方尺的條幅。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E06\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E巔峯傑作\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E林散之草書代表作\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E《許瑤詩 論懷素草書》賞析\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E（林散之草書收藏家、林散之草書鑑賞家　王罡）\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E賞析提要：在歷次公私所見的林散之草書作品中，草書《許瑤詩論懷素草書》墨色最具變化，乃是林散之草書墨法之經典，堪稱“神品”。墨透水洇，氣象萬千；奔放雄勁，結體奇險。出新意於法度之中，收奇效於意想之外。無可名狀，令人叫絕！作品先後發表13次。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fb52362ba2b164dc9a2f148906403988a\" img_width=\"640\" img_height=\"2425\" alt=\"讀懂林散之，且看這4幅作品\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E林散之草書代表作《許瑤詩 論懷素草書》\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E1974年作 138×35㎝ 桑作楷收藏\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E狂草《許瑤詩 論懷素草書》，1974年創作，立軸，尺寸爲 138×35㎝，約 4平方尺。落款聾叟，名章是“林散之印”（白文），引首章是“七十年代”（朱文）。雙款，水墨紙本，印有暗花的生宣紙，長鋒羊毫筆，宿墨。品相上等，左下印章外有水跡。作品內容是：志在新奇無定則，古瘦漓驪半無墨。醉來信手兩三行，醒後卻書書不得。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E這幅作品是林散之先生專門爲他的學生桑作楷創作的。桑作楷，著名書法家、南京市書法家協會副主席。1972年8月拜林散之先生爲師，是在林散之身邊時間最長、也是林散之先生最喜歡的學生之一。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E開頭“志在”兩個字是漲墨。筆蘸濃墨，連字書寫，水墨淋漓，濃淡分明。寫到第三個字“新”時，長鋒羊毫筆尖的墨已沁入紙內，而腹部、根部的淡墨纔剛剛注入筆尖。林散之先生掭筆時羊毫處於斜切之狀，兩側有濃淡之分，這時寫出來的“新”字呈現出陰陽濃淡的多維空間效果。“奇無定”3個字，從頭到尾，墨色越寫越淡。“則古瘦漓驪”5個字，前兩個字墨色較濃，“瘦”字出現了從濃到淡的現象。“漓”字特別精彩，濃淡並生，左淡右濃，這是林散之先生筆鋒翻轉的結果。當翻到蘸墨的一側時，筆畫即濃，翻到另一側時筆畫變淡。後一個字“驪”爲淡墨所書，這就是淡墨枯筆，在繪畫上通常叫“渴筆”。接着，林散之先生寫出濃墨“半”字。經過前幾個字的書寫，墨水已經用盡，一般書法家寫到這裏往往會重新蘸墨，而林老又皴擦出兩個字：“無墨”。這兩個字的枯與“驪”渴筆的枯不一樣，“無墨”是濃墨之枯，“驪”是淡墨之枯。“無墨”兩個字用墨極少，幾乎是無墨，這與書中“無墨”的本意恰好相互應襯。林散之學生陳琦在《淺論林散之先生的草書藝術》一文中說：“尤其是第二行的'無墨’兩個字是枯筆連寫，令人拍案叫絕，從條線造形上看如拆釵股，而在枯筆中又散帶着零星的淡墨，可謂天成二字。如此兩字，林老與古人抗衡足矣！”作品中的第三行“卻書書”3個字，墨極濃極稠，又未破水，故濃而幹，與右邊的“無墨”兩個字相比，同樣是枯筆卻又有一些不同，一焦一潤，形成強烈對比。這一墨像請看這幅作品的特寫將更加清晰。“卻書書”這 3個字是整個作品最黑的地方。最後兩個字“不得”，是林散之先生在墨稠滯筆的情況下又蘸水寫成的，顯得頗爲潤澤,鮮活自然。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在歷次所見的林散之草書作品中，草書《許瑤詩論懷素草書》墨色變化最大，是林散之草書墨法之經典，堪稱“神品”，巔峯傑作！\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6718924902683902477