"\u003Cdiv\u003E\u003Cp\u003E動物舞蹈是民間舞蹈的一種，起於原始狩獵，源於圖騰崇拜，始於儺舞，因堯舜時期“百獸率舞”而成爲一種十分流行的民俗活動。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F6503b81d20c3471ab4b3afdecb861fff\" img_width=\"500\" img_height=\"284\" alt=\"廣場舞=大媽專利？在潮汕地區這些“鬼馬”舞蹈面前簡直不堪一擊\" inline=\"0\"\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E潮汕人在長期的生產生活實踐中，創造了許多風情萬種、特色鮮明的民間動物舞蹈。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E值得一提的是，\u003Cstrong\u003E動物舞蹈在北方多爲戲臺舞蹈，而在潮汕地區則多爲廣場舞蹈\u003C\u002Fstrong\u003E，往往是與“營老爺”、做大戲相組合，在祠堂前與鄉前村後的空闊地、大街、廣場進行，其規模浩大，場面壯觀，彙集四鄉六里百姓，幾乎萬人空巷，盡情娛樂。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E如今在城市裏長大的潮汕孩子應該比較少有機會能一睹動物舞蹈的風采了，下面就科普一下，介紹幾種最具代表性的舞種——\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E雄健高雅 · \u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E龍舞\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E潮汕民間龍舞主要有龍燈、草龍、布龍、火龍等。澄海民間藝人創作的雙龍舞，每條軀體全長50多米，屈伸靈活自如。演出時，煙霧繚繞之中，巨龍出海，躍出龍門，氣勢磅礴，給人一種雄健、高雅的美感和迎祥接福的徵兆。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F83d13c8f62ed4793b745d70210c819b1\" img_width=\"500\" img_height=\"691\" alt=\"廣場舞=大媽專利？在潮汕地區這些“鬼馬”舞蹈面前簡直不堪一擊\" inline=\"0\"\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E潮汕民間龍舞以陸豐縣滾地金龍較有特色。滾地金龍源自南宋宮廷龍舞。明嘉靖年間，黃氏一支從福建漳州移居廣東陸豐南溪村，帶來《滾地金龍演史傳》傳本，繁衍了十七代。滾地金龍表演時，由二人鑽入“龍身被套”，一人舞龍頭，一人舞龍尾，就地打滾。整個表演過程分爲“開場見禮”、“打圍巡洞”、“遊潭戲水”、“伸筋洗鱗”、“伏蟄聞雷”、“迎雷起舞”、“駕雲飛騰”、“收場還禮”八個舞段，模仿龍的旋舞飛騰、戲水嬉耍、沉思奮醒、柔靜盤曲、勇猛奮進等動作。2006年5月20日，滾地金龍被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E威武勇猛 · \u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E獅舞\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E獅舞，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅”，是我國流行最廣泛的一項民間動物舞蹈。獅舞有南北之分，南方獅舞以廣東最具特色，潮汕獅舞則在廣東獅舞中佔有重要的一席。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F4e626e1d9b88447db117d9f9354f993c\" img_width=\"500\" img_height=\"313\" alt=\"廣場舞=大媽專利？在潮汕地區這些“鬼馬”舞蹈面前簡直不堪一擊\" inline=\"0\"\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E潮汕獅舞有“文獅”與“武獅”兩種。“文獅”由兩個人分別戴上面具扮成笑容可掬的“土地公”、“土地婆”，手執葵扇，引大獅邊舞邊走路，獅子也不斷抖鬃、打滾。每遇有人在門前燃放鞭炮，舞獅隊就停止行進，向主人拜年。“武獅”拜年對象是當地有名望的人家和大商行。當獅隊一到，主人便點燃鞭炮，鑼鼓齊鳴，獅隊表演翻滾、騰轉、跌撲等動作。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E最精采的要數主人給獅子賞紅包的環節。舞至高潮處，主人從二三層樓的樓口懸空掛下紅包，舞獅隊便在主人協助下，用大凳小凳一直疊到紅包底下，獅子在鑼鼓聲中，從容沉着爬上一隻只桌子，攀上最高層，再縱身張開嘴巴把紅包取下來，圍觀者爆發了掌聲和喝彩聲。獅子頷首垂腰，四方作揖，向人們祝福。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fdc3b124e775e45e892f73aead7cff515\" img_width=\"496\" img_height=\"325\" alt=\"廣場舞=大媽專利？在潮汕地區這些“鬼馬”舞蹈面前簡直不堪一擊\" inline=\"0\"\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E潮汕獅舞以揭陽榕城南門孫氏的青獅最具特色。青獅體形碩大，外表猙獰威猛，目如銅鈴，口似血盆，與其它獅種有着明顯的區別，特別是一抹潔白的眉毛分外的醒目，自古民間就有“青獅白目眉”和“獅王”的美譽。青獅獅頭碩大沉重，最重的有20多斤，動作幅度大，一般人舞動幾下就氣喘吁吁，所以，青獅的舞獅隊員都必須經過專門的嚴格訓練，需較高的武術造詣。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E青獅有史以來就寄託着人們驅魔避邪、納福迎祥的美好願望。在潮汕，只要是國家慶典、神誕祭典、春節開業、進宅奠基、迎神賽會等各種活動，都有舞青獅的習俗，祈求國泰民安、風調雨順、萬事如意。2011年6月，揭陽青獅入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E奮發昂揚 · \u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E布馬舞\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E布馬舞又稱“竹馬舞”，是饒平縣一種較有特色的民間舞蹈，其由來與“泥馬渡康王”傳說有關。相傳，康王趙構在躲避金追兵時，一隻泥塑之馬化成駿馬，馱着康王渡河，躲過金兵圍堵。後來趙構在臨安（今杭州）定都當皇帝，於是，百姓就把泥馬視爲神物。江西饒州（今上饒）陶瓷師傅捏製了一些泥塑馬，大的有3尺長，小的不到1尺長。這些泥馬一運到臨安，便銷售一空。臨安的富戶，紛紛用綢緞裝飾泥塑馬，供放在廳堂，祈求吉祥如意。南宋末年，江西人文天祥高中狀元，饒州人引以爲豪，“於元宵以嬌娃巧扮狀元，坐於綵緞布馬上，供衆觀賞”。宋末元初，饒平瓷鄉九村請饒州陶瓷工藝師來傳授製陶技術，布馬舞隨之傳入九村。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F20ed6111ce734979844d1b3b29760efb\" img_width=\"393\" img_height=\"394\" alt=\"廣場舞=大媽專利？在潮汕地區這些“鬼馬”舞蹈面前簡直不堪一擊\" inline=\"0\"\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E布馬舞從饒州傳入時，有一隻曲子《狀元遊街》。所謂“狀元遊街”，是指文天祥抗元有功，皇帝賜其與同科榜眼、探馬攜各自夫人及一名童子策馬遊街，以示慶賀。藝人將“狀元遊街”用布馬舞演繹出來，更是春風得意，光彩榮耀。於是，布馬舞在九村成爲每年春節、元宵的壓軸節目，每次遊行，到處一片熱鬧歡騰。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E饒平布馬舞多次參加各級文藝活動。1990年參加汕頭第四屆迎春聯歡節開幕式《潮汕躍馬》文藝晚會；1999年參加澳門迴歸慶典儀式；2010年參加上海世博會“廣東周”文藝展演活動。2004年饒平縣被授予“布馬舞之鄉”；2006年被列入廣東省非物質文化遺產。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E蜿蜒矯健 · \u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E蜈蚣舞\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E蜈蚣舞始創於澄海西門鄉。相傳光緒年間，澄海西門鄉人、建築嵌瓷師傅陳成錦一次偶然的機會，見屋樑掉下蜈蚣獲得靈感而創制。職業特性使陳師傅對造型藝術較爲敏感，具備較高的藝術表現能力。他設計製作伸屈自如可供舞耍的全長20米的“蜈蚣”，並與其好友石文勇（南澳人）共同設計出融入南派武功的舞蹈動作，表現蜈蚣這種環節動物爬行的特殊神態。經陳氏三代藝人不斷改進完善，逐漸成爲一種氣勢雄渾，剛柔相濟的動物舞蹈。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Ff95da057e2c04f91bad8cd59d7f6a3d1\" img_width=\"400\" img_height=\"298\" alt=\"廣場舞=大媽專利？在潮汕地區這些“鬼馬”舞蹈面前簡直不堪一擊\" inline=\"0\"\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E蜈蚣舞的表演形式屬於“形兒舞”一類，共有18位演員，其中1人爲舞珠者。蜈蚣珠直徑80公分，罩一藤製幾何圖形外殼，餘17人依次序分別藏身於“蜈蚣”形兒內飾演“蜈蚣”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E蜈蚣舞最適合夜間表演，當13-18節硬框內一齊點燃燭火，整條“蜈蚣”通透灼亮，雙目精光熠熠，尾部高高翹起的紅剪狀尾巴搖曳生姿，加上點燃花炮，焰火沖天，鑼鼓助威，氣勢磅礴，十分壯觀。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F78dcd97e83634658a7c8dccfa91a7dec\" img_width=\"490\" img_height=\"275\" alt=\"廣場舞=大媽專利？在潮汕地區這些“鬼馬”舞蹈面前簡直不堪一擊\" inline=\"0\"\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E蜈蚣舞因其獨特的鄉土風味、高超演藝而蜚聲海內外，載入史冊。1926年國民革命軍東征軍進駐汕頭市時，應邀獻演，蔣介石與其母親觀看後，授予三枚銅牌嘉獎。1936年赴香港參加英皇加冕慶典。2000年2月參加新加坡第 28 屆妝藝大遊行。2000年榮獲國家文化部第十屆“羣星獎”廣場舞銅獎。2008年，蜈蚣舞被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E剛勁有力 · \u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E鯉魚舞\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E鯉魚舞源自唐代，從宋代開始就在潮州民間流傳，至今已形成一套較爲固定的表現形式。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fc378bd5ee9214193962fe613848bb7c0\" img_width=\"300\" img_height=\"220\" alt=\"廣場舞=大媽專利？在潮汕地區這些“鬼馬”舞蹈面前簡直不堪一擊\" inline=\"0\"\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E鯉魚舞的道具是帶棒的鯉魚花燈。鯉魚的軀架由竹篾紮成，要扎得有彈性，舞動時才能搖頭擺尾，栩栩如生。外部裹以素綢，彩繪上錦鱗、魚眼、魚鰭等。魚身長約130釐米，寬約80釐米，魚棒長約85釐米。鯉魚舞表演者是5名男子，武士裝扮，各執一鯉魚燈，在潮州大鑼鼓伴奏下，形象地表現鯉魚出灘、躍埂、啃泥（降塗）、搶食、穿蓮、送魚、三相、比目、打春、產卵、五相、化龍等“十二變”動作，把鯉魚的生活情景表現得淋漓盡致。整個表演節奏強烈，一氣呵成，動作剛勁有力，粗獷奔放，具有南派武功的特點。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E因鯉魚代表吉祥、喜慶、富裕，所以鯉魚舞深受人民羣衆的喜愛。2007年入選第二批省級非物質文化遺產名錄。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E潮地古屬百越，自然環境惡劣，颱風、地震、暴雨、乾旱以及瘴癘等天災人禍時時造成極大破壞，潮汕人成爲一個十分缺乏安全感的族羣，故而“信鬼而好祀，其祀必作歌樂鼓舞，以樂諸神”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E潮汕人是一個移民族羣，無論是顛沛流離、披荊斬棘的南下中原移民，還是離鄉背井、篳路藍縷的“過番”潮人，非常需要共同的神靈信仰和祖宗崇拜來獲得羣體團結生存的力量。於是，潮汕人在逢年過節這些具有特殊意義的時刻，便跳起各種動物舞蹈，人神同樂，祈求新的一年裏，風調雨順，四季平安。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E文\u002F陳友義\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E來源：潮商\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6720127214102249997