富人兵法系列（3）：如何打贏“財務自由”這場仗？得道者多助

孫子兵法在《始計篇》中說，兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。對國家來說打仗是大事，關係着生死存亡；而對個人來講，財務自由這場仗也關係着個人的“生死存亡”，是與“身體自由、精神自由”同樣重要的事情，並列爲人生的“三大自由”。實現了三大自由的，纔是真富人；不能實現三大自由的，都是僞富人、真窮人。

爲什麼這麼說？沒錢的痛苦，大概是人都能拿出幾條說說。孩童會說，沒錢不能買自己最喜歡的玩具和好喫的巧克力，當然痛苦；學生會說，沒錢不能買到最新的複習材料和可以在同學面前炫耀的名牌衣服，當然不好；商人會說，沒錢就不能買下大房子、豪華車，也不能保養嫩模調戲明星，煞爲懊惱；學者會說，沒錢就不能調研我畢生研究之心願，不能購買自小就傾慕的世界名著、古籍圖書等，真是氣餒；小姐會說，沒錢就不能打扮得花枝招展，不能出席名流貴族的筵席酒場，令人氣煞。總而言之，沒錢的話，有很多願望或慾望是無法得到滿足的——因欲而求，求而不得，輾轉反側，當然痛苦不已。人生若因沒錢而過得如此痛苦，又有什麼樂趣？所以，財務自由這場仗必定要打，而且一定要打好。

而要打仗，需研究兵法，財務自由的兵法跟打仗的兵法並無本質的不同，所不同的只是一點——真實打仗是可以不擇手段的，而財務自由的實現則是需要在法律範圍內選擇手段。想明白了這點，大概很多讀者就會明白，筆者爲什麼要寫這組文章了——就是爲大家分享“富人兵法”，從兵法中學到能幫助自己提高的道理和思維。兵法原意是教人取勝的方法和思維，用在實現“三大自由”這件事情上，也有奇效。富人兵法第一篇就講過的，“九大兵法原則”，也就是從兵法層面闡釋的富人思維。

兵法說，打仗之前要充分考慮五個內容：道、天、地、將、法。而想要實現三大自由成爲富人，同樣也需要你計算這五個方面。今天這篇略講一下何爲道。“道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危”，意思說，打仗之前君主要計算一下自己是不是得民心，民衆是否願意跟着喫苦受累甚至犧牲！我們知道，劉備摔兒子就是爲了收買人心，不得民心的君主別說打仗，自己的王位都難保。而這則兵法對應到一個人實現“三大自由”上，該怎麼理解呢？

筆者覺得有可以從這三個方面思考：

第一，是個人意志和家庭的關係。

你想要實現三大自由，但你身邊的人（特別是自己的家庭成員）是否願意你實現“三大自由”呢？也許他們是表面上認爲你該有個目標，但卻不能深刻明白這個目標背後的含義，從而在生活作爲上給你添堵、製造麻煩，讓你不能全力以赴，導致你最後的失敗。所以，你的三大自由可能不止是你的，還是你的家庭的——如果你家有個馬雲派來的間諜，天天就知道淘寶購物浪費錢財，那你就必須先把“間諜”給洗了腦，那樣你才能無後顧之虞，全力實現三大自由。

第二，是個人意志和行爲習慣的關係。

你要弄清楚，你是否真的想實現三大自由，獲得確定答案之後，那你就要檢視自己的行爲習慣，看看哪些是阻礙你實現三大自由的，哪些是能夠幫助的。“三大自由”之一是身體自由，你非常認可人必須要有一個好身體，但還是忍不住偷懶不鍛鍊，還是抽菸喝酒無節制，那麼“上下不同意”，想一套而做的是另外一套，又怎麼可能讓你提高呢？在道的層面上，你必須做到“知行合一”，嚴格執行能實現“三大自由”的規則和標準。

第三，是個人生存與社會價值的關係。

所謂“得道者多助，失道者寡助”，這個道是社會層面的道。一個人在社會上生存，想要過得好，就需要做到有社會價值——一個人的社會價值就取決於他能爲別人解決什麼問題，問題越重要其價值也就越大。馬雲死了，得了電商便利的人們會覺得是損失，而一個普通人去世，也頂多只有家人覺得悲傷——富人的大道，在於助人多也。因此，我們要多思考自己到底能爲這個世界做些什麼，解決什麼問題，找到這個問題的答案，你就離成功不遠了。

今天先分享到此，明日繼續講《富人兵法》中的“天”。