《九阴真经》作为“射雕三部曲”前两部中至高无上的武学宝典，“前后五绝”都受过它的影响，特别是对后五绝的武功影响更大。后五绝中的郭靖是《九阴真经》的集大成者，周伯通更是在它的影响下，武学修为精进自创了两门武功。金轮法王也是得承密宗至高无上的秘学“龙象般若功”，他天赋异禀更是前无古人的练到第十层。金庸先生在《神雕》中，将金轮与郭靖评为当代的武学大师，也是指明了这两大秘笈带给他们的是难分伯仲的内功修为。

相比于郭靖与周伯通，金轮看家绝学的外放特性更为明显

我们都知道，金庸武侠里的设定是内功为上。就是说任何一个人想要成为一流高手，则必先内功有成，然后内外兼修，臻化的内功配与精湛的外功，方能成为一代人杰。甚至更有像“小无相功”和“九阳神功”这样的高深内功，一旦大成，只要知其招数套路，天下任何外家功夫都能为其所用，而且威力更胜原版。

用内功催动外功，让外功的发挥更加凸现威力，这里面也要涉及到内功的一个外放功能。外放就是将内力的力道转化到招式的一个过程。张无忌在练成“九阳神功”之后，在未学“乾坤大挪移”这门绝学之前，他就不能将自身所蓄的力道转换成外功，施展出来。因此内功的外放功能实际上是受外功的制约，而且不同外家功夫的外放内功的特性也各不相同。有些武功讲究蓄力留力，而有些则讲究全力释放。

比如就后五绝各自看家绝学而言，一灯大师的“一阳指”极耗精力，因而最惧连续出招，连续使用小则功力全失，大则性命不保；郭靖“降龙十八掌”的精要则是讲究“有余不尽”，就是出掌留力，这点乔峰传功虚竹和洪七公传功郭靖时，都曾特别谈此要义；而黄药师桃花岛的功夫飘逸洒脱，轻灵柔巧；周伯通的“空明拳”至阴至柔，注重以“不足胜有余”。这四人的武功精要，实际上讲究的就是留力，出手给自身留有变化的余地，不能一味的出全力猛攻。因此他们外功的外放内力的特性，就显得比较含蓄。

相比于他们四人的含蓄，后五绝中最年轻的杨过，他的外放特性则霸道得多。这是由于他在山洪和海潮之中练功，不断与自然外力对抗的结果，他与海潮对抗，每一招定然都须是尽出全力，方能与之抗衡。

金轮法王“龙象般若功”的外放特性，也是十分的霸道和凶悍。他的这门神功既是一门精深的内功心法，也是一门精妙外家功夫。这样两者合一的神功，有个非常明显的特点，就是能将内功所蓄的力道完全的转换成同等力道的外功。内功蓄有千斤之力，所发出的掌力便也有千斤，因此金轮的掌力雄劲极其强悍。他修炼到第十层，具有十龙十象的巨力，每一招都重有千斤之力，威力无比。

跟金轮法王神功的外放特性相似的，当世武林之中还有裘千仞的“铁掌功”。“铁掌功”在武学诸派掌派之中向称“刚猛第一”，说的就是其引导内功的外放特性霸道强悍，每一掌掌力都能蕴含十成的功力。

因此《神雕》中，金庸先生安排跟金轮法王硬扛大战的，其实就是外家功夫的外放特性与之相近的杨过和裘千仞。阔别中原十六年后，练成第十层“龙象般若功”的金轮，使出”龙象般若掌“与慈恩（裘千仞）”铁掌“大战了一日一夜，最后以一招重撃了却其性命。小说结尾与杨过的襄阳大战，也是在各自比拼力道之后，才被神情恍惚的杨过用了三掌“黯然销魂掌”干掉。

而小说中写郭靖和周伯通对阵金轮，则就只是彼此试探功力的简单过招，并无生死搏杀的大战。这是因为在与金轮各自内功修为相差无几的情况下，郭靖和周伯通各凭自己的看家绝学出手，会稍感压力，台面上可能会不好看。比如郭靖在英雄大会与金轮两次对掌，两人的掌力比拼，由于“降龙掌”讲究留力，都要向后退让，自然而然的消解对方掌力，而尽出全力的金轮则是稳站原地，身不晃，脚不移，行若无事。周伯通面对金轮，则是不敢硬接，要用“空明拳”空柔的拳力，在半空中去消弥金轮的掌力。

但这就是不是说，周伯通和郭靖就打不过金轮呢？也不是，假如真的生死搏杀的大战，持久一战，金轮必然也会败给他俩的任何一个人。这还是因为他们外功的外放特性，一方全力一方留力的结果，金轮法王打不了真正的持久战。

真正的持久一战，耗力的金轮比败于留力的郭靖和周伯通

金轮的“龙象般若功”，能将自身体内的千斤力道相同的转换成外功使出，因而他的掌力极其凶悍，每一掌都是势若雷霆。但因此每一掌也都是全力尽出，这是极耗内力的一种出手方式。他与裘千仞打了一天一夜分出胜负，这一天一夜是裘千仞持久战的极限，其实只胜了他一招的金轮，也是比他长不了多少的。

而郭靖的“降龙十八掌”，讲究“有余不尽”的留力，却能让他极具打持久战和拉锯战的条件。“降龙掌”的这一点精义，当年乔峰在传功虚竹之时，说得是十分的清楚。

萧峰：“‘降龙二十八掌’的精义，乃是‘有余不尽’四字，一掌之出，必须留有余力。不管对方击来的拳掌如何刚猛有力、势若雷霆，我总之应以一招行有余力。使那‘降龙二十八掌’时，心中总须想到：对方毒龙有八十条、一百条，降服了一条又有一条，去了十条，还有二十条，然我的掌力始终无尽无漏，那就永远立于不败之地了。”新修版《天龙八部•终章》

因此，倘若真的两人出现一场像金轮对阵裘千仞那样，生死搏杀的大战，相比于金轮的耗力，郭靖的留力更会让他能战得越久，而且越战越勇。刚开始，面对金轮凶悍的掌力，郭靖可能会稍感压力，但是两人内力一经消耗，在两人内功修为难分伯仲的情况下，出掌留力的郭靖，掌力始终无尽无漏，不但是立于不败之地，战到最后，可能是两天两夜，也可能是三天三夜，更能将金轮直接耗死。周伯通对阵金轮，结果同样也是如此。

其实这也是金庸先生要将金轮留给杨过去解决的原因。一是照顾杨过的主角光环，二就是为了让外功的外放特性与金轮相似的杨过，去跟金轮速战速决，这样战况激烈，台面上也精彩。不然让郭靖去救郭襄，要打个两天两夜才能打败金轮，那时郭襄可能就已被火烧死了。所以说，金庸先生安排对战不是无缘无故的，他对小说人物的武功设定也是前后关联，说练成《九阴真经》的郭靖周伯通打不过金轮，那是没有的事。

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