摘要：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E太平道利用王朝的皇权神权统治，既利用道教学说也利用了五行始终说，巨鹿人张角以自身的医术结合奇书《太平要术》上的内容，以治病救人为幌子，发展下属，十多年的时间，教徒遍布大半个天下，他把全国信徒按照地区，建立了军政合一的组织“方”，共设三十六方，各方首领称“渠帅”，汉末外戚宦官清流争于上，西羌乱于外，皇帝昏于内，百姓困苦不堪，又有天灾人祸交迫。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F4784f7489b67446ea6499b06b34abbf2\" img_width=\"450\" img_height=\"300\" alt=\"汉祚将尽（三）中国历史第一个以宗教为掩护的起义\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E宗室继位\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E一、王朝内忧外患\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E皇帝又治国无方，公开买官鬻爵，汉灵帝还制定了买官的标准：地方官比朝官价格高一倍，县官则价格不一。

"\u003Cdiv\u003E\u003Cp\u003E东汉末年特别是桓灵二帝时，政局已渐控制不住，这也是封建王朝的绝症，受时代和传统一些束缚，皇权统治的后果是无法对机制一些病症进行自我清理和自我治愈，一定要发展到爆发大乱才警醒，大多数时候都已经迟了，以致改朝换代，又进入另一个死循环。汉朝上有宦官清流的交锋，彼此不相容，你死我活。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F4784f7489b67446ea6499b06b34abbf2\" img_width=\"450\" img_height=\"300\" alt=\"汉祚将尽（三）中国历史第一个以宗教为掩护的起义\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E宗室继位\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E一、王朝内忧外患\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E皇帝又治国无方，公开买官鬻爵，汉灵帝还制定了买官的标准：地方官比朝官价格高一倍，县官则价格不一；官吏的升迁也必须按价纳钱。白身求官的按后世的拍卖方式竞标，价高者得。一些有才却无钱的寒门清流，因为没有钱交纳而做不了官，只能让一些浊流上位，这样，就形成高官必是大富的政局，连名将名相段颎、张温也必须交足钱才能当官，可见泛滥程度。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E崔烈花了五百万买了三公之位司空，上任后得意洋洋，灵帝看了后悔的说，这个官卖亏了，应该要他一千万的。曹操父亲曹嵩的太尉官位，更是花了一亿万的天价买到手的。当时人们称这些官有铜臭味，也是铜臭这个词的发源。高位者乱于上，而社会也在经历大变，世家豪族在地方做强做大，土地兼并严重，造成大量失地农民，成为不稳定因素。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E东汉的倾危有一个外因，就是西北羌乱，主要在河西走廊周围，从汉宣帝开始，至东汉尤烈，经过多位皇帝和名将平乱，有赵充国马援等人平定，犹然死灰复燃，时定时乱，断断续续持续到桓灵二帝时，桓帝时西凉三明又再定平定，三明即段颎字纪明、皇甫规字威明、张奂字然明三将，到灵帝时又再度作乱，马腾、韩遂、宋建等人，又利用西羌人之乱，割据西凉，董卓因此建功立业，宋建之乱则要等到曹操马超大战后，才给夏侯渊平定。有这个乱源不时扰动，既动摇国本，也让民众的徭役加重。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F6130bd7b52ca45edb95f460843910f16\" img_width=\"1282\" img_height=\"810\" alt=\"汉祚将尽（三）中国历史第一个以宗教为掩护的起义\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E天下乱象\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E二、黄巾之乱\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E说是黄巾之乱，其实是农民起义，不是过不下去，谁会提着脑袋干活？在上述三种力量的作用下，最后压力向下发展，压到最基层农民身上，已无处卸力，硬接又接不住，只能拼了。在这个时期，恰好出现了一个本土宗教太平道。这次动乱的主要力量虽然在不足一年的时间内平定，但它的余波却持续到汉朝灭亡，如从曹操讨平三十万黄巾军和其他诸侯消灭的数量，足见覆盖面之大，参与人数之多。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E太平道利用王朝的皇权神权统治，既利用道教学说也利用了五行始终说，巨鹿人张角以自身的医术结合奇书《太平要术》上的内容，以治病救人为幌子，发展下属，十多年的时间，教徒遍布大半个天下，他把全国信徒按照地区，建立了军政合一的组织“方”，共设三十六方，各方首领称“渠帅”，汉末外戚宦官清流争于上，西羌乱于外，皇帝昏于内，百姓困苦不堪，又有天灾人祸交迫。桓灵时长江以北，还爆发一场疑似流行性出血热的大瘟疫，据统计有近二千万的人伤亡。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E张角以此广结人心，扎根基层，先带着张宝张梁两位弟弟在冀州治病救人兼传道，大量招收学生、培养弟子、吸收徒众。看到汉王朝人心大失，野心萌发，利用汉武时的董仲舒五行始终说，提出一个创造性的口号“苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉”。这个口号涉及到五行始终的更替，汉朝刘邦时，张苍认为汉朝之正朔应为水德，到汉武帝时，又认为秦属于正统朝代，改汉正朔为土德。王莽建立新朝，采用经学家刘向刘歆父子的说法，认为汉朝属于火德。东汉开创者刘秀乘机而上，说火德是对的，正式承认争取人心，所以汉朝的最终定位是火德，在各种小说演义中，也有炎刘的说法，正是火德的体现。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E皇帝是天子，上天的儿子，所以张角用苍天指代天子，说苍天已死，死是道灭的另一说辞，父道灭，子道也当灭。再运用火生土的五行更替，提出黄天当立，黄是土的正色。汉朝的五德始终说还没有后世那么发扬光大，只有生没有克的概念，言下之意，火生土，太平道将取代汉王朝，放在古代，这是极具号召力的口号，何况张角兄弟也真的在治病救人，广施恩惠。信者众多。张角自称大贤良师，为太平道的总首领；他的两个弟弟，张梁、张宝则自称大医。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fc231b880e9cb4464a8c100c8a1e31216\" img_width=\"500\" img_height=\"327\" alt=\"汉祚将尽（三）中国历史第一个以宗教为掩护的起义\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E黄巾起义\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E甲子年就是184这一年，原约定起义时间是三月五日，大约在预定起义日期的前十天，太平道的一个信徒、济南人唐周因内部不和，继而反目，上书官府告发起义之事。朝廷得知大吃一惊，一改把太平道作为基层安定因素的看法，紧急捕捉在京师洛阳的渠帅马元义，车裂了他；又紧急动员各种力量，捕捉诛杀张角信徒一千余人；还通知冀州捕捉张角及其家人。形势所迫，已万分严重，张角等人无法等到约定之日，于是宣布起义，根据天治地治人治的说法，张角自号天公将军，张宝称地公将军，张梁称人公将军，黄巾起义爆发，一时天下蜂起，十三州中有八州动乱。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E参考资料：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《三国志》《后汉书》《资治通鉴》\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6719847132947300868