"\u003Cdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E​《木渎小志》卷一记载：“遂初园，在木渎东街，康熙间吉安太守吴铨字容斋所筑。”可见，遂初园乃是吴铨所建，马杰在《清代苏州的徽籍藏书世家》中说：“在这些居住于苏州的徽籍藏书家中，影响最大的莫过于历经四代递藏、书香不绝的璜川吴氏。”对于遂初园藏书的递传，马杰在文中又写道：“吴有子二。长子吴用仪，号拙庵，其与浙江诸名士交往甚厚，流连觞咏，座无俗客。用仪亦嗜典籍，藏书在其父基础上复购数万卷于其中，多宋元善本，是璜川吴氏藏书第二代中的代表人物。此外，次子吴成佐，号懒庵，同样亦有藏书名，其中亦不乏宋元佳椠。成佐藏书处曰‘乐意轩’，藏书印有‘乐意轩吴氏藏书’等，并有《乐意轩书目》四卷。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E对于璜川吴氏藏书的情况，郑伟章在《文献通考》中在讲到吴铨时称：“归田后于渎川筑遂初园，因怀旧之思题其读书处曰璜川书屋。架上万卷，皆秘籍也。是时载酒问奇而来者，如惠栋辈，尽吴下知名士，遂以‘璜川吴氏’著名于时。沈归愚辈皆有诗文以纪璜川书屋，后为灵岩名迹。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E沈德潜确实写过一篇《遂初园记》，该文中先介绍了此园的来由：“容斋吴太守，于木渎镇东，治园一区。园故废地，蠲荒秽，拂蒙翳，因其突者垒之，洼者疏之，垒者为丘、为阜、为陂陀，疏者为池，因池之曲折，界以为堤，跨以为桥，楼阁亭榭，台馆轩舫，连缀相望，垣墙缭如，怪石嵚如，古木槎枿，筼筜萧疏，嘉花名卉，四方珍异之产咸萃。园既成，名曰‘遂初’，取孙兴公绰赋名以托意云。”而后沈德潜以很长的一个段落介绍遂初园内各种景致，以此可见该园内所盖亭台楼阁之多，而对于园名的来由，沈德潜写道：“夫园名‘遂初’，慕兴公作赋之意而名也。然考《晋书》，兴公隐于会稽，放浪山水，作《遂初赋》以致意，后为散骑常侍，上书言事，桓温笑之曰：‘何不寻君《遂初赋》，知人家国事邪！’是兴公先赋《遂初》，而后历宦途者也。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E然而沈德潜的这篇《遂初园记》却未曾提及园中的藏书楼， 周菊坤所著《木渎》一书中专有一篇文介绍遂初园，此文中提到：“清末民初，该园日渐荒芜，但从目前尚存的第三进大厅的厅前石阶、厅内花岗石柱基、厅侧砖细贴面山墙、厅北砖雕门楼以及第四进结构仍较为完整的藏书楼，可见昔日遂初园的建筑格局和风貌。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E可见遂初园中的第四进院落就是藏书楼，而该文中又写道：“遂初园的结构布局为三路七进一大园。中路建筑主要以会客、喜庆、雅集、演唱、藏书等为主。大门面临东街，枕市河，原有水码头，石砌驳岸齐整宽敞。中路建筑中第三进为大厅，雍干间名‘补闲堂’，归柳氏后易名‘尊德堂’。此处为当年主要演唱场所，四周遍悬大型宫灯，《盛世滋生图》中即绘有文人雅士在此观看昆剧《白兔记》中‘麻地’一折的场面。第四、五进均为藏书楼，两楼间衔以东、西转楼，构成‘回’字四合型双层藏书重楼。第七进为旱船，名‘听雨篷’，东首圆洞门上方有吴铨自题‘遂园’行楷砖额一方。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E如此说来，第五进院落同样是藏书楼，并且这两座楼呈回形状，如此结构的藏书楼，似乎与南浔嘉业堂相类似，不知道嘉业堂建造时是否参考了遂初园的制式。除藏书楼外，遂初园内还有其他的书房，《木渎》一书中写道：“西路建筑以书房、庭院与主人起居憩息等为主。第三进为双层小书房，第五、六进均为双层大书房，合称‘拂尘书屋’。其中第五进房前缀有假山，林荫嘉花相间，下层东首辟有边门，与中路第五进藏书楼相通；第六进下层北首中堂，精镌郑燮题绘丛竹独幅银杏屏门六扇（此屏门已于1960年1月被移至拙政园‘拜文揖沈之斋’内）。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fa8566d7d1f9044cfb1f14785bafb4e0e\" img_width=\"1080\" img_height=\"1728\" alt=\"力撰璜川吴氏遂初园：首重经部，四世续藏（上）韦力撰\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《孟子集注》十四卷 清嘉庆吴县吴志忠影宋刻本，卷首\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fc5b336833e4446b9beacd97f2870c20f\" img_width=\"1080\" img_height=\"1728\" alt=\"力撰璜川吴氏遂初园：首重经部，四世续藏（上）韦力撰\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E《孟子集注》十四卷 清嘉庆吴县吴志忠影宋刻本，刊记\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E关于璜川吴氏藏书的缘起，吴铨的曾孙吴志忠在其所撰《璜川吴氏经学丛书缘起》中首先说：“璜川者，我曾祖容斋先生自题其书屋之名也。曾祖于雍正年，由部曹守吉安归田后居渎川遂初园，读书其中，架上万卷，皆秘笈也。所以题书屋曰磺川者，以我曾祖生于新安之璜源，随我高祖乡贤公侨居松江之上海，而自松迁苏，以故里题其读书处，怀旧之思也。是时，载酒问奇而来者，如惠松崖征君辈，尽吴下知名士，而我家遂以璜川吴氏著矣。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E璜川吴氏家族藏书的确始自于吴铨，当时家中藏书已逾万卷，并且都是善本秘笈，吴志忠还解释了璜川二字乃是曾祖吴铨在新安时所居之地，以此表明不忘家乡。吴铨原本住在上海，由上海迁到了苏州的木渎，吴铨在这里与经学大家惠栋等名士有密切交往，对于吴铨去世后的情况，吴志忠在此文中接着写道：“曾祖殁后，我祖最幼，故无如书籍之散佚。若北宋本《礼记单疏》，今归曲阜孔氏者，其最显者耳。我祖懒庵先生，重自搜罗，书楼三楹，环列四周，有《乐意轩书目》四卷。忠，在髫岁，常见我祖于书楼读书，寒暑不辍其诵咏声，希则抽笔著书时也。每脱稿，即命我严君暨叔父辈钞录编次刻之。有《懒庵偶存稿》八卷、《读史小论》二卷行于世。岁久，版蠹，家君重校付梓，更名《经史论存》。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E当年的遂初园中藏有北宋单疏本《礼记》，此书极具名气，以此可见，遂初园藏书质量之高。而吴志忠从小就帮助祖父整理书籍编写书目，同时其家也刊刻书籍，对于刊书的观念，吴志忠在此文中写道：“昔人论藏书有二：一则聚书者之藏书，一则读书者之藏书。如我祖非所谓读书者之藏书欤！然乐意轩所藏书，至今又分析遗散矣。家君独好甲部书，故中岁弃举业，专事著述。今所刻者有《经句说》二十余卷，其续者正未央也。尝谓忠曰：古书不见购，我今既不能如先世之富于收藏，即案头所有者，又乌知后来之不更散失哉？予将次第刊行之，以广其传。校雠之役，汝能勉之欤！忠，谨受命鸠工，集事数年之间，裒然成帙，排比甲乙，题曰《璜川吴氏经学丛书》，而《经史论存》《经句说》二书附焉。因为叙其缘起如此。道光三年四月初吉，吴县吴志忠。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E吴志忠说他祖父的藏书堂号名叫乐意轩，分家之后，乐意轩的藏书也分成了几份，而吴志忠的父亲最喜好经部之书，想来他分家时得此部书最多，于是他就命儿子吴志忠组织人刊刻了《璜川吴氏经学丛书》。对于此丛书的情况，《续修四库全书总目提要》中著录有该书，而该篇提要乃是出自文献家谢国珍之手，谢国珍称著录的该丛书乃是“清道光庚寅重镌本”，而后介绍了编者吴志忠的生平及其相应的撰述：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E吴县人，研治经学，家世藏书。曾祖容斋，生于新安之璜源，随父侨居松江之上海，老而自松迁苏之故里，题其读书处曰璜川，以寄怀旧之情也。是时载酒问奇而来者，如惠松崖辈，尽吴下知名之士，璜川吴氏藏书，遂著名于世。中经兵燹，书颇散佚。其祖懒庵重自搜罗，编有《乐意轩书目》四卷，著有《懒庵偶存稿》八卷、《读史小论》六卷行于世。岁久版蠹，重为校刊，更名《经史论存》。其父英中岁弃举子业，专事著述，独好甲部之书，著有《经句说》二十余卷。志忠三世簪缨，秉其遣志，辑其先世所藏惠氏父子所著《春秋说》《诗说》《大学说》，江永《群经补义》等书，题曰《璜川吴氏经学丛书》，志不忘其始也。而其父英所著《经句说》二十四卷，附之于后。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E《璜川吴氏经学丛书》总计收入十三种五十四卷，附一种二十四卷，《提要》中详列出甲、乙、丙三集分别所收之书，从收书的内容看，主要是清代经学家惠士奇、惠周惕、江永等人的著作，同时也收录了宋岳珂所撰《九经三传沿革例》，而附集所收一种书则是吴志忠之父吴英所撰《经句说》二十四卷。可见，璜川吴氏到了第三代、第四代对经学最为关注。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F4148fa52fe5a4e6fb757fefce0178786\" img_width=\"1080\" img_height=\"1828\" alt=\"力撰璜川吴氏遂初园：首重经部，四世续藏（上）韦力撰\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《易说》六卷 清嘉庆十五年璜川吴氏真意堂刻本，卷首\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F11a412e30a4249f3be20d66f6fa94037\" img_width=\"850\" img_height=\"1354\" alt=\"力撰璜川吴氏遂初园：首重经部，四世续藏（上）韦力撰\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E《易说》六卷 清嘉庆十五年璜川吴氏真意堂刻本，刊记\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E璜川吴氏的藏书在吴铨之后一直有增加，比如吴铨之子吴用仪仍然在购买善本，王昶在《蒲褐山房诗话》中说：“企晋大父吉安太守铨，归筑遂初园于木渎。其尊人用仪，夏购书数万卷，其中多宋元善本。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E对于璜川吴氏所藏之本，叶瑞宝主编的《苏州藏书史》中有如下简述：“故吴氏藏书用印‘璜川吴氏收藏图书’等印，皆归用仪藏书。《平津馆鉴藏记》卷一载宋版本《群书备数》十二卷，有‘璜川吴氏收藏图书’朱文方印。卷三载影写宋本《琴史》六卷，有同上之印，‘吴氏珍玩’白方长印。同卷又载《至塘欸乃集》一卷，有同上之印。《丰顺丁氏持静斋书目》钞本集部载《滏水集》二十卷又《附录》一卷，有‘璜川吴氏收藏’印。又载《花溪集》，有同上印记。元本史部载《史纂通要后集》，宋二卷、金一卷，为‘璜川吴氏’藏。又抄本史载《历代传国世次》，丁氏云：‘璜川吴氏探梅山房抄本。’按：探梅山房不知璜川吴氏谁筑，现暂列于此。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E除此之外，该书中还大量列举了各种书目记载的璜川吴氏旧藏之本，可见该家族旧藏之书被后世藏书家所看重，而我也有幸得到其中几部。\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6720541282155905548