摘要：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F2c263b35a5c34aa690494108f933cb47\" img_width=\"479\" img_height=\"263\" alt=\"明教紮根光明頂，日月神教卻座落黑木崖，蘊含金庸筆下兩大用意\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E而從這六大派圍攻光明頂一戰，我們就可以先看出，金庸先生爲何會把明教的總壇，設在光明頂的第一層用意。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Ff3237f3e917f45949ca8632e03b7ad6b\" img_width=\"640\" img_height=\"348\" alt=\"明教紮根光明頂，日月神教卻座落黑木崖，蘊含金庸筆下兩大用意\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E二.相比於明教的光明，黑木崖暗示着日月神教的極端邪惡，而《笑傲江湖》的故事，可以說就是因日月神教的總壇在黑木崖而起。

"\u003Cdiv\u003E\u003Cp\u003E有朋友在問，日月神教與明教似乎有些牽連，但爲何明教的總壇設在光明頂，日月神教的總壇卻在黑木崖呢？其實金庸先生在小說中這般設定，絕非偶然，這裏面大有用意。首先是因這兩個地理位置，在各自的小說中都體現了推動劇情，加大沖突的作用，其次是用這兩處地方的名字，代表着了各自教派的創教宗旨，暗示他們各自的命運。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Ffafedf0f5eca4776bce645fe201e85b3\" img_width=\"554\" img_height=\"275\" alt=\"明教紮根光明頂，日月神教卻座落黑木崖，蘊含金庸筆下兩大用意\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E一.明教總壇在光明頂，不但凸顯了明教與各派的仇恨，更體現了明教創教的宗旨。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在《射鵰英雄傳》周伯通口中，導致當年黃裳最終創出《九陰真經》的明教，在被黃裳嚴重創傷兩百多年後，成爲了肩負民族復興大業，堅持抗元的先驅者，並最終在第三十四代教主張無忌的領導下，不斷消除與中原武林各派的積怨，號令天下羣雄共同抗元，取得了漢民族復國大業的成功。然而在張無忌繼任教主之前，明教不但與宋元兩代朝廷，更與中原武林各派，經歷了兩百年的對抗，也是因這樣的雙重壓力，明教被迫把總壇從中原腹地，遷到西域苦寒之地的崑崙山光明頂，保存聖火，星火相傳。到《倚天》故事發生時，明教總壇已在光明頂經營了百餘年。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E\u003Cp\u003E這場大火直燒了兩日兩夜，兀自未熄。光明頂是明教總壇所在，百餘年的經營，數百間美輪美奐的廳堂屋宇盡成焦土。新修版《倚天屠龍記•第二十二回》\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp\u003E在這百餘年的時間裏，明教經歷了從衰落到重新崛起，又從輝煌到四分五裂的一個起伏過程。這當中出現第三十三代教主陽頂天，他武功高強，雄才偉略，帶領着明教實現復興，在武林中強勢崛起，並以抗元大業爲己任。但卻在他創建偉業的同時，使明教不可避免的，加大了與武林各派的摩擦，導致與各派的間隙越來越大，仇恨也越積越深，發展到勢不兩立的地步。再加上成昆爲了報復陽頂天的奪妻之仇，亡妻之恨，誓要覆滅明教，經他串聯，在陽頂天去世的三十年後，最終就釀成六大派圍攻光明頂，險將明教滅教的一戰。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F2c263b35a5c34aa690494108f933cb47\" img_width=\"479\" img_height=\"263\" alt=\"明教紮根光明頂，日月神教卻座落黑木崖，蘊含金庸筆下兩大用意\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E而從這六大派圍攻光明頂一戰，我們就可以先看出，金庸先生爲何會把明教的總壇，設在光明頂的第一層用意。看過小說，我們都知道小說中的光明頂，並不是現在黃山的光明頂，而是在西域苦寒之地的崑崙山。而六大派中，除了與明教同處崑崙山脈的崑崙派，其他五派距離由遠及近，分別爲少林、武當、華山、峨眉和崆峒，但即便是距離最近的崆峒派，也與光明頂足有萬里之遙。這就是說，六派中有五派想要圍攻光明頂，那是勞師動衆，跋山涉水，不辭萬里的進行了遠征。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E由此就可看出，當時六大派對明教的仇恨，是有多大，有多深。哪怕是要跋涉萬里，歷經艱苦和冒頂嚴寒，不惜一切代價，也要深入到明教的腹部，跟他們決一死戰，誓將明教連根拔起（細看下圖）。也可看出，後來以一己之力扭轉局面，成功消除明教與這些門派，這麼大仇恨的張無忌，是有多麼的了不起。這便是金庸先生將明教總壇，設在光明頂的第一層用意。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fe0de1eb4cd0a49fab3fa6a141e454709\" img_width=\"1221\" img_height=\"954\" alt=\"明教紮根光明頂，日月神教卻座落黑木崖，蘊含金庸筆下兩大用意\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E其第二層用意，則更加深遠。那就是取光明頂的“光明”二字，詮釋明教的創教宗旨，就是爲了追求光明，普及光明，更暗示着明教的光明正大，絕非邪魔歪道。明教，是個有信仰、有教義、有信衆的宗教，他們所信奉的是明尊，而從他們所經常唸誦的經文：“焚我殘軀，熊熊烈火。生亦何歡，死亦何苦。爲善除惡，唯光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多。憐我世人，憂患實多！”更能看出，明教創教的宗旨，是爲了爲善除惡，普及光明，普度世人，免除憂患。光明，就是明教教衆追求和奮鬥的目標。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E\u003Cp\u003E說不得道：“小兄弟，我明教源於波斯國，唐時傳至中土。當時稱爲襖教。唐皇在各處敕建大雲光明寺，爲我明教的寺院。我教教義是行善去惡，衆生平等，若有金銀財物，須當救濟貧衆，我教衆不茹葷酒，崇拜明尊。明尊即是火神，也即是善神。只因歷朝貪官污吏欺壓我教，教中兄弟不忿，往往起事，自北宋方臘方教主以來，已算不清有多少次了。”新修版《倚天屠龍記•第十九章》\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp\u003E之後，張無忌之所以會改變對明教原先魔道的看法，接任教主，也是受到了明教爲世人奉獻教義的感染，看到了明教的光明正大。這也是促使他決心要改變武林各派對明教的誤解，帶領明教還百姓光明前景的最大動力。而且，光明二字更是代表着蒙元高壓統治下的黑暗，終會被代表光明的明教所推翻。可見，金庸先生將明教總壇之名取爲光明頂，設在光明頂，其用意有多深遠。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Ff3237f3e917f45949ca8632e03b7ad6b\" img_width=\"640\" img_height=\"348\" alt=\"明教紮根光明頂，日月神教卻座落黑木崖，蘊含金庸筆下兩大用意\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E二.相比於明教的光明，黑木崖暗示着日月神教的極端邪惡，而《笑傲江湖》的故事，可以說就是因日月神教的總壇在黑木崖而起。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《倚天屠龍記》小說結尾，最終建立明朝的朱元璋，雖以明教爲國號，但在新政權穩定之後，爲了鞏固自己的統治，卻對明教進行打壓，最終導致了明教的分化發展。因此，有讀者猜測，時間背景明顯在“倚天時期”之後，在“笑傲江湖時期”出現的日月神教，便是從當年的明教分化後的其中一支發展而來的，而且日月之名，合之也爲“明”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E不過，相比於明教是個有信仰、有教義、有信衆的宗教，日月神教雖也稱教，卻只不過是立足江湖，爭鋒爭霸與武林的一個幫派組織，跟宗教那是全然摸不到一點關係。與明教用教規和教義，約束教衆，上至教主下至信衆，皆不能逾越，並引導他們追求光明，爲善除惡的創教宗旨相比，日月神教表現出來的，則是一個極端的邪惡組織。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在教主獨尊，高於一切的金字塔行政模式中，日月神教的教主被統稱爲聖教主，無論是任我行在位，還是東方不敗繼任，先後都獨享這樣的尊稱。在這種大搞個人崇拜的環境中，教主的話就是聖訓，就是教義和教規，“文成武德，澤被蒼生”這樣溜鬚拍馬的阿諛奉承，也就因運而生，而教衆也始終屈服在教主的淫威之下，爲了“三尸腦神丹”的解藥而賣命。要說有一致的目標，那就是除了保命之外，爲教主的一統江湖和壽與天齊而“奮鬥”，但也因此作惡多端，危害武林和江湖。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F5197b704699a471cb2f06dc724c12f5d\" img_width=\"500\" img_height=\"375\" alt=\"明教紮根光明頂，日月神教卻座落黑木崖，蘊含金庸筆下兩大用意\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E因而日月神教雖與明教一樣，被冠稱爲魔教，但比之明教的被誤稱，日月神教其實是一點都不爲過。金庸先生之所以把這個門教的總壇設在黑木崖，取名爲黑木崖，其中的一層用意，就是爲了區別於明教的光明，暗示日月神教的黑暗。而跟明教的總壇設在光明頂，是爲了推動小說情節的發展，還有體現衝突的作用，日月神教總壇黑木崖的地理位置，在《笑傲江湖》小說中，也同樣有這樣的用意。我們先來看看黑木崖的地理位置。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E\u003Cp\u003E黑木崖是在河北境內，由恆山而東，不一日到了平定州。”......“離平定州西北四十餘里，山石殷紅如血，一片長灘，水流湍急，那便是有名的猩猩灘。新修版《笑傲江湖•第三十章》\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp\u003E從黑木崖的地理位置上來看，金庸先生無疑是將日月神教的總壇，給置身於，恆山、泰山、華山及嵩山四派，甚至是少林和武當的包圍圈中（細看下圖）。這也是五派要結成“五嶽劍派”的原因，目的就是爲了共同對付日月神教，動一發而牽全身，相互照應，彼此護援。也因此左冷禪之輩，想稱霸江湖的路線，就是要先合併五嶽劍派，然後剷除日月神教，繼而纔是挑了少林和武當。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F68b7411deb51474d9b2fe092e9c1d646\" img_width=\"1221\" img_height=\"954\" alt=\"明教紮根光明頂，日月神教卻座落黑木崖，蘊含金庸筆下兩大用意\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E而對日月神教來說，若想要實現他們一統江湖的目標，就必須先突破五派重圍的桎梏。這也是當年聽說《葵花寶典》落入華山，日月神教十長老要大舉進攻華山，不惜與五派大戰也要搶奪寶典，而奪得寶典五年後，還要第二次進攻華山，跟五派決一死戰的根本原因，目的就是爲了瓦解五派對他們的制約。五派也確實因這兩次大戰損失慘重，導致許多高深劍法失傳。這纔有了後來左冷禪苦心聯合派中殘存高手，還原嵩山派的傳派高深武學，最終實現了嵩山派得以超越力壓華山，成爲五嶽老大，野心開始膨脹，衡山、恆山和泰山三派竭力自保，而嶽不羣則將目光轉向了林家《辟邪劍譜》等等，這些事情的發生。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E可見，金庸先生將日月神教的總壇，設置在黑木崖，其意義有多重要，可以說《笑傲江湖》的故事，實際上就是因爲日月神教的老巢在黑木崖而起。正邪不兩立，自詡爲名門正派的五嶽劍派，又豈能容得下在他們的包圍圈中，與相鄰的各派，都大有潛在威脅的魔教存活下來，並壯大發展呢？而從這樣羣強環伺的地理位置中，也註定了日月神教根本不可能實現一統江湖的美夢，縱是任我行之輩，野心勃勃，也只能在驕傲自滿中自行暴亡而已。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F457defd0f6004040ac196274a402d192\" img_width=\"962\" img_height=\"568\" alt=\"明教紮根光明頂，日月神教卻座落黑木崖，蘊含金庸筆下兩大用意\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E所以說，金庸先生將明教的總壇設在光明頂，把日月神教的總壇部署在黑木崖，這裏面有很大的用意和目的。兩處地點既引發了和推動了故事情節的發展，更是在各自的名字上，蘊含着這兩個教派的創教宗旨，也暗示着這兩個教派在小說中最後的命運。藉此告訴讀者，行事光明正大，心存正義的人，即便一開始遭人誤解，遲早有一天也會被世人所理解和尊敬，反之狂妄自大，作惡多端的人，雖大有一番勢力，最終也難免落得一個多行不義必自斃的下場。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E（圖片來源於網絡）\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6717902109448077838