唐代诗人李约，一生没有娶妻，写《观祈雨》揭露豪门权贵丑恶行径

摘要：这些生活在中世纪的农民既无现代化的抗早手段，也不具备科学的自然常识，因此，他们便吹起箫管，打奏鼓乐去龙王庙前祈雨，把最后的希望寄托在据说是掌管雨水的龙王身上。祈雨的热闹似乎给这死气沉沉的大地带来了一点儿生气，但透过鸣咽的箫管之音和咚咚的鼓声，我们却分明看到了农民们内心深处的焦灼和悲苦。

李约（751-820），字存博，号简斋，践西成纪（今甘肃天水市）人。元和中，仕为兵部员外郎，后弃官归隐。性清洁系欲，一生不近粉黛，博古探奇，是唐代著名的古物收藏家。著有《东构引谱》一卷，《全唐诗》存其诗10首。

观祈雨

桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。

朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

①水庙：即龙王庙。②咽：声塞、嘶哑，指乐器受潮不能发出清脆的乐声。

《唐才子传》中说李约“心略不及尘事”，观此诗，则知作者并未完全忘情于世事。诗中描写了在一场严重的干旱面前，两个不同阶级的截然不同的态度，鞭挞了豪门权贵不思社稷安危，不念民生疾苦的丑恶行径，表现了对劳动者的侧隐之情。“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前”。在诗的首句诗人便把严重的旱情展现在读者面前。

由于干旱，早该抽芽放叶吐出新绿的桑树仍是光秃秃的，毫无生机，指望采桑养蚕，已是毫无希望；大田里，龟裂的土地在肆虐的旱魔面前也早已失去了润泽，尘封大地，遍野尘烟，农事也已没有了指望。这是一个枯萎的世界。这是一幅满纸赤黄，没有绿色的图画。干旱直接危及了世世代代以土地为基本生活资料的农民。

这些生活在中世纪的农民既无现代化的抗早手段，也不具备科学的自然常识，因此，他们便吹起箫管，打奏鼓乐去龙王庙前祈雨，把最后的希望寄托在据说是掌管雨水的龙王身上。祈雨的热闹似乎给这死气沉沉的大地带来了一点儿生气，但透过鸣咽的箫管之音和咚咚的鼓声，我们却分明看到了农民们内心深处的焦灼和悲苦。

“朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”在这一联中，诗人描述了与祈雨景象截然不同的权贵之家歌舞享乐的图景，把农民的祈雨和权贵们的享乐放在一起做一鲜明对比。同样是载歌载舞，前者以之娱神，企盼神灵的福佑，表面上强颜欢笑，内心深处则隐藏着重重的忧虑；后者则以之娱人，那些不愁生计的贵族不顾百姓的死活，只是一味地沉溺于纸醉金迷、醉生梦死的享乐生活之中。