雙流這個鮮爲人知的水碼頭，藏着很多不爲人知的“祕密”……

摘要：彭鎮，因緊鄰楊柳河，因而曾經水運繁榮，也因此成爲成都平原有名的水碼頭。據87歲的朱婆婆介紹，彭鎮曾經的建築精華集中在楊柳河的“新街”和“觀音閣”一帶，“新街”街道上空長出屋檐封閉天庭，臨河半邊街，枕河而居的吊腳樓那叫一個有看頭。

彭鎮，因緊鄰楊柳河，因而曾經水運繁榮，也因此成爲成都平原有名的水碼頭。

儘管，隨着時代的發展和城市的變遷，水碼頭曾經的模樣已然隨着楊柳河的變化靜寂於歷史之中，但那些過往的故事還是在老人們的龍門陣中保留了下來——

彭鎮，明代時即屯聚成市，始名永豐場，明末毀於戰亂。清初，丹棱籍的彭端淑家族移居於此，彭家爲名門望族，此地也由此於清中期更名爲彭家場，亦稱彭場。民國初年，彭家場改設爲彭鎮，後又改設彭鎮鄉。1958年彭鎮併入東風公社，後又分出置彭鎮公社、鄉，1984年改設爲鎮。

楊柳河

據雙流地方文史專家陳偉芳介紹，彭鎮歷史悠久，文化底蘊深厚。於清順治元年設鎮，至今已有360餘年歷史。清初，因遭兵火被毀重建。

▲楊柳河

舊時的彭鎮，建有關帝廟、文昌廟、燃燈寺、觀音寺、萬年臺、川主宮、福廣館、江西館、廣東館、天一樓、地六樓等多處廟堂館閣。彭鎮原有上河街、下河街、東街、西街、新街、正大街、永豐街、斗笠市街、麻市街、雞市街、魚市拐街、湖廣館街等十二條街巷。據傳，街巷首尾及東西場口分設有七處柵子門，同時配備有專人執勤守衛，以防盜犯。

彭鎮每逢單日爲趕場天。市場主要分佈在橋頭河邊馬市壩、斗笠市街、下沿河街、永豐街及新街等，尤以橋頭河邊馬市壩街最爲集中。在熱鬧的集市上，毛豬牲口、雞鴨禽蛋、五穀雜糧、農資日雜、種子菜秧、瓜果蔬菜、菸葉竹編，以及各種小百貨商品應有盡有，分門別類交易。

▲彭鎮的面作坊

據史料記載，彭鎮因楊柳河而生而榮——楊柳河的水運把彭鎮與其他區域緊緊聯繫在一起，四鄉八鄰的物資由此集散而讓場鎮更加興旺。一時間，河上舟楫往來不絕，四方商賈蜂擁蟻聚，彭鎮就此成爲名副其實的繁華水鎮。那時，彭鎮水碼頭上每日停泊的木船近百餘艘，燈火映照江水，河風吹拂，水中燈影散亂。其實當時不僅是彭鎮，楊柳河沿河的幾個場鎮在水運時代也都相當興盛，譬如黃水鎮的陶莢渡等。

水碼頭

▲圖片來自廿氏春秋

據說，彭鎮老茶館是彭鎮百年前一場大火中唯一倖存下來的房屋。而距離老茶館不遠處曾經還有一座橋，叫“第一橋”，它因夏秋季節河水猛漲，波濤洶湧，兩岸村民渡河險難而建。乾隆28年（1763年），當時的知縣徐樾體恤民情，在其倡導下建了該橋。“清代四川三才子”彭端淑撰寫《第一橋記》記其事，稱頌徐樾有濟川之功，並親筆題寫了“第一春波”，第一春波也是雙流古八景之一。劉沅胞兄（清嘉慶丙辰進士，入翰林院）有詩詠“第一春波”：“山光草色翠崗拖，第一橋頭春浪多。小艇遠橫楊柳岸，散人應自號煙波。”後來，“第一橋”被洪水沖毀，在1971年改建爲“人民大橋”，距離原址30米處。

▲現在的人民橋

據陳偉芳老師所說，獅燈表演也曾是彭鎮傳統的民間民俗文化之一。相傳清代光緒年間，楊柳河經常氾濫爲患，官吏組織當地村民興修水利的同時，民間亦自發組織起了獅燈表演團，四處巡演，以求鎮邪消災，摒除水患之功。這其中，又以破陣（上演文武獅戲）、贊彩（講說四言八句）爲基本標誌，表演節目有攀爬高杆、騰躍舞臺、翻跳龍門、龍宮探寶、扼殺獅子等數十餘項，精彩紛呈，讓人驚歎。

▲彭鎮老街

據說，那時候，彭鎮主產以麻爲主，銷往全國各地。由於解放前沒有公路，當時的袍哥組織就在楊柳河設起碼頭，並在河道兩邊分別修建了天一樓、地六樓，把守着楊柳河碼頭。順着楊柳河石梯下河，這裏便是曾經的船運碼頭，沿河的街道口的石牆上，留下了當年船伕們泊船拴纜繩的石孔，光滑痕跡歷歷在目。

河道變

據史料記載：早年的牧馬山並不適合農耕，山之兩側雖然環繞錦江和楊柳河，但山上卻只能望水興嘆。沒有水，農事大難。清代，人們在山間開挖出一塊塊水塘，儲存夏季雨水以作灌溉水源。如此，山間勞作自然十分辛苦，但也形成了人們的強悍堅韌。傾力的耕耘結出豐碩的果實，到乾隆中期，牧馬山農事已遠近聞名，出產的玉米、地瓜、芋子、甘蔗、生薑、紅苕、白苕、落花生、二荊條海椒品質上乘，享譽川西壩子。豐富的物產最終要走出去交換，山腳日夜奔流的楊柳河正是便利的通道。