仓老师

“

为什么有人放假第一天就写完了作业，而你开学前夜还在赶？

”

明天的汇报PPT还没做，但是喜欢的剧又更新了，是先追剧呢，还是先追剧呢，还是先追剧呢……

选择想做的还是应该做的？

这时候脑中仿佛有两个小人，一个说：“没事儿，就一个小时，看完再干活儿。”另一个说：“喂，想一想明天老板看见你打哈欠的表情！”

你的脑中可不止这两个小人？

心理学家劳伦斯·弗兰克（Lawrence Frank）认为，这两个小人可能是你对时间的态度。那个劝你先追剧的小人叫“现在”，总能知道你此刻最想做什么；那个劝你先做PPT的小人叫“未来”，总是提醒你为明天做准备；还有个小人叫“过去”，在这次争辩中它可能没上场。

过去、现在、未来，谁在引导着你的选择和生活？

弗兰克把这种时间态度叫做时间洞察力（time/temporal perspective, TP），这个概念在1939年首次出版，到现在还不到80年。这几十年中，许多位心理学家对时间洞察力进行了研究和探索。

1999年，菲利普·津巴多（Phillip Zimbardo）提出，脑中同时存在6个时间洞察力小人，它们分别叫“过去消极（Past Negative）”、“过去积极（Past Positive）”、“现在宿命（Present Fatalism）”、“现在享乐（Present Hedonism）”、“未来（Future）”和“超未来（Transcendental Future）”。

脑中同时存在6个时间洞察力小人

过去消极小人

“拖延症”并非专门的医学或心理学诊断名词，而是网友自发对号入座的现象，是一种民间戏称。这个词之所以生命力强大，主要是因为它对应的现象让我们很多人似曾相识，非常“中枪”。

“拖延症”虽不是学术名词，但“真性拖延”是有正版定义和限定标准的：后果有害且本可以避免的推迟。但很不幸，在广泛流传过程中，盗版定义比正版定义流传更广。很多人接受的定义，并非来源于一手信息，于是被严重误导了。

再加上人类大脑天然偷懒的属性（“认知吝啬”），使得我们很容易把一些合理的推迟，也错当成拖延，既增加了不必要的心理负担，又产生一种被忽悠的错觉。

作为一种民间戏称，这个词的社交话题功能很强，许多人会将其用于非正式语境下，产生自黑的戏谑效果，这时听者如果无心玩笑，反而会觉得对方有找借口、逃避责任的嫌疑。

久而久之，有人甚至会觉得这个词背后有人在炒作，产生阴谋论的想法。问主产生这样的疑问，也就不足为奇。

每当你做一个决定的时候，1个或者几个小人就会跳出来发表意见。如果有2个及以上的小人意见不统一，就要打架啦，谁能赢呢？

当然要看谁的战斗力强。津巴多时间洞察力量表（Zimbardo Time Perspective Inventory, ZTPI）测量了5个小人的战斗力，分别为1-5分。如果你的未来小人的战斗力是4，现在享乐小人的战斗力是3，未来小人就能把现在享乐小人KO了，让你先做PPT。

没错，主动做作业的“别人家的孩子”，从不拖延工作的“别人家的员工”，脑中都有一个战斗力超强的未来小人。

你可能会说，好了我知道了，我要去把脑中的过去消极、现在享乐、现在宿命小人都打死，只留下过去积极和未来小人，它俩能帮我做最正确的决定。

实际上任何一个小人过于强势你都会吃不消的。如果没有现在享乐和现在宿命小人的牵制，未来小人就会逼迫你“努力！努力！”让你成为工作狂，熬最深的夜，办最贵的健身卡。强势的过去积极小人会为你的回忆镀一层金，而让你觉得世风日下，人心不古。

未来时间洞察力太高，会让人成为工作狂

理想的状态应该是一种平衡。

过去积极小人帮助你建立自我概念，奠定温暖的基石；

现在享乐小人带领你广交朋友，体验生活的乐趣；

未来小人指导你规划职业生涯，迎接目标和挑战。

过去消极和现在宿命小人偶尔发表意见，避免过去积极、现在享乐和未来小人过于强势。

另外，在不同的情境中，这些小人应该有所选择地跳出来。比如在聚会时由过去积极小人主导，在度假时现在享乐小人最大，在工作中未来小人以一挡四。

互联网经济学家、启蒙者姜奇平先生，曾写过《互联网的女性主义特征》，认为互联网通过重塑社会格局，已经在改变我们的思维方式，使人变得更加感性，而非理性。在我看来，这恰恰对我们传统的强调理性的管理方式提出了挑战。

许多人觉得，拖延症是“行为不够理性”的表现，也是意志力不足的反映。这种思想可以一直追溯到古希腊的苏格拉底，追溯到他的术语akrasia（意志力薄弱）。不过，古希腊以降，哲学长期以来都高估了人的理性程度，这也是学界共识。包括经济学在内的许多学科，早已反思人在多大程度上是理性的。

我们可以简单地怪罪拖延者，说他们“不够理性”，但反过来，又何尝不能认为是任务的驱动/激励方式不够感性？要解决拖延症，到底靠让行为变得理性，还是让驱动/激励变得感性？前者也许是个不可能的任务，而后者则是互联网时代甚嚣尘上的主题，我们已经看到很多崭新的激励方式。比如游戏化，比如社群，比如强调自主性的授权。

心理学家德西和瑞安曾提出“自我决定论”，得到学界普遍认可。这个理论认为，人的基本需求有三样：有关爱的“关联性”、有关力量的“胜任力”，以及有关自由的“自主性”。如果我们可以自由自在地做事，如果我们能做那些难易适中、既有挑战性又不会无从下手的事情，如果做的事情可以增强我们的归属感、巩固我们的人际关系，我们很容易自动自发去做，而不会耗费额外的意志力。事实上，在这种内驱动的过程中，让一个人管住自己不做这些事，才需要耗费意志力呢。

如果你观察那些最吸引我们的网络游戏，会发现它们无不是在这三方面，通过设计而达到了极致，难怪我们会投入其中，乐此不疲。

的确，网络时代的演进，伴生着拖延症的大爆发，但并不能简单推论为“拖延症是网络造成的”，也许真正的原因只是“我们在已经感性化的时代，却仍然使用着工业时代冷冰冰的理性思维来驱动自己”。

如果你的现在享乐已经很高了，你就需要把目光放长远一点，看看现在常常沉溺的爱好是否有害于身体健康？是否影响某个人生目标的实现？

如果你很少享受当下的生活，尝试每天或每周给自己划定一个不被打扰的“享乐时间”， 在这个属于你的时间里，放下担心和焦虑，放下别人，“自私”一点，做让自己开心的事。