一、領地意識不知道大家在生活中有沒有發現這樣一個現象：如果地鐵車廂是空的，先上車的乘客大多先坐靠邊的座位，沒有人要求乘客非要這麼做，但乘客們還是不約而同地這樣做。

接下來的乘客會坐在座椅正中間，後面的乘客纔會一點點把座椅“填滿”，如果座椅空間比較大的話，乘客都會選擇和別人保持一定的距離；只有人比較多的時候纔會擠着坐。從這種行爲中，我們可以看到人們有一種想確保自己“領地”的心理，每個人都想“保衛”自己身體周圍的一種空間，如果有人進入這個空間，我們就會產生壓迫感，渾身不自在。

心理學將這種“領地空間”稱爲私人空間。

當然，每個人的私人空間範圍不相同。比如，性格比較外向開放的人，私人空間比較小，別人在一定程度內接近自己，也不會覺得不自在。反之，性格中排他性比較強的人，私人空間的範圍相對較大，如果有人進入他們的私人空間，他們就會不高興。此外，相對於中間的座位，靠邊的座位會更令人安心。因爲中間的座位，雖然一開始左右兩邊是空的，但不久就會被人“佔領”；靠邊的座位就不一樣了，至少可以保證單側不會有人。

二、心理距離 一位心理學家做過這樣一個實驗。在一個剛剛開門的大閱覽室裏，當裏面只有一位讀者時，心理學家就進去拿椅子坐在他或她的旁邊。試驗進行了整整80個人次。結果證明，在一個只有兩位讀者的空曠的閱覽室裏，沒有一個被試者能夠忍受一個陌生人緊挨自己坐下。在心理學家坐在他們身邊後，被試驗者不知道這是在做實驗，更多的人很快就默默地遠離到別處坐下，有人則乾脆明確表示：“你想幹什麼？”這個實驗說明人與人交往需要保持一定的距離，當自己的私人空間被侵犯時，就會感到不自在、缺乏安全感甚至惱怒。心理學家將距離分爲四種：

１、親密距離。

這是人際交往中的最小間隔或幾無間隔，即我們常說的“親密無間”，其近範圍在6英寸（約15釐米）之內，彼此間可能肌膚相觸，耳鬢廝磨，以至相互能感受到對方的體溫、氣味和氣息。其遠範圍是6英寸到18英寸（15釐米～44釐米）之間，身體上的接觸可能表現爲挽臂執手，或促膝談心，仍體現出親密友好的人際關係。

２、個人距離。

這是人際間隔上稍有分寸感的距離，已較少直接的身體接觸。個人距離的近範圍爲1.5～2.5英尺（46～76釐米）之間，正好能相互親切握手，友好交談。這是與熟人交往的空間。陌生人進入這個距離會構成對別人的侵犯。個人距離的遠範圍是2.5～4英尺(76～122釐米)。任何朋友和熟人都可以自由地進入這個空間，不過，在通常情況下，較爲融洽的熟人之間交往時保持的距離更靠近遠範圍的近距離(2.5英尺)一端，而陌生人之間談話則更靠近遠範圍的遠距離(4英尺)端。

３、社交距離。

這已超出了親密或熟人的人際關係，而是體現出一種社交性或禮節上的較正式關係。其近範圍爲4～7英尺(1.2～2.1米)，一般在工作環境和社交聚會上，人們都保持這種程度的距離。一次，一個外交會談座位的安排出現了疏忽，在兩個並列的單人沙發中間沒有放增加距離的茶几。結果，客人自始至終都儘量靠到沙發外側扶手上，且身體也不得不常常後仰。可見，不同的情境、不同的關係需要有不同的人際距離。距離與情境和關係不相對應，會明顯導致人出現心理不適感。

４、公衆距離。

這是公開演說時演說者與聽衆所保持的距離。其近範圍爲12～25英尺(約3.7～7.6米)，遠範圍在25英尺之外。這是一個幾乎能容納一切人的“門戶開放”的空間，人們完全可以對處於空間的其他人，“視而不見”，不予交往，因爲相互之間未必發生一定聯繫。因此，這個空間的交往，大多是當衆演講之類，當演講者試圖與一個特定的聽衆談話時，他必須走下講臺，使兩個人的距離縮短爲個人距離或社交距離，才能夠實現有效溝通。

三、關於心理距離除了個人差異外，中西方也有很大差異

注：人類學家霍爾認爲人際距離可區分爲四種 ： 親密距離 、個人距離 、社會距離 和公衆距離 。在這裏我們可以通俗的將人際距離理解爲這樣幾種情況 ，家庭距離 （ 包括父母與孩子之間 ，家庭成員之間的人際距離 ）、權力距離 （ 權力無處不在 ， 我們每天都在接觸領導，甚至領導本人 都在小心翼翼地把握着這種人際距離 ）、 人情距離 （ 即是我們在日常生活當中與親朋好友同事之間的人際距離 ）和大衆距離 （ 涉及到社會上任何任何兩個人 ，甚至可以直接構築成一種社會風氣 ） 。

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