大唐天宝三载，在历史上是一个平凡的年份。一切如故，繁盛的大唐背后，暗流涌动。

这一年，平卢节度使安禄山开始兼任范阳（今北京）节度使，在长安算是有了个知名的名声，人们不再将其视为胡人，而是以皇上的宠臣称之；这一年，“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的作者贺知章在家乡溘然病逝，一代文坛领袖，饮中八仙再也不能在案上摆上一杯美酒，与好友交谈甚欢了；这一年，皇上看中了寿王妃杨氏太真，另寿王另娶，并将太真纳入宫中；这一年，皇帝想将政事交由李林甫处置，问随行宦官高力士意见，高力士称：“天子巡狩，古之制也。且天下大柄，不可假人;彼威势既成，谁敢复议之者!”，皇帝不悦，从此高力士不再深言天下事。

《长安十二时辰》将这《资治通鉴》中讲述的这一年的故事加以演绎，以在华阴县尉姚汝能《安禄山事迹》中出现的斩杀杨国忠的骑士张小敬为原型，以天宝三载上元节这一天作为故事发生时间，将人物再度塑造，讲述出狼卫、边将、太子、右相、长安百姓和天子等人物之间发生的一段离奇事件——天火降临长安。

阙勒霍多

随着故事主线剧情的不断延续，电视剧也逐渐接近尾声，银屏前大家也逐渐接近了真相。“张小敬”，作为故事的主人公，评价褒贬不一。有人说他出卖了兄弟和朋友，从一开始的小乙，到后面的不良人、火师，再到最后的龙波，同时他也辜负了闻染，可谓讨厌至极；有人说他守的长安已经不再是值得守的东西，随着闻染的逝去，守长安也失去了最后的价值，张小敬不该如此愚笨；也有人说张小敬守着的是他的信仰，也是曾经第三十三折冲第八团的信仰，更是守护者长安的黎民百姓，值得敬佩。

我也在想，为什么张小敬会呈现这样两极分化的评价呢？剧中有一句话，也许对寻找到这样的答案有所帮助，那就是张小敬的一句台词：“我的规矩，就是没有规矩”。规矩不仅仅是约束人们的一道墙，更是人们行事和评价时的准则之一。当张小敬没了规矩，似乎很难再用统一的评价体系来度量这个人物角色了。但剧中，似乎只有张小敬没有守规矩，其他人一直守着自己的那些规矩，让我们来看一下。

崔器：兵的规矩

陇右崔器，旧历二十三年募兵，阵斩八十四颗人头，在其哥哥崔六郎的运作下，调入长安东宫旅贲军，任旅帅（大概相当于百夫长）。参军九年，渴望升迁，希望自己能进右骁卫，有朝一日能守卫长安。

崔器身上的是兵的规矩。虽然一部剧下来，有人骂他是“墙头草”，也有人说他“办事不利”、“猪队友”，其实他不过是想着升迁，有更多的权力去保护更多的人。崔器有理想，有目标，他的规矩是“你是兵，得听令”。旅贲军调他去守卫靖安司，背后是圣人令，他要听；右相调他去右骁卫，他也要听。

崔器

九年陇右兵，让他习得了“是兵，就要听令”，也让他对于每个兵都想拱卫的长安产生好感。他梦想有一天，自己能带着一群兵，堂堂正正站在长安城，守护这片繁荣和祥和。对于大唐的兵来说，守护圣人，守护长安，似乎就是一种规矩。所以直到崔器死，崔器都没有坏掉这个规矩。

元载：长安官场的规矩

元载，大理寺八品评事，放在长安城就是个烂大街的小官，毕竟六品以上才敢直起腰板说话。元载具有高度的政治敏感性，从上帝视角来看，他没有走错一步路，踏错一步棋。

元载身上的长安官场的规矩。是为了晋升而不择手段，巧言令色，编造故事，制造对自己有利的机会，以至于家中无粮的时候，元载想的还是去攀附哪个大官，或者去看看哪个官宦之家有未出阁甚至是被休了的姑娘，方便和自己联姻。这是个典型的凤凰男，他的内心只有一个规矩，那就是不断往上爬。

从永王要移张小敬开始，他结识并设局救出大将军王忠嗣之女王韫秀；见右相；入靖安司；抓捕张小敬；带队入大灯楼；救出右相……剧情进展到这里，虽然他一直阻碍张小敬办案，但他确实走对了自己的每一步，未来仕途一片光明。太子不会知道是元载捅了自己一刀，李必即便知道元载所作所为也无可奈何，有了右相和王韫秀的加成，元载未来可想而知。

元载

元载不在乎长安百姓的死活，但在乎自己的乌纱帽。元载的规矩，就是长安官场的规则，也就是底层官员的规矩。他只有一个目的，一心往上爬。结果我们也可以大胆猜测，元载一直没有走错路，只是右相在前面没有走错路，而在结尾，如果右相走错了路，元载会不会适当地均衡呢？

张小敬：没了规矩

张小敬在刚出场的时候是有规矩的。十年西域兵，九年不良帅，张小敬是带着规矩来到长安的。九年不良帅，他把很多功劳均分到第八团兄弟们身上，虽然他们在或者否。那个时候他的规矩很简单，是守护好第八团兄弟们的信仰——这个在他们心中美好的长安。那个时候他其实有点像崔器，是守护长安的一个兵，规矩是缉拿盗贼、破获凶案，维护长安治安，他和他的战友（不良人）一起守护这个城市。他们也有他们的规矩，比如守护好作“暗桩”的兄弟们，比如“抓贼抓赃”。

张小敬

后来，长安不再美好，老战友闻无忌命丧永王势力下的熊火帮，他杀掉熊火帮三十七人以及跟熊火帮沆瀣一气的顶头上司万年县尉，成为死囚。从此，他成为了“五尊阎罗”。人们摸不准他的规矩在哪里，在外人看来，一个是杀掉三十七个帮派分子的“悍匪”，又有什么规矩呢？

再后来，他进了靖安司。人们只道他是为了换取自由的死囚，人们说他为了自己破案，出卖了曾经的兄弟——暗桩小乙；人们说他为了破案，杀掉了曾经的战友——守捉郎头人火师丁老三；人们说他为了逃跑，劫持了右骁卫参军，杀掉了诸多右骁卫和龙武卫……在外人看来，他陆续成为了一个不忠、不义、不法之人。他办事也确实没规矩。为了查案，他擅闯怀远坊宗教活动现场；为了阻止伏火雷，他和狼卫纵马闹市，横生事端；为了追寻线索，他和长安地下最大的黑社会头子葛老屡作交易，让自己人设崩塌，从此再无可信他之人。

张小敬有规矩吗？有很多人说有，他们说张小敬的规矩就是守护长安，守护他的信仰啊。我不确信，因为我相信张小敬的信仰是在崩塌的。在没有遇到徐宾之前，张小敬的信仰被冷酷无情的长安摧残，老闻死的时候，我相信他已经快对长安没有感觉了，但还剩一点，还剩一点徐宾给他的希望。在查案之中，张小敬慢慢了解到徐宾研究造纸、税法……这个小吏身上的是长安的希望，也是长安的未来。在整个过程中，当自己的战友陆续死去，当自己的奋斗没有价值之时，张小敬曾经想过离去，但总有一种力量，总有一种规矩在约束着他。这规矩并不是守护着现在的长安，而是守护未来的长安。除了徐宾以外，闻染代表第八团对于长安未来的期待，她替第八团活在长安；伊斯期待有一天景教能够在长安实现辉煌，他代表长安百姓对未来的期待。张小敬已经不再去守护现在的长安，而是在拿命守护未来的长安。因为他知道，有这些人在，长安的未来就在。

长安的规矩

长安的规矩有很多，官场有官场的规矩，坊市有坊市的规矩，唐律也让右相有了规矩，这些似乎说也说不完。张小敬说自己没了规矩，从另一个角度看，也是对的。因为他的规矩是要去守护未来的长安。未来的长安，自然是现在的人到未来，去制定未来的规矩。现有的规矩很简单，我们只需要把规矩背熟，然后教给孩子们，一代代去做就行了。但未来的规矩很难，难到没有人能说清。张小敬守护住了未来的这批人，也就让未来的规矩留下了无限可能。

这大概也是在这个架空的时空中，我们让一个来自未来的人（射杀杨国忠的骑士张小敬）去作现在的事（靖安司一日都尉，查阙勒霍多案）的有趣之处了。