文|陳思呈

人與人的相處之道，並不是只要“有善意”就萬事大吉。出發點是好的卻引起對方的不適，這樣的事情有很多。

有一個朋友，我們剛認識時十分投緣，共同話題並不少，本來可以成爲不錯的朋友。但阻止我們繼續來往的，是幾件因爲對方的“善意”而起的事。

這位朋友對於“涼了的東西”，包括涼水、涼菜、涼飯，都有恐懼感。比如有次我們一起喫飯，我點了一杯冰水，她大爲不滿，說冰水對人體如何如何壞，建議我最好換一杯，或者不喝倒掉。全程下來，我感到自己喝下的是一杯毒液，甚至感覺自己是有罪的。

有次我和幾個朋友一起開車去某處玩。當天中午我有事沒有喫飯，朋友們幫我打包了食物。我的原意是想着走到一個風景優美的小村停下車，我再下車喫。理由有三：第一，在車裏喫飯氣味不好；第二，到了小村裏坐下喫飯不但從容，還可以順便玩玩；第三，我不餓，所以不急。

但我這個朋友就急了，因爲這意味着我將喫一頓涼了的飯菜，這是她的養生原則無法接受的。她執意要求車子在路邊停下來，讓我坐在路邊一塊歪歪扭扭的石頭上，先把飯喫完。如果我不這麼做，恐怕一車子的人都不得安寧了，所以我還是妥協了。

雖然妥協了這一次，過後想起來卻感覺有幾分屈辱。慢慢地，就儘量避免再和她共事了，關係就這麼淡了下來。

疏遠是一種本能。她不讓我喝冷水、喫冷飯，這當然是出於好意，但我卻感受到了恐懼，感受到越界的控制慾。即使是父母對子女之間，這樣的控制慾也是應該警惕的，何況只是朋友？

人們常會說，這都是爲了你好。這話說慣了，自己也不深究了。其實我是懷疑的。一個成年人知道自己需要什麼。我需要喝冷水，渴的需求大於冷水的傷害。你認爲不健康，未必是真理。所以，是不是真的爲對方好，還是隻爲了展示爲對方好，這是值得懷疑的。

前不久我和一個好朋友見面。對方是遠道來廣州出差的好友，見面時間是下午五六點，也就是說，是一個飯點。按常規和江湖原則，我應該請她喫飯。但好友說，她不想喫飯，因爲腸胃有點問題。而我也同樣有腸胃問題。我們一拍即合，餓着度過了晚餐的時間。

對，我沒有履行江湖原則，沒有盡到地主之誼。但又怎樣？我們之間本來就不是江湖。不喫飯，才更有義氣。因爲這裏面有信任。

我相信她說“不想喫飯”就是真的不想喫飯，不會以一頓飯來衡量我的情分。

我還相信她能經得起這種不按常理出牌的招待方式，相信她是不需要以俗規來對待的人。

我相信她對我的瞭解，更相信她對友誼本身的理解。

我還信任自己，更相信自己值得她直言相待，無須廢話。

這纔是真正的友誼啊。

管仲和鮑叔牙合作做生意，管仲出資少，最後拿的分紅卻比鮑叔牙多。別人看不下去，鮑叔牙卻說：“這沒什麼啊，管仲家裏窮，他比我更需要錢。”

人們又去說管仲，管仲也一臉坦然：“這沒什麼啊，我家裏窮，我比他更需要錢。”

他又和鮑叔牙一起去打仗。管仲每次上戰場，進攻的時候躲在後面，撤退的時候跑得最快。人們又看不下去了，鮑叔牙說：“不是這樣的，管仲他爸死得早，他怕他自己死了之後，老媽沒人養。”

人們常常說在這個友誼中，鮑叔牙很偉大。而我覺得，管仲也很偉大，他的偉大之處是他從不以客套對鮑叔牙解釋，也不以客套和常規來要求自己或要求對方。他相信友誼的默契，他相信人性，他甚至比鮑叔牙更是一個對友情和人性樂觀的人。

我們一生中能遇到的熱鬧的友誼恐怕不少，但遇到自己的管仲卻很不容易。

想到這一點，不禁也有點難過。

（壹點號 讀點）

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